《明鏡月刊》魯湘／藝術之外的境遇讓艾未未很興奮：“我只對新的經驗和新的可能性感興趣。所謂新的就是過去的經驗不可再用。我不在乎別人說這是不是一項藝術，或者說我是不是藝術家。我只知道什麼是我感興趣的。”
2011年2月21日晚，798藝術區“品”畫廊“2010藝術權力榜”頒獎儀式入口處，艾未未現場率眾抗議。
2009年2月，一個消息從藝術圈傳出：藝術家艾未未將免費帶領1001個人到德國參加當年的卡塞爾文獻展，並將這個活動命名為《童話》。2月底，艾未未在博客上正式貼出招募啟事。消息登出後，三天裡就有超過3000個人報名，原定截至一個月的報名時間在一個星期左右就停止了。此後，每個參與者都得到了一個黑白相間的旅行箱，裡面裝著電腦包、毛巾被、帶草本植物清香的枕頭和上面標著“1001=1”的毛巾。
據稱，艾未未的畫廊擁有者UrsMeile，通過兩家瑞士基金會申請到了310萬歐元。這筆錢將大部分花在這1001個人的交通費和住宿費上。所有的人將分五批坐飛機飛往德國。至於住處，主辦方表示，將提供一幢二層廠式樓房用於參與者在卡塞爾期間的住宿，樓上樓下各為長60米×寬20米×高4米的開放式空間，男女分層居住。
個人床位規格為長2米×寬0.8米，床上用具完備。但參與者也可申請住在朋友家。
艾未未還專門聲明，對參加者不限身份和職業，任何18歲到60歲的人都可參加。這樣的觀念藝術在中國尚屬罕見，用3000萬人民幣送1001個身份各異的人出國被視為瘋狂之舉，一時間引起輿論的洶湧大潮，質疑能成行者不在少數。
但隨著卡塞爾文獻展開幕，艾未未還真的譲這個“童話”成真了！
包括農民、失業人員、高校學生、搖滾歌手、白領、道士在內的1001人，分五批浩浩蕩蕩齊赴德國卡塞爾，成了文獻中的一景。其中第一組201人，6月12日出發，在卡塞爾呆9天。在接受媒體采訪時，有些參與者表示，自己被允許脫離主辦方組織的活動，“自己去玩”。
這批人的簽證工作也很順利，因為得到了卡塞爾文獻展主席的支持，德國使館在簽證上給予了很大的便利。很多參與者開始半信半疑，又是第一次出國，申請材料都不齊全，但簽證還是很順利。
不過，也有遭到拒簽的。
在北京居住的詩人蘇非舒就是第一個遭到拒簽的。5月11日，《童話》組織方告知他這一消息，而使館方面也沒有說明拒簽的理由。
很多參加者並不清楚作品“童話”的具體計劃。媒體從業者陳怡說，自己就是本著去玩的想法才報名的，不過她說，報名本身就體現了“童話”性：“主辦方說衹有相信童話的人才能擁有童話。報名時，很多人可能就稍微猶豫了一下，就錯過了這次機會，我想最後參加活動都是挺單純，相信童話的人……這次活動應該是一次文化交流的碰撞，選出的人也代表了最普通的中國人。我自己參加更多是為了玩。”
參與者任艷麗（大四學生）在學校BBS藝術版看到消息。這麼大規模的活動一方面可以有很大的影響，能產生規模效應，另一方面也滿足了外國人的好奇心，好像“看”與“被看”的關係。免費去當然好，不過藝術家以後還可以從肖像等方面得到一些後續收益。“我主要是想去卡塞爾看看藝術大師，”她說。
德國媒體稱：“這個作品本身想表明什麼不清楚，但可想而知，它會給人一個印象：中國人如果真的全往歐洲湧來，那怎麼辦？”據悉，卡塞爾文獻展從6月16日到9月23日舉行，艾未未的活動則從6月12日開始持續到7月14日。
談及創作意圖，艾未未說，我想通過把中國的社會現狀帶到卡塞爾去，讓西方人看到一個中國當代的社會樣本。1001這個數字衹是比較好記。《童話》不是行為藝術，而更像是一次“藝術的社會實踐”。
