骗子的国度：当打假沦为假打

　　
　　曹操墓一出土，打假者便蜂拥而上。可惜两年过去，关于曹操墓的真伪尚未有一个明晰的答案，反倒是冲锋在前的打假者被戳穿了真面目。打假沦为假打，犹如打黑沦为黑打。

　　12月4日，河北省邢台市公安局桥东公安分局官方微博发布消息：自称拥有曹操墓造假的十多项铁证而一夜蹿红的“闫沛东”，其真名为胡泽军，他曾因冒充媒 体记者，骗人钱财，2006年2月23日，被桥东公安分局列为网上逃犯进行追捕，然而迄今其人依然为“在逃人员”。桥东公安分局呼吁“广大网友积极提供骗 子‘闫沛东’（真实身份为逃犯胡泽军）的相关情况和线索……对提供有利于破案线索的个人，提供500元奖励”。

　　抛开法治与道德，单说骗子胡泽军，这厮的确了不得。警方抓了他五年，连根毫毛都没抓到一根；今年11月，警方根据线索，找到他租住的房屋，他早在一个月前就逃之夭夭。其租房位于任县县城南街，任县属邢台市，就是说，这些年来，胡泽军很可能长期隐匿于邢台警方的眼皮底下，而且他并未停止行骗，据警方侦查发现，“在逃期间，胡泽军曾使用过 任俭安、汪晓明、刘旭波、刘长利、闫沛东等多个别名实施诈骗”。更好玩的是，他不仅在骗人，还试图拆穿他眼里的骗子（曹操墓）的西洋镜——若能将这一段离奇的故事拍成电影，那就是中国版的《骗中骗》。

　　“闫沛东”打假尚未成功，反被警方打假，偷鸡不成，还蚀了把米，这一幕实在反讽。当然我们不能因此断言“闫沛东”打曹操墓的假毫无意义，更不能因此从反向推论曹操墓为真。骗子未必时刻都在行骗，在骗子眼中，他的同行更容易露出拙劣的马脚。质言之， “闫沛东”的怆然倒下，与曹操墓的庄严耸立，两者之间并无逻辑关系，前者是周老虎，后者何尝一定就是华南虎呢？

　　“闫沛东”的解体与胡泽军的曝光，颇令一些人惊呼道德的破产。然而，是谁把“闫沛东”推上了肃穆的神坛呢？中国历来有一种根深蒂固的偏见，即认为打假者都是英雄，都是义士，打假是为了 公义，为了真相大白于天下。所以当打假者基于造假者“假一赔十”的承诺而取走了那个“十”，公众的嘲讽与唾沫便像浪潮一样涌向他孤独的后背。这毋宁是一种 双重悲剧。打假者的勇气与公众的激情，被迫置于针锋相对的两个阵营，他们本该同仇敌忾，而今却相互伤害。到头来，便宜了造假者。这正是中国的骗子如杂草丛 生的一个原由。

　　不必将打假者道德化，不必一味揣度他们的动机，甚至不必寻根究底于他们的身份。哪怕他是一个骗子，一根恶棍，在其戳穿造假者之 恶行的那一刻，我们不妨为此壮举而鼓呼。只要能撕破皇帝的新装，哪管是谁先伸出了打假之手？英雄见义勇为，骗子同类相残，在破碎的骗术面前，一样平等。

　 　有人说，你这是唯结果论，是功利主义。我且承认这一点。中国的骗子实在太多了，连我们午夜的春梦，都充满了尔虞我诈，连我们花前月下的誓言，都加入了三 聚氰胺。假如我们自己不愿打假，何必苛求他人打假，何必追踪打假者从何处而来，向何处而去——英雄不问出处。解下打假者头上的道德包袱，便是解下我们心中 的道德包袱。对打假者的过度美化与理想化，只可能让我们生存于另一种假象之中。

　　在这个骗子横行的国度，在“闫沛东”与曹操墓之间，有一句古训流传了千年：窃钩者诛，窃国者为诸侯。“窃”换成“骗”，此语一样成立。
　　
　　作者羽戈，《东方早报》