10月上旬在紐約舉辦的“胡趙精神與中國憲政轉型國際研討會”，60餘位來自中國、美國、歐洲的學者出席研討會，美、英、法多家媒體與會採訪，30多位學者在會上發了言。現根據錄音，整理摘錄部分學者的發言內容。
吳祚來（中國文化學者、專欄作家）：
胡趙精神，我將之歸納為：就是回歸常識的天道精神，回歸人性的人道精神，勇於平反、面對歷史，勇於改革、面對現實，同時兼具面向世界之胸懷和面向未來之眼光。
共產黨在語言上已經窮途末路，他們一直使用個性化的語言，特色的語言，實用的語言，而不使用符合政治哲學的語言。鄧小平的“摸著石頭過河”，“白貓黑貓”就是如此。看起來是回歸常識，但過度使用這樣的語言之後，使他們在理論思維上出現困頓，最後是無話可說。胡錦濤曾經有“科學發展觀”，“維穩”這些關鍵詞，到了習近平時代，大家就在替習近平想他的“關鍵詞”該是什麼？他的時代該怎樣定性？現在找不到詞了！就是說他的語言已經窮途末路無話可說了。
吳祚來
30年來中共提出的一系列政治口號，我們可以分類：從“兩個凡是”到“五不搞”，完全是庸俗化的語言；從“不爭論”到“不折騰”，是家長式的勸告；從“摸著石頭過河”到“一心一意謀發展”是機會主義的實用思維；從“三個代表”到“科學發展觀”，是極力迴避普世價值的語言；從“讓一部分人先富起來”到“以經濟建設為中心”表示國家對財富的崇拜；從“四項基本原則”到“穩定壓倒一切”，都是一種強盜邏輯。總的來說，所有這些口號都迴避了普世價值。一個執政黨，一不倡導正義，二不倡導民主，三不堅持憲政，而這些本是表現執政黨元素的承諾，全被迴避掉了，只是有時作為點綴才出現在一些文本當中。政治家最應該追求的是價值，但被他們環顧左右而言它，在中國從上到下都只是財富崇拜。
胡趙時期提出“實踐是檢驗真理唯一標準”，這個積極的口號被鄧小平利用，變成了“實用是檢驗真理的唯一標準”，最後再變成“對我實用的才是檢驗真理的唯一標準”。鄧小平對“六四”的處理就是依據“對他實用”的方式。
在提出“實踐是檢驗真理唯一標準”之後，中國主流社會和中國共產黨沒有在理論領域有任何進步，甚至大倒退，表現就是反對“普世價值”。2008年中國出現關於“普世價值”的大討論，溫家寶在國外多次表示對“普世價值”的認同，但由於背後的壓力和阻力，內部文件通知不允許討論“普世價值”。
中國共產黨的理論基礎是馬克思主義，是暴力革命改變世界格局，除非共產黨改叫“共和黨”，否則是不可能改變的——從意識形態來講，中國的領導人不可能完成這一革命性變化。
中國近代歷史負擔沈重，從剝奪地主土地到現在的拆遷問題、民族問題等等，不管賠多少也賠不起共產黨帶來的所有災難！（《明鏡月刊》34期）
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1 条评论:
闷声能够发财, 莫言方能得奖, 语言有这么重要吗?
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