為這個陣容龐大的活動，艾未未很忙碌：“在北京有我的兩位助手，與第一批人同機飛到法蘭克福，在法蘭克福有我另外的幾位助手，將把他們送上開往卡塞爾的大巴，一路接力。”這個活動報名者眾多，艾未未傾向於挑選“平常狀況下根本出不了國的，或者說出國對他意義特別大的”，包括大學生、無業者、農民、工人、獨立藝術家、鄉村牧師等等，有兩位侗族農婦甚至沒有名字。這使得艾未未的組織工作相當繁複困難： “我們自己的工作人員有40名，還有40個當地的志願者，甚至連廚房師傅都帶過去了。”
卡塞爾文獻展預計有65萬人參觀，當地的旅館已經全部爆滿，艾未未找了大眾汽車的一間3層廠房，改裝成集體宿舍，男女各一層，安排了幾百套床鋪、被褥等一應生活用品，作為《童話》參與者們的住宿地。“我們在這裡要給他們安燈、鋪床、做好飯菜，安排他們生活的每一個細節。”
雖然是以“看展覽”為由頭，艾未未並不要求這1001人一定要看展覽。“他們可以把所有時間都用來看展覽，也可以完全不看展覽。他們可以像任何一個人一樣，旅遊、喝啤酒、蒸桑拿，做任何喜歡做的事情。”至於卡塞爾文獻展，艾未未認為這100人裡，有很多人“完全有可能看不懂展覽”，“因為當代藝術的語境非常狹窄，我覺得不應該是這樣的。當然，裡面也有非常好的作品，更廣泛地和今天的生活有關。但我希望讓他們自己去鑒別。我們會提供一定的輔助，但不會干擾到他們自己身臨其境的感受。”
《童話》是卡塞爾文獻展上最大的一個藝術活動，引起歐洲各國媒體的高度關注。“每天的宣傳鋪天蓋地的，包括德國、瑞士、奧地利等國家的媒體。”艾未未說：“我們已經把90％的媒體都辭掉了，剩下每天我還要接受三家媒體的采訪，都是國家級的報紙、電視臺。不僅是文化媒體關注這件事，政治、經濟、社會類的媒體也很感興趣。我想因為這不是一個傳統的繪畫、雕塑作品，與中西方社會，特別是中國關係密切，這是當下西方人很關心的話題。同時它是由活生生的人組成的。這些人是些什麼人，是怎麼來的，來了怎麼生活，將會遇到什麼……有簡單的問題，也有尖銳、深刻的問題，都是媒體感興趣的。”
不僅如此，《童話》也被德國各階層的民眾所關注，上至德國總統，下至普通市民。“16日我要和德國總統一起進午餐；德國的農民協會希望邀請我們去參觀他們的農場基地；當地的歌手希望我們去參加他們的演唱;每天都有德國普通的人對我說‘我們很喜歡你們的活動，很歡迎中國人來，希望你成功’。”
這些藝術之外的境遇讓艾未未很興奮：“我個人只對新的經驗和新的可能性感興趣。所謂新的就是過去的經驗不可再用。這一次活動所遇到和解決的問題就是這樣，已經不是藝術範疇的問題。我不在乎別人說這是不是一項藝術，或者說我是不是藝術家。我只知道什麼是我感興趣的。”這些社會各界的反應超過了艾未未做這個活動時的設想。他說：“做大作品時，我只用最簡單的方式設計。但我認為作品有自己的生命力，它會自然地生長。它現在發生的和將要發生的，就是它生命力的表現。”
不管外界怎麼註解，艾未未一直堅持，他做這個活動的目的很簡單：“我要證明的衹是‘可能’。這裡面有很多人，不要說出國經驗，連出省的經驗也沒有，沒有任何語言的輔助，可以用‘天真’和‘無知’來形容他們。他們要出國的可能性在大多數情況下是很小的，但在《童話》裡實現了。我認為做這個活動，讓晦澀的當代藝術和這樣的人群相碰撞，將產生出很特殊的結果，這些結果在每個參與者的經歷和認知裡。”艾未未表示，他最關心的是這次德國之旅對這1001個人的影響：“他們每個人都充滿了興奮、幻想和焦慮。這一次經歷，在他們人生中有什麼影響，是我最想知道的。”
他也坦言，完成這個超大型的活動，困難超乎他最初的想象：“這件事情的困難比我想象的要大很多，但仍然很小。它的困難和這麼多人的願望、熱情、幫助相比，微不足道。每一個參與者都克服重重困難，辦簽證、拿護照，北京、上海地跑。所有人都用很大的熱情做這件事，這不是我一個人能完成的。”（《明鏡月刊》第15期）
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