站在受害者的地位
有人不相信政府能甘心接受監督，不相信的理由是中國實行一黨專政。我卻認為，這不是“不相信”的理由。任何以參政為目的成立的政黨，都是“在野”時為“在朝”而全力以赴奮鬥，“在朝”時為“不下野”而全力以赴奮鬥。共產黨憑什麼是例外？而實行民主政治的國家，政黨“在朝”時也是一黨專政（即使英國和英聯邦國家中有“影子內閣”搗亂，也不能替代“在朝”黨），但監督政府的機製照樣運行。這些經驗，並非不能參考呀。
有一點我總是奇怪，現在有些中國人怎麼把“民主”就當成一件了不得的事情？怎麼把叫喊民主的都當成了英雄？我是這樣認為的：當你的權利被侵犯時，你有了“我的權利我要自己維護”的自覺，這叫做“正常”，一些主張要回到毛時代的普通人士認為權利是毛主席給他們的，維權也要請出毛主席。無疑，他們的思想停滯在四、五十年前，但這不能全怪他們，他們是只從新聞聯播中獲取信息的一族，光從新聞聯播中獲取信息，很難會產生“靠自己維權”的自覺。這就是我認為的主張民主人士和主張要回到毛時代人士的區別。我知道，這會使一些自由民主人士很不爽，認為貶低了他們。不過我不在乎他們的不爽，柳傳志公開表態害怕政府，公開告訴大家，當企業家“實在保護不了”企業利益的時候，“環境真不好”的時候，他們一定會“選擇離開”，而不是選擇抗爭、選擇“民主”，這就是21世紀第二個十年開始不久，中國企業家的明確表態。當一大批已經有了相當經濟實力的中國企業家準備去實踐“選擇離開”時，辛苦了多年的自由民主人士就不感到失落？就不認為需要反省些什麼嗎？
200年前，移民北美的英國商人潘恩一本薄薄的名為《常識》的小冊子，使他成為美國革命的先鋒。這本最有名的掀起了美國獨立風暴的小冊子主要說了什麼？潘恩說，他主張獨立，因為“這樣做是符合整個大陸的真正利益的”，“任何缺少真正利益的事情衹是一種雜湊”（重點號是潘恩加的）。潘恩通過挑明“利益”來鼓吹發動獨立革命。
潘恩說：“我站在受害者的地位斷然聲明，如果我被人從房子裏和家裏趕出來，我的財產遭到破壞，我的環境收到損害，那麼作為一個不甘受辱的男子漢”——潘恩呼吁，讓北美十三個殖民地從英國獨立出來！於是得到北美十三個殖民地空前強烈的響應！
21世紀的柳傳志告訴我們，潘恩面臨的危險他都面臨著，但柳傳志不會去呼吁，不會去發表聲明，更不會發動整個企業家群體與政府抗爭。他是個企業家，不是革命家。實話實說，柳傳志們也是借助於中國的“計劃市場”得以發展壯大他們的企業。他沒法不軟弱，沒法不害怕，沒法去與政府抗衡，他對政府始終“尊敬”著，他陪著“小心”心情還“緊張”——因此，有了相當經濟實力的柳傳志們根本感受不到自己的力量，他們認為，在強大的政府力量面前，自己是無力者。
但柳傳志是誰？除了他的企業家身份，他還是中共十六大、十七大代表，九屆、十屆、十一屆全國人大代表。“全球25位最有影響力商界領袖”！柳傳志“無力”，誰還“有力”？！
但柳傳志就是無力者了！無力者不能變得有力！
正是對這一點有著充分估量，承認“至少我自己”“軟弱但不搖擺”的柳傳志，選擇了躲避！
正是對這一點有著充分估量，不能與“真正利益”掛鉤的“雜湊民主”吸引不了柳傳志們眼球——柳傳志們基本不會瞄這樣的民主一眼。
到今天為止，沒有幾個人重視了柳傳志們的躲避。我感到悲涼。
一旦柳傳志們的躲避能引起真正的重視（這是需要切實措施的），與“真正利益”掛鉤的民主大幕就將開啟了。
現在，我以此篇文字，提前迎接這一天到來。
（王煉利:《中國房地產之厄》作者（香港天地圖書出版），《中國：要走自己的自由路》作者）(《明鏡月刊》34期）
《明鏡月刊》長期訂閱
http://www.pubu.com.tw/magazine/166?apKey=fedd22f528
没有评论:
发表评论