2011年12月5日星期一

家庭教会是党的眼中钉


中国的精神真空让许多人接受宗教信仰,基督教因此迅速发展。但家庭教会成为当局的眼中钉,北京的守望教会迄今已经公开抗争8个月,这使得北京陷入耗时耗力且进退两难的处境


基督教迅速发展,家庭教会顽强抗争

《德国金融时报》(12月2日)引述一位20岁的郭姓北京基督徒的话说:“我觉得有宗教信仰挺好,很多人没有人生方向、善恶不分。”

该报写道,“像郭那样想的中国人越来越多,宗教在中国从一开始就是少数人的事。可是自从中国的政治制度悄悄告别社会主义以来,很多人苦于精神真空。人们通过亚洲的宗教如道教和佛教,也通过基督信仰与这种空虚感做斗争。当毛泽东1949年宣布成立中华人民共和国时,中国只有100万基督徒,如今估计有1亿人。”

报道说,"政府控制的"三自爱国教会的天主教堂不承认教皇,"梵蒂冈和中国共产党彼此过于相似,除了它们相互无法忍受之外。双方都有极大的独裁要求。三自爱国教会的牧师在国家神学院不仅学神学,也学马克思主义。主教由党来任命。

"忠于教皇的地下天主教也有主教,可是他们总是不断被迫害和绑架。这个仍然自称为马克思主义的国家对宗教极不信任,毛泽东将其称之为'鸦片',想把它剪草除根。直到今天,党员还得宣誓只信仰共产主义。有宗教信仰的人原则上根本就不许入党。……

“相反,谁要在中国成为基督徒,就是做了一个终生决定,而且不像在西方那样轻易退出。”小型家庭教会是党的“眼中钉”,大约2000万基督徒属于政府接受的 “三自教会”,更多的基督徒在私人住处或餐馆非法聚会,这些家庭教会的活动就像其数字一样让人不着边际,仅仅在北京就超过3000家。“

法轮功之后的抗争

报道以守望教会为例介绍说,从4月份起,守望教会的基督徒每星期都去中关村广场试图参加户外敬拜,以争取政府承认。

"守望教会有活力,规模大,大约1000人,是北京最大的家庭教会,许多追随者属于教育精英,经济条件优越,海外关系多。他们在网上公布讲道稿,有自己的图书馆和礼拜天学校,只是当局不许他们有固定聚会地址。有意出租场地者因政府施加压力而退缩,即使教会花了290万欧元买下一幢楼,却拿不到钥匙,指示来自上头。"

报道指出,"守望教会不提政治要求,但是如此毫不畏惧地表现自己,就足以构成对政府的挑衅。这种公开的较量除了1999年的法轮功之外,还不曾有过第二家。法轮功受到官方残忍地镇压和禁止。

“为了赢得与守望教会的斗争,政府在毫无意义的耗时耗力,派警察到中关村广场,整个周末监视大约500个信徒的住房,三班轮流,昼夜不停,共有4500人。他们逮捕、关押人,从不超过两天。一位姓从的基督徒说,‘安全人员只是要阻止我们星期日去广场,他们不想有第二个法轮功。’……

“他还说,‘8个月后安全当局对这种费力的博弈也倦了,他们是在寻找保住面子的办法。’守望宣布,圣诞节前,基督徒将再次去广场,他们从未得以在那里敬拜。这位基督徒因为守望丢了工作,可是他充满胜利信心,他说:‘我们现在已经赢了。’”

编译:林泉

责编:乐然

以上内容摘译自其它媒体,不代表德国之声观点

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