2012年7月3日星期二

王維國之子回憶父親在毛澤東來上海時負責警衛


林彪、江青集團文武不和,在黨內路線上有分歧,雙方明明是在鬥、在爭,特別法庭則故意將林、江二者“穿越”在一起,稱其為“勾結”,真是滑天下之大稽——林彪集團當年他們反的就是“四人幫”!不是為此得罪了毛澤東,林彪怎麼會從政治巔峰一落千丈?


《新史記》于鵬飛、杜鵑





“九一三”事件前夕的王維國。攝於1971年8月下旬。(本文圖片均爲于鵬飛、杜鵑提供)


王維國之子王大章回憶說,我父親還負責毛澤東上海駐地的警衛工作。
1970年3、4月間,他第一次接待來上海的毛澤東,當然是極其秘密的,我們都不知道,他突然失蹤了五天。當時誰都找不到他,警衛員也被扔到家裏,誰都不知道他到 哪兒去了——市革會沒有,軍管會沒有,軍裏也找不到,巨鹿路招待所沒有……能找的地方都找了,連個招呼都沒打,一下子就失蹤了,而且長達5天!家人都緊張 得不得了,剛開始還沒在意,後來實在找不到了,都有點急了!但見他的車不在,曉得他肯定是辦什麼事情去了。他回來以後過了一段時間才講,我們恍然大悟,原 來是毛主席到上海來了,他到那邊負責警衛工作去了。
毛澤東在上海的五天裏,他在那邊查崗、查哨很是辛苦,五天裏只上床躺過兩個鐘頭,一直在巡邏或者忙於其它,甚至包括伙房買回來的東西、燒出來的飯,色香味……他都要親自看,親自過問。萬一毛主席吃了拉肚子可是不得了!實在太瞌睡了,就坐在沙發上打個盹。
之後毛澤東坐專列到蘇州去看望林彪,我父親和馬天水陪同前往。一路上毛向馬瞭解上海的工業情況,也跟我父親聊天,毛問:“你是哪的人吶?”
我父親說我是河北人。
毛又問河北什麼地方啊?
我父親說是元氏竇嫗那個地方。
毛主席就講了:竇嫗那個地方可是個出宰相的地方哎!哪個朝代出了個誰當了宰相,哪個朝代出了個誰當了宰相……出過兩個宰相。毛主席興致不錯,和他們倆談的都很高興。

林彪在蘇州專線火車站迎接毛主席。毛就給林彪介紹:這個是上海的馬天水,這個是上海空四軍的政委,叫王維國。
林彪就講了:清朝有個王國維,我們現在有個王維國,王國維是資產階級的,王維國是無產階級的。
當時聽了林彪的話,大家一起哈哈大笑。這是林彪第一次認識我父親,也是我父親第一次見到林彪。

關於王維國第二次接待毛澤東的情景,王大章回憶說:
1971 年9月5號,我在家裏聽見父親和警衛處處長李松亭很神秘的低聲交談:“客人在杭州了。”我一下就猜到他們指的是毛主席。父親說:“客人已經在杭州了,陳勵 耘也沒跟我們講一聲哦!”後來兩人講,“唉,反正不管怎麼說,我們既然知道了,就先把招待所準備起來,衛生一定要搞搞好。”
10號那天我因為學校的事情想請教一下父親,就回家了。但父親不在軍裏,到處打電話都找不到,聯想到上一次毛主席來的情形,和5號那天父親和李松亭的對話,我猜測毛主席又來上海了。我既興奮又神秘地跟我大妹妹王伏峰講:“搞不好就是主席來了!”
當 時我們和全國人民一樣非常崇拜和敬仰毛主席。我很興奮地嘀咕,現在老頭子(指我父親)和主席在一起呢,張春橋、王洪文,你們他媽的還想搞老頭子哩,現在老 頭子可是和主席在一起!主席這麼信任他,張春橋、王洪文你們還敢搞他?!我當時真是覺得很開心、很光榮,非常歡欣鼓舞!
後來聽父親講,就在10號那天他接到李松亭的通知:“專列已經快到嘉興了”。嘉興向東就出了浙江省,過來就是嘉善,說明毛的專列馬上就要到上海了。
父親馬上電告上海市鐵路局,要求調一輛火車機車的車頭來,把專線和專線停車場都壓一遍,看看路基怎麼樣,絕對不能出問題。另外,他要通知王洪文一起去,結果打電話找不到他,父親就帶了警衛員趕往虹橋專線車站了。

