《新史記》何蜀
毛澤東在“文化大革命”中說了不少騙人的假話，但他有一句話是實話，即他說軍隊在“文化大革命”中“不介入是假的，早已介入了”。因爲他最清楚，是他把軍隊拖進了“文革”渾水
軍黨都由毛澤東說了算
“文 化大革命”的十年中，大部分的時間（七年左右）裡，各地的“文化大革命”運動和其他各方面的工作都是在軍隊黨委的領導下開展的。在這一時期中，黨就是軍， 軍就是黨。無論軍與黨，都是唯一的“最高統帥”、“偉大領袖”毛說了算。所以，要研究“文化大革命”，不能不研究軍隊與“文化大革命”的關係、軍隊在“文 化大革命”中的作用。
然而，衆所周知，“文化大革命”在很大程度上成了發生“文革”這片土地上不言而喻的研究禁區， 軍隊問題自然更是禁區中的禁區了。中共宣傳部門經常用一句自欺欺人的話來掩飾自己對輿論的箝制和對憲法規定的公民權利的踐踏：“研究無禁區，宣傳有紀 律。”好像他們對獨立的、自由的學術研究還十分寬容，並未設立“禁區”。然而，他們把所有的報刊、出版、廣播影視直至網絡都統統視爲“宣傳陣地”捏在手 中，根本不容違背他們意志的研究成果有自由發表、出版的機會，這樣一來，研究還有什麽“無禁區”可言？所以自“文化大革命”結束以來幾十年間，有關軍隊與 “文化大革命”的系統研究，基本上處於空白狀態，即使有個別學者不畏艱險、不計名利得失願意作這方面的研究，也苦於檔案的不解密等種種限制而難以遂願。
丁凱文在紐約一次討論會上。（《新史記》記者高伐林攝）
在 這樣的背景下，得知丁凱文兄獨立完成了《解放軍與“文化大革命”》這樣一部開拓性的著作，自然喜出望外。我與凱文兄通過網絡聯繫上，已經交往多年，雖遠隔 重洋，未曾謀面，但借助於網絡通訊“天涯若比鄰”的力量，一直在“文革”研究中相互交流、切磋，他的嚴謹、謙和、執著，都給人深刻印象，使我獲益非淺。幾 年前就知道他與美國歐道明大學（Old Dominion University）金秋教授創辦了《林彪·軍隊·“文革”》網站（www.linbiao.org），專門收集有關林彪事件及與“文革”、軍隊相關的 文章，做了許多開創性、基礎性、推動性的工作。特別是在2004年他主編了《重審林彪罪案》一書，2007年又主編了《百年林彪》一書，在對林彪事件的研 究上起到了極大的突破禁區、還原歷史真相的作用。以後他又不斷有新著問世。但是沒想到他會忙裡偷閑（本身有謀生的工作，還要在業餘時間主持網站），又寫出 了這樣一部具有篳路藍縷、填補空白意義的新著，實在讓人欽佩。
說起來，研究軍隊與“文革”，並非凱文兄的長項，他既 未當過軍人，又與軍隊無家世淵源關係，只是因爲對林彪問題的研究而較多地接觸到了軍隊與“文革”問題，使他經常有了想要深入研究這一專題的衝動。要研究這 樣一個大題目，對他來說，面臨的困難可想而知，但是他在無人願做的情况下，本著突破禁區、填補空白的精神，大膽地做了，即使會有許多不足，許多缺失，其開 創性的意義也是值得重視的。而且從他所寫內容看，已經有了不菲的成果，因爲他畢竟生活在真正享有言論、出版自由的寫作環境中，而且也能看到國內出版的各種 書刊資料（從本書中的注釋即可知道，一些最新出版的書刊他都能看到），加上他多年經營網站，視野開闊，結交了許多“文革”研究方面的志同道合者，相關的信 息來源不少，這些都爲他的寫作提供了有利的條件。
在給我發來此書的第四次修訂稿時，凱文兄在信中說：“雖然每天上班挺忙，下班回家還要做不少家務事，但是業餘時間埋頭寫作對我來說也充滿了樂趣，覺得時間沒有白白流逝，做了一件有意義的事情。”
在一個人心浮躁、物欲橫流的時代，能有這樣一種精神境界的人是充實而且幸福的。
2012年10月24日於重慶風江閣
（《新史記》第12期。本文係丁凱文《解放軍與文化大革命》一書的序言，原標題為《篳路藍縷 填補空白》）（《新史記》第12期）
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