2012年1月28日星期六

吴祚来:过春节与传统文化的纠结

正值春节期间,中国文学学者吴祚来撰文,谈人们在感受传统中国年节文化的同时,也在感受文化裂变造成现代人精神生活中的种种纠结。


纠结之一是信仰错位。

春节不仅与中国人农事节律有关,还与国民信仰有关,传统中国人通过春节来理顺天地君亲师排位,并进而知敬畏、懂感恩,现在呢,对天地自然的敬畏没有了,应该对人民感恩,也被一些颂歌唱成了对党国感恩。古代皇家对天地的祭祀,现在变成了旅游观光项目,新华社1月25日就报道了在天坛举行的"祭天圣典"。依据史料记载的皇家"祭天圣典"场面重现,目的是让中外游客一饱眼福。中国人如何重建国民信仰,是主流社会最大的纠结,因为执政党有自己的政治信仰,并将政治信仰通过宣传与教育,变成国民的信仰,由于政治不可能宗教化,这样的信仰不可能在民间社会产生精神力量,并发挥道德作用,所以,伪信仰只会使整个社会信仰缺失,并使社会道德败坏,没有底线。当代中国人更需要的不是所谓的顶层设计,而是信仰重建。

纠结之三是城乡身份的错位。

那些往返于城市与乡村过年的数以千万计的人们,他们多是单身在城市工作与生活,他们的配偶与父母、孩子因为农村户口或异城户籍,无法在迁移,造成生活成本加大,生活等于工作,因为没有安定感与幸福感。城乡二元户籍制,是旧体制留下来的社会难题,一方面国家建设投资集中在大城市,造成城市工作机会多,人们到城市来不仅为了谋求工作机会。二是城市的教育与文化相对发达,在城市工作的外来户籍人员为了分享城市教育与文化机会,所以留在了城市。尽管在城市里永远都是暂住,孩子学习与升学都不能与城市儿童获得同等的机会,但权衡利弊,他们还是留了下来。但他们身心永远在错位之中,在孩子升学之时与年节之时,这种错位感,年复一年增加的是他们对社会不公造成的不满。

城市繁荣是原住民与外来务工者共同创造出来的,因为外来工作者与原住民一样,工作、交税,唯一不同的是原住民与家庭享受城市发展带来的利益,而外来工作者在工作与纳税过程中是参与者,而在分享城市教育福利上却成为旁观者。

纠结之四是烟花炮竹的燃放。

焰火烟花给年节气氛的营造,或年味的贡献巨大,闻不到这浓浓的火药味,过年似乎留下缺憾。北京禁烟花炮竹的时候,我专门写文章,吃吁政府网开一面,要在一定的时间段开放焰火烟花燃放,或者政府学习香港人过春节方式,在城市公园与广场燃放烟花焰火。这几年焰火烟花可以燃放了,但仍然带来不少问题,城市污染浓度瞬间增加十倍,一家眼科医院一夜之间就收治五十位受烟花伤害眼睛的患者,剧烈的炮竹声,给婴儿、孕妇、老人甚至小动物,带来不同程度的心理伤害。我们一要反思,圣诞节的时候,节日气氛也相当浓郁,完全不用借助剧烈的爆炸声来烘托,靠音乐、灯光、布景、节日服饰等等,就营造了温馨美好的节日氛围,我们是不是应该有所借鉴?而香港政府年复一年地在韦多利亚湾燃放焰火,使数百万香港市民与游客分享节日焰火,还有花车、盛装游行,我们的各地政府是不是应该对节日文化有所贡献?

春晚的没落,是文化集中制的没落

还有一些纠结,看不看春晚是不是纠结?不看,毕竟是国家级文化盛宴,集中名流佳丽打造除夕夜文化大餐,而且它必然会成为节后网络或生活中的共同话题,经济学家韩志国在微博里打趣说:"不看则失落,看后则失望,此乃春晚。"如果春晚将全国文化年度经典汇于一炉,让民间的、官方的文化菁华通过三四小时展示,使百姓得到欢娱,也不失也一场文化盛宴,可惜,春晚的配菜师总有自己的算计,不是按照百姓的点菜来制作,而是按照自己既定的菜谱供应。春晚的没落,是文化集中制的没落。春晚最终会让位于族群文化,应该开放各个地方台办春晚,甚至网络办春晚,让孩子们、老人们以及不同的文化族群看到属于自己的文化特色春晚,传统的除夕夜人们体验的家庭互访、交流、聚会、畅谈、歌舞等地方传统特色文化,而现在呢,被一台央视春晚代替。在传统文化生态意义上,无疑是一次革命性的变化,是得是失,令人纠结,但我们的精神中还没舍弃春晚。也因为诸多纠结,春节对于中国人来说,是过关,过坎。

作者:吴祚来

责编:吴雨

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