等父親到了那個地方,一看王洪文已經到了,這說明有人通知我父親的同時也通知王洪文了。當時他就想“哦,他已經先到了嘛”,因為按照道理應該是由警衛處,即我父親通知王洪文的。“難道有人已經通知他了?”疑問在我父親腦子裏閃過。
通 過王大章的上述回憶,王維國和上海市委的關係可見一斑。毛澤東來了,是件絕對機密的大事,而通知誰、誰先到,按照接待毛澤東的保密原則和流程,應該先通知 王維國,再由王去通知和安排毛想見的其他人。但這次不同的是,王洪文也接到了通知。這是個敏感問題,既能反映出政治地位,也能反映出毛的親疏。通知王洪文 的很有可能是汪東興,因為陳勵耘和王維國一樣,負責浙江的警衛工作,作為兩處警衛工作的負責人,為工作交接一下是應有的流程,陳勵耘自己不應該、也不會直 接通知王洪文的,如果通知了也是汪的吩咐。
第二天即11號上午,王維國安排去接許世友的飛機從南京抵達上海,降落在虹橋機場。上午10點,王維國把許送到毛澤東專列的車廂門口。汪東興迎出來,對昨天已經上過專列的王維國講:“主席想同王洪文和許世友單獨談一談,解決一下他們的關係問題,你可以不參加。”
王維國一聽就明白了,不管是汪還是毛,不是很想讓他參加這次談話,於是就退到休息室。專列候車室裏,徐景賢、王秀珍、馬天水等人都在休息待命。
大約12點左右,王洪文和許世友來到休息室,王洪文興致勃勃地宣佈:現在我們上海市革命委員會,決定在錦江飯店宴請許司令員!大家全都去!
於 是所有的人都到了錦江飯店,還特意把警備區司令員周純麟、東海艦隊副司令高志榮都請了去,大家一邊吃飯一邊吹牛。大家都敬酒給許世友,許也一一回敬,周、 高、王三個人是上海陸海空三軍的代表,許回敬了周純麟一杯,也回敬了高志榮一杯,但究竟是疏忽了,還是什麼別的原因,許沒有給王維國敬酒。毛的勸和很有 效,在席間,許世友和王洪文還數次離席密談。許回南京時王維國也去送他,上飛機之前,許對王講了一句話:“一切聽主席的,不要上當!”

就在他們吃飯時,毛的專列開走了。當天晚上鐵路部門向王維國報告:“專列順利通過徐州。”這表明王維國負責的警衛任務順利結束。
王 維國一共接待毛澤東兩次,這足以使他引以為榮。但是這兩次的氛圍、待遇、地位有著明顯差異。前一次也不過就在一年多前,九屆二中全會還沒召開,毛林關係和 睦,王維國一直陪著毛從上海到蘇州,毛還把王介紹給林彪,那次根本沒有“上海幫”的份兒,毛澤東的態度是親近和依靠軍隊的。
這次“上海幫”地位明顯上升,張春橋已兼任南京軍區第一政委;在錦江飯店席間,王維國和王洪文都是第一時間從不同渠道獲知毛離開上海的消息。(《新史記》第7期)

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2012年7月2日《明鏡郵報》

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2012年7月2日《歷史日報》

刘青:如何看待中国共产党的贪腐理论

宣扬血腥暴虐的共产主义从根子上就是邪恶所滋养的,而至今仍在人类世界苟延残喘的中共则是这类歪理正说、没有羞耻感的顶级表演者。中共夺取大陆政权 后,迫害残杀约6千万以上民众,提起这些运动和暴虐则说是“不得不交的学费”。中共最新的将邪恶宣扬成真理,则是发表洋洋洒洒的长文,声称对于中共无官不 贪的腐败“需要理解”。

