王康：愿馬英九成為21世紀中國的摩西

2012年，世界吉兇未卜、中国超越百年厄运和噩夢的又一開局。

元月14日，中华民国第十三屆總統大選，中國國民黨主席馬英九再次連任，東方放射第一道歷史性曙光。

我在中國抗戰陪都重慶，向馬英九深致祝賀，向中國國民黨深致祝賀。

一陽來復，三千年未有之大變局再次轉圜。勿忘在苴，蕞爾小島台灣再次為世界矚目。

公元前1441年4月14日，上帝巡行埃及，摩西帶領猶太人“逾越”法老屠戮之災，走出埃及。1948年5月14日，以色列國在特拉維夫宣告成立。

1949年，江山易手九州陸沉。蔣中正率中華民國東渡南遷，堅守三民主義五權憲法，臥薪嚐膽篳路藍縷，法統不隳道統不墮。揆諸大陸朝鮮越南阿富汗柬埔寨等亞洲國家，台灣人民蒙受之不幸與災難曾被減低到最低限度，台灣人民取得的進步和成就則令世界刮目相看，堪稱奇跡。62年過去，馬英九將再次率中華民國跨峽越海，返回“長江長城，黃山黃河”的中華迦南。

其間，北爆韓戰，南開越戰，台灣形似西太平洋一葉扁舟，神凝辛亥革命北伐東征中原逐鹿五剿赤亂抗日圣戰之浩氣殷憂，巍然屹立于萬頃波濤：

其間，生聚教訓，蹈厲奮發，台灣歷經奇變，艱辛備嘗堅韌不拔，相濡以沫風雨同舟；雖肝膽起風波，兄弟相煎熬，畢竟運命相連生死攸關，終解禁開忌，昭雪撫慰，天道垂臨人情和煦；

其間，兌現百年承諾，中華儒家王道仁政禮義廉恥忠孝仁義與西式自由民主多元憲政匯際貫通，賅偹盡行，政黨良性競爭政權平穩輪替，傳統文明與現代普世價值渾然融合，東西方文明偉大遇合之雛型已略具大觀。

與70年前“持久抗戰，苦撐待變”的歷史方略一樣，台灣終於堅持到毛共一代退出歷史舞臺，冷戰終結和全球化時代來臨。

大陸學界已重新發現并評價1911——1949年38年中華民國，并與1949——2012年62年中華人民共和國作客觀公正比較分析。幾十年來加諸中華民國、中國國民黨、國民革命軍的不實之詞已日益為越來越多的有識之士所不齒，一個真實的堂堂正正的中華民國形象正在重新回到億兆中國人心里。

馬英九勤政四年，其發動和導引的台灣“寧静革命”，與20多年前蘇、東“天鹅絨革命”、去年北非、中東阿拉伯世界“茉莉花”革命一樣，其啟示意義正面而深遠；

面臨世界性金融風暴、歐債危機以及風災、地震等人天禍劫，馬英九與台灣共度時艱，守護住台湾人民獨具的價值理念，避免了台湾族群、黨派和地區的分裂傾向；

在中外幾千年專制暴君、政治梟雄和强權政治的可悲傳统背景中，馬英九開創了“君子政治時代”。以其廉潔、克已、守法、奉公精神，漸始將中華儒家君子倫理風范與基督教謙卑、敬畏和感恩精神共同融鑄于現代憲政制度，这是劃時代的創新；

繼李登輝、陳水扁20年“去中國化”浪潮后，馬英九壁立千仞力挽狂澜，維護中华民国百年建国的法统精神和政治制度，高舉中华民國國旗，缅懷國父和諸先烈先賢，并莊嚴宣示，台湾要做“中華文化的領航者”；

以政治大家的眼界、擔當和智慧，斬伐歷史糾纏、消泯黨派恩怨，馬英九謹慎推動两岸关系；不僅中止了危險而愚蠢的台獨選項，而且降低了大陸强硬勢力和軍內鹰派對台湾的軍事威脅。
……

“天將降大命于斯人也，必先苦其心志”……；楚雖三戶之志，而發九章之詞；韓公匹夫一言，文起八代之衰。馬英九再次身居大位，四年為期，當有特殊使命存焉。

從“君子政治時代”轉上“圣賢政治時代”，秉持“大道之行天下為公”精神，立足台灣，輻軸中國；

簽暑兩岸和平協議（國共兩黨停戰協議），結束對立狀態，雙獲諾貝爾和平獎，讓世界正面看取中國；恢復1，重建共和；

全球化時代人類意識與全球倫理是當下與未來最大世界潮流，中國必以其終極統一與現代復興置身其中，馬英九不僅是台灣總統，也為中華文化與歷史托命人；

“中國土地人口為各國所不及，吾儕據此大舞臺，而反謂無所措手，蹉跎歲月，寸功不展，豈非可羞之極者乎！”（孫中山）值此天意初示人命畢顯的歷史關頭，謹以此短文預表馬英九于天下。

愿馬英九成為21世紀中國的摩西。

2012.1.14 重慶

作者：王康，《纵览中国》原標題為《預表馬英九》