木然：是政治雷锋还是道德雷锋？

每到三月，都是学习雷锋的特定日子。近些年来颇有些不同，一方面是号召学雷锋，一方是质疑学雷锋。在没有互联的时代，质疑学雷锋只能在私下场合进行，有了互联网，质疑学雷锋就成了公众事件。不同的价值观、不同的政治立场、不同的社会阶层都怀着不同的心理对雷锋进行着解构、解释、解读，一个雷锋变成了千人千面的雷锋。在这种情况下，有一个基本问题是：雷锋是政治雷锋还是道德雷锋，抑或别的雷锋？如果是政治雷锋，学雷锋做好事就背离了主题。如果是政治雷锋，雷锋就成了被权力不断地打扮不断地修剪的雷锋，雷锋也成了历史小姑娘，任人打扮，成了政治符号。如果是政治雷锋，就难以还原成为一个有血有肉的真实的人。如果是道德雷锋，政治雷锋就成为历史，雷锋再也不是原来的雷锋。

　　回到毛泽东时代，我们首先看到的是政治雷锋，是权力者塑造的雷锋。

　　先看题词：毛泽东：“向雷锋同志学习。”刘少奇：“学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神。”周恩来：“向雷锋同志学习，憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”朱德：“学习雷锋，做毛主席的好战士。”邓小平：“谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”陈云：“雷锋同志是中国人民的好儿子，大家向他学习。”林彪：“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士！”再看歌曲：《学习雷锋好榜样》“忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强；学习雷锋好榜样，艰苦朴素永不忘，愿做革命的螺丝钉，集体主义思想放光芒；学习雷锋好榜样，毛主席的教导记心上，全心全意为人民，共产主义品德多高尚；学习雷锋好榜样，毛泽东思想来武装，保卫祖国握紧枪，继续革命当闯将。”

　　政治雷锋是工具式的雷锋，雷锋精神就是工具精神。这在出版的雷锋日记也得到验证，比如他在日记中说：“能使人民群众更加热爱党，热爱毛主席，热爱解放军，这就是我感到最幸福的。” “毛主席说过：‘我们的同志不论到什么地方，都要和群众的关系搞好，要关心群众，帮助他们解决困难。’想起毛主席的教导，浑身有了力量” 。“我们的国家还很穷。可是党和人民对我们却还这样无微不至地关怀，使我从内心感激党和人民的关怀。”“我今天听一位同志对另一位同志说：”“我们吃饭是为了活着，可活着不是为了吃饭。我活着是为了全心全意为人民服务，是为人类的解放事业——共产主义而斗争。” 政治雷锋是时代的反映，是时代的政治要求，每一个人只有成为雷锋式的工具，才能在那个时代生存，才能在那个时代有群体性的安全，才能在那个时代有意义有价值。听话与服从，作为一个臣民，才符合那个时代的要求。雷锋不是公民。

　　政治的雷锋让人不可理喻，在火车上读报纸、大年初一捡300斤大粪、300张照片有的不符合常识、给困难群众送钱数额巨大，钱的收支有很大出入、做好事爱张扬等。再说，一个军人，军人的本职工作是保卫国家，做好事是辅助性的副职工作，如果把副职工作当成本职工作，如果每一个军人都到老百姓那里做好事，是不是有些不务正业呢？

　　政治雷锋不是真实的雷锋，真实的雷锋是一个人性的雷锋。爱美、爱照相、爱留分头、穿皮夹克、穿皮鞋、戴名表、骑摩托、开汽车、爱生活、谈恋爱、爱慈善、爱工作、爱品味、有情调，在过去就是一个追求时尚的小青年，按着今天的标准，也是时尚的弄潮，人所具有的雷锋也全都具有，人性美好在雷锋如同花一样绽放。这样一个真实的雷锋，在变成政治雷锋之后，没血没肉没情感。

　　如今，人们正在淡化雷锋，把政治雷锋转换成道德雷锋，是否有道德雷锋仍然存疑，就是假设道德雷锋存在，那么在政治雷锋转换成道德雷锋的时候，政治雷锋的影子还是挥之不去。学雷锋做好事，还是在政治正确的前提下做的，这就使道德雷锋失去了道德的本色。

　　如果是做好事，中华民族在没有雷锋的时候，在很多人不知道雷锋的时候，也一直在做好事。学雷锋做好事，是在不自觉地割断历史，是道德历史的虚无主义。

　　只要是一个合格的公民，都会做好事，不需要把雷锋拉进来。专制时代需要的是臣民，民主时代需要的是公民，有人把臣民的素质移到公民的身上来，是不恰当的，把臣民雷锋拉到现代公民当中来，是不合适的。想当年一放牛之人放牛之时一牛不小心要掉下山崖，放牛之人拚老命把牛拉上来。救牛一命，此事被一记者获知，问救牛的精神哪里来，是不是想到了毛泽东思想，放牛人说如果想到了牛就掉下去了。同理，如果做好事，总想着雷锋，那些不学雷锋而做好事的，就没了道德生存空间。如果有人做好事天天想着雷锋，不知这好事能不能做得下去。想上帝难道就做不了好事了？

　　就是学雷锋做好事，现在最主要的群体应该是官员群体，严重的问题是教育官员，教育官员的重要内容之一是学雷锋，因为他们手中握有资源，不学雷锋更容易做坏事，学雷锋，还有做好事的可能性。

　　自由是做好事的前提和基础，权力不是做好事的前提和基础，偶像也不是做好事的前提和基础。不自由地去做好事，就是邪恶。提供不自由地做好事的偶像，就是邪魔。提倡不自由地做好事的道理，就是邪教。做好事来自于人的善良本性，一个自由的人更容易做好事。人是目的而不是手段，工具是没有尊严的。学雷锋做好事，把学雷锋作为做好事的源头和动力，把学雷锋做好事变成一种逻辑关系、事实关系，这没有道理。

作者:木然，来源: 共识网