中共《环球时报》最近发表谈腐败的专文,反腐败是中国社会发展的攻坚战,居然要求大陆民众对官员腐败理解。而民众需要理解腐败的理由是,贪 腐贿赂是不可避免的社会现象,世界上没有任何国家不存在贪腐贿赂。大陆官员的法定工资很低,给官员大幅度提高工资舆论无法接受,而且官员一旦高龄退下来, 又不能利用人脉和便利捞取好处,所以中国民众对官员适度腐败要理解。

在人类历史上,一个政权不论多么腐败,但是公然叫嚷着需要理解腐败, 除了中共,还真没有听说另外哪届店铺。而中共最高喉舌《人民日报》则从另一个角度为腐败障目,它发表专文,将批评腐败形容为“极端思想”。大陆现在已经是 无官不贪腐、没有贿赂寸步难行的政治现实,对这种弥漫在整个大陆的恶腐氛围,《人民日报》理直气壮地打压批评者,让人们见识了中共何其没有廉耻感。

如 何将腐败等罪恶丑行小心翼翼保护起来,中共喉舌为腐败障目的一个理由是中共官员的法定工资太低、又不能不顾舆论地大幅度提高官员工资。中共官员的工资太低 吗?如果与亿万富翁比,可能是低点儿,但是与任何正常社会的官民收入比,中共官员只算他们收入的零头工资已经远超过民主国家官民收入的比例。

美国官员的收入就是普通中产阶级的收入,就是贵为美国总统的收入仅是一般工薪族的30倍,比一个高收入的中产阶级打工族还不如。而大陆南京一位退休的中低层官员,这位官员每月退休费就有8千多元,是许多打工者收入的5-6倍。

中 共官员收入低不低,只要看一看招收公务员时总是三、四千高学历的白领争一个名额,大多数又都是落在有权有势者手中,就知道中共官员是如何抢手了。因为中共 官员仅仅是明面上的收入,已经高过大陆上普通的民众;而明面上的收入是不公开收入的零头。何况一旦做官,除了取悦奉承上司,便可以作威作福、当官做老爷 了。至于中共官员退休不能利用人脉影响捞取好处,更是随意编造、不值一驳的谎言。只看外国公司无不雇请退休官员做顾问理事,便可以知道这类面对事实的说谎 有多无耻。

世界上任何国家都存在贪腐贿赂罪行,从绝对角度来说,这一说法能够成立。但是从社会现实的角度来说,一个国家有行之有效的制约 贪腐的社会机制,这个国家可以成为清廉有效、扼制贪腐的社会。民主社会的官员接受几张球票,都会判刑入狱,或者赔偿巨款和丧失政治前程。所以尽管美国等民 主国家仍不时有贪污行贿被揭露,但美国等民主国家算得上清廉社会。

这样的社会有两个明显的标志,第一是社会透明公开、并接受监督。社会舆论、媒体和民众随时可以自由发出有效声音。例如一个捡破烂的妇女可以根据垃圾纸张,将欺瞒民意、为自己大幅提薪的市长等高官,通过媒体揭露丑恶事实,并送上法庭。
第 二是独立并主动搜寻、惩处贪腐的司法体系。例如纽约州长接受几张球票等贪腐行为,就是被司法机构获知、并立案调查处理。而这样严厉有效、零容忍对待贪腐行 为,仍然无法彻底根绝而不时出现贪腐案例,说明人性物质欲望稍一不慎,就有可能涉及贪腐。只有零容忍的有效社会机制,才可能将贪腐压制在社会能称清廉的程 度内。

大陆社会已经是贪腐遍地,中共喉舌还高喊要“理解贪腐”,这不是公然鼓励、保护贪腐、又是什么?六四之后,中共确实以贪腐渡过了危机,但很可能成也贪腐、败也贪腐,中共在贪腐燃起的大陆民怨中,烧得灰飞烟灭。

(文章只代表特约评论员个人的立场和观点)
(根据录音整理,未经作者审校)


自由亚洲电台




人民论坛杂志文章探讨当下中国人的追求和心态

由中共中央机关报《人民日报》主办的人民论坛杂志2号发表文章,探讨大体上解决了温饱问题的中国人当下的追求和心态。一些海外华人学者对于文章所提问题表现出浓厚兴趣。

人民论坛杂志2号发表了中央党校科社部教授青连斌所写的“温饱后公众诉求‘升级’趋向”,探讨了基本上解决了温饱问题、步入小康的中国人都有哪些需求和追求。

有的文章好在提出问题,有的文章好在回答问题。清连斌教授的文章好就好在至少提出了问题。解决温饱问题有成绩的中国人有资格回答好这个问题。

美国罗彻斯特理工大学荣誉退休教授朱永德表示,所提关于当代中国人的需求和追求问题,可以说涉及到人生哲学范畴。朱教授引用孙中山先生的观点说,人类解决了温饱问题之后,就想解决“育乐”问题。朱教授还说,他了解到,当下中国“上层社会”存在有一定普遍性的宗教信仰现象:

“这 是大的所谓人生哲学问题了。从整个社会来看,除掉温饱之外,用孙中山的话来讲,还有育乐,育就是教育,体育,乐就是娱乐、快乐。这个东西是不是够呢?可能 还不够。为什么缘故呢?这理论就是你刚刚讲到的民主的参与,我现在就是从另外的角度来看,要提到人性的真正需要是些什么东西。最近我在报上看到一个数字, 它就讲上层社会,党的中上层的干部。好大的百分比现在信宗教,家里还摆佛堂,有一百六十多万,我的印象当中是。有六百万是道教;基督教、天主教、回教,回 教是最少也有六十万。天主教大概有一百万;基督教的数字上千万了。换句话说,国内在宗教非常普遍。那么政府现在并没有去限制,也不鼓励,也不限制。这在一 个杂志的争鸣里写的。这杂志我还可以翻出来的。它里面讲到人生是有相当多的空虚。这是最近国内的一个现象。”

朱教授还介绍了进化论学说的基本观点:人类心灵深处有拜神的需要:

“我 在想一个问题,想到达尔文写进化论之前,他1830年代,他大概用5、6年在海上的一个很有名的船上做观察员。他走遍全世界,当时的海洋上他都走过。他发 现有几个特点,好像环境对人的影响很大,他里面还提到一个很有兴趣的事情,他说你走遍全世界无论是看到最低等的原始民族,最进化的人,每一种人,原始民族 他拜一棵树,拜一块石头,高级一点的,你到欧洲看见那些人进教堂,拜上帝都是要拜,人的心理面有要拜神的这种需要。无论什么样的人种都有心灵深处的需要。 你有了心灵里面的满足,你才觉得人生有满足,否则的话,你怎么样都是干渴的。现在你进教堂,大部分的90%的都是大陆来的。这是一个很奇怪的现象。 我不知道你有没有这种观察,也不知道你是否了解。”

美中科技文化交流协会会长谢家叶表示,在一个解决了基本物质需求的社会,有必要思考价值观问题,要有一个使人的精神境界得以升华的社会氛围。谢博士表示,社会不应以挣钱多少来衡量一个人的成功与否:

“咬 探讨社会、人生的意义。我觉得成功的定义不应该用金钱物质来作为一种标准,我达到了什么,我就是成功。实际上我觉得作为一个人,生活在社会里面,只要你在 某个方面对这个社会作出了贡献,不管这贡献是大是小,只要是做出了贡献,你这一生就可以说是成功的。比如说通过电台的声音来使大家对某些问题的理解得到了 提高,这就是一种成功。”

谢家叶博士还从唯物主义的角度,指出中国在步入小康之后,需要正视并解决严重的环境污染问题:

“解 决温饱之后的第一个问题就是环境的问题,这也是我们以往多次讨论过的,应该把中国的环境跟全世界的气候各方面都联系起来,有这样一种诉求,治理环境从自己 目前所居住的地方开始着手,把环境给治理好。我说的环境污染还包括一些社会道德方面的东西,比如食品和排污的问题,造成了很多小朋友的铅中毒,很多人得癌 症啊等各方面的问题,你解决了温饱问题,其实你的健康我觉得这并不能说明有一个好的社会,我觉得在中国解决温饱问题,首先第一个要解决的是保证生命安全, 保证人民的健康安全,保证环境的安全。”

谢博士建议,中国政府以及研究机构应当利用民调手段,来及时了解人民群众的所思所想:

“这 是一个很好的问题。首先这问题有很多种回答,可以根据个人不同的情况或者是不同的追求,为了自己不同的理想,对于这个社会的看法,对于将来的理想,对于生 活的一种感觉、期盼这都可以做出各种各样的回答。没错,首先一点我觉得在报纸上的讨论不如在像一些发达的国家做一个明表,这样从政府的角度了来说呢,它又 可以比较清楚地知道人民心中在想点什么东西。解决了温饱以后有什么追求,有什么理想。对于政府的施政,制定政策,政府将来如何发展社会?如何帮助人们改善 生活方面这个应该有很大的帮助。现在科技手段比较发达,社会也比较发达。人民的思想也比较活跃,通过做民意调查的办法,这当然要有独立的机构,比较客观地 来进行定夺。”

人民论坛杂志2号还发表了清华大学人文社会科学学院院长李强教授所写的“心态失衡下的当前社会生态”,探讨了中国社会在解决丰衣足食问题之后出现的社会问题和社会矛盾,包括贫富差距问题。

以上是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。

“恐怖与死亡的地狱”




德媒赞扬《墓碑》作者杨纪绳是中国的索尔仁尼琴,认为他对人祸导致中国饥荒灾难的分析令人信服,其对专制政权的控诉对中共统治者构成危险。

针对被中国当局禁止的杨继绳的《墓碑》一书在德国出版德文版,《世界报》(6月30日)这样评价:"许多人怀疑饥荒的规模,杨收集了各省所有的重要数据,全面地利用,与迄今的研究状况加以比较。根据他言之凿凿的估计,大约3600万人死亡,最大的拿人当实验的结果成为历史上最大的饥荒灾难。杨让幸存者讲述'枯燥的死亡数字'后面的'血淋淋的历史'。饥饿的人们争抢残存的吃食,他们将虫子、老鼠、树皮和泥土塞进嘴巴,饿魔甚至让一些人吃掉自己的父母、子女或兄弟姐妹。一个个村庄被灭绝,死者被埋在万人坑。此外,数十万人由于思想、传言或者微不足道的过错被打上人民敌人的烙印。在无休止的群众大会上,呐喊的暴民迫使'反革命'采取屈辱的姿势,向他们吐吐沫并殴打他们。杨描绘了一个饥饿、恐惧和痛苦的地狱,其最底层危及所有人,让他们再也不能笑对许诺的地上天堂了。

"可是,造成饥荒的原因大都有争议。杨令人信服地阐明,饥荒肆虐之前是'持续多年的非常正常的收获,没有战争、没有瘟疫'。他描写的专制怪兽无所不在,触及每一个人,将他们拖进深渊。当饥荒开始时,革命制度遍及'最边远的村庄',深入每个人的'肉体与头脑','其权力的扩展达到登峰造极的地步'。农民干活、吃住都在庞大的人民公社,党组织掌控经济、日常生活和文化,到处都是标语口号、歌声和红旗,恐怖也是如此。一小撮权力精英控制这个庞大帝国的全部资源,决定一切。所以,要想理解饥饿与暴力的程度,就得认真对待党的领袖的马克思主义。

"'伟大领袖'毛将每一个中国人都看作超级战役的士兵,下令'更快、更多、更好'。剥夺财产的攻势更极端,清洗更残酷,建造计划更宏伟。农业和工业产品的计划指标急剧上升,政府要求的公粮数量是农民绝对无法提供的。同时强迫数百万人建造拦河坝和水利设施以及无数炼钢的小高炉。取消私有制毁掉了农民的劳动刺激,于是党的干部就不得不严厉地驱使他们去田野和工地干重活。

"杨将饥荒的责任归咎于'被理想的光辉照耀的政权' ,他的深刻分析表明,在一个没有民主、言论自由和财产权的制度下,'小错可以酿成大错'。他已经被誉为中国的索尔仁尼琴,就像《古拉格群岛》一样,杨的控诉对中国的当权者构成危险,当权者因此禁止此书,并且也危及全世界众多支持毛的革命的左派的自我形象。"

"北京领导人懂得这个困境"

《新苏黎士报》7月2日在分析南中国海的冲突时认为:"诸多参与方的一方采取任何挑衅步骤,都会增加无法控制的升级危险。中国虽然对武装冲突没有兴趣,但总是允许谈论这种发展。这在内政上是危险的,因为万一发生对中国人不可接受的发展,领导人会陷入来自自己街头的压力之下。所显示的谦卑,中国自称是发展中国家所固有的,也有其反面:一个迅速增长的大国的自我价值感,世界不能再不理会。北京领导人懂得这个进退两难的困境,但也知道所取得的会多么快地失去。"

编译:林泉

责编:达扬

德国之声中文网

梁振英:遭圍堵不影響日後「落區」

梁振英於7月2日進行「落區」  工作,並稱會虛心聽取民意。
梁振英於7月2日進行「落區」 工作,並稱會虛心聽取民意。


香港新任特首梁振英星期二(7月3日)表示,在屯門遭圍堵抗議不會影響日後「落區」。

落區指官員以及議員等到基層與市民直接接觸和會面,聆聽他們訴求的行為。

梁振英昨日(7月2日)與7名司局長分別到6區會見市民,在屯門地區論壇遇上示威者抗議。

論壇上有青年質問23條立法影響言論自由;又有一名女生以「做戲」示威牌批評他迴避僭建誠信問題,引起支持梁的居民反駁;亦有中學生團隊高舉「反對洗腦教育」 、「我要高度自治」 等示威牌。

論壇因抗議而被迫提前結束時,大批示威者湧上前攔截當時正要離開的梁振英。

隨後梁振英又被香港泛民派團體「人民力量」等組織的數十名示威者包圍,最後由警員護送下離開。

梁振英表示會以謙卑的態度聽取市民對他及團隊的不滿,有則改之,無則加勉。

梁振英還聲稱「落區」的效果十分好,並表示屯門地區論壇雖然提早結束,但不會影響新班子"落區"的意願,日後官員會繼續落區,拉近與市民的距離。

香港特首辦表示,特首「落區」目的是希望接觸市民,並指會尊重市民表達意見及示威的權利,但希望以和平理性方式溝通。


BBC中文網

香港警方禁止提问 传媒决告官

香港7月1日爆发大规模反政府示威
香港7月1日爆发大规模反政府示威


作者 香港特约记者 麦燕庭

警方强硬执法惹来传媒反弹,因记者向国家主席胡锦涛提问平反六四问题而被扣问十五分钟的香港《苹果日报》,今(3日)天与法律顾问商讨后,将会正式控告警务处长曾伟雄非法禁锢。另一方面,警方紧急主动约见新闻组织代表今天会晤,相信亦会涉及扣问记者事宜。

另外,就胡锦涛访港期间,警方严阵布防,以两米高的「水马」(即注满水的胶栏,注满水后重两至三吨)围封示威区、狂喷胡椒喷雾,最少惹来五宗市民投诉。

警方近年强硬对付示威者和记者,去年采访七月一日游行后集会的实习记者被警方拘捕带署,经涉事电视台交涉才获释,当事人其后表明会控告警方非法禁锢,但至今仍在申请法律援助;一波未平,一波又起,《苹果日报》总编辑张剑虹2日在电台节目中表示,已与律师商讨,考虑控告警务处长曾伟雄非法禁锢、妨碍记者工作,预计今日与律师开会后便会发出律师信。此外,该报亦考虑去信监察警方执法的委员会投诉。

法律学者指《苹果》今次不难举证,关键只在警方行动有无法律依据;警方昨日的回复仍未能交代带走记者所参照的法例。

据本台了解,记者6月30日在指定采访区向胡锦涛高声提问:「主席,香港人希望平反六四,你听到吗?」胡锦涛未有停步响应,待胡进入会场后,有约四名便衣走前,围着他要求他离开。当被带到记者区后的房间时,记者质问对方为何扣留他,并要求离开,相信是便衣的警务人员反把房门关上,并指记者叫嚣、扰乱公众秩序和违规。直至胡锦涛离开后,记者才获得释放。

香港记者协会当天发表声明,对事件表示愤慨,并提出抗议,指现场有其他记者高声提问其他有关经济发展和胡对香港的个人观感等问题,未有被查问,显见警方有政治执法之嫌,要禁制记者提问敏感问题,要求曾伟雄道歉及承诺日后不会重复同样错误。

新闻系老师亦自发联署,谴责警方限制记者提问之举,完全不能接受,至2日晚,有二十七人签署,包括系主任。

警方事发后当晚已发出声明,不再谈违规一事,只是说事件是个别案例,会进行调查。

香港大学法律学院助理教授张达明表示,警方在没有合法权限下以武力禁止记者离开,可构成非法禁锢。警方至今仍未能提出其扣问记者的理据。


法国国际广播电台

四川什邡恫嚇民眾:禁止示威

(中央社台北3日電)中國大陸四川省什邡市2日發生大規模聚眾抗議事件,遭特警發射催淚瓦斯驅散,什邡市公安局今天發布通告,禁止民眾非法集會示威。

什邡官方微博「活力什邡」上午發布公安局「關於嚴禁非法集會、遊行、示威活動的通告」指出,凡正在透過網路、手機簡訊和其它方式煽動、策劃或者組織非法集會、遊行、示威者,必須立即停止違法活動,並自行採取措施消除影響,否則一經查實將依法處理。

通告同時指出,「凡煽動、策劃、組織非法集會遊行示威活動或打砸搶的人員,限通告之日起3日內主動到公安機關投案自首,爭取從寬、從輕處理」。拒不投案自首者,一經查實,將依法嚴厲懲處。

通告還要求市民「不信謠、不傳謠」,自覺遵守相關法律法規,確實維護社會和諧穩定。凡是發現煽動、策劃、組織非法集會遊行示威和打砸搶線索的,應立即向公安機關舉報,公安機關將按照有關規定獎勵。

什邡市政府新聞辦公室今天也發出通告指稱,在宏達鉬銅項目群體性事件中「沒有發生人員死亡」,「個別受傷者」已得到及時妥善治療。

什邡民眾因為擔心宏達集團興建的「鉬銅多金屬資源深加工綜合利用」項目會導致環境污染,昨天上午前往什邡市委、市政府門口聚集表達反對意見,遭特警發射催淚瓦斯等驅散,至少十多人受傷。

大陸著名作家韓寒今天在部落格發表文章「什邡的釋放」。他對什邡市政府表示,「你們驅散群眾的決定太突然,方式太誇張了」,「你們難道是把人們對生存環境被破壞的憤怒當成了瘟疫來處理,必須當天撲滅?不用任何的對話,就能直接用上催淚彈?」

韓寒說,這不是地震的非常時期,人們對於自己生存環境的訴求是必須被尊重的。「願扛住了八級地震的人們,能扛住追打,也願扛住了八級地震的政府(大樓),能扛住追問。」

什邡位於四川成都西北方,是汶川大地震的重災區,當時周邊鄉鎮幾乎被夷為平地,民眾受苦極深。1010703

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