2013年5月17日星期五

兩個億萬富翁家族與平安公司關係說不清

事件》特約記者 胡光偉


   儘管《紐約時報》調查報導特意聲明,沒有發現溫戴族在購買平安股票時的違法現象,但這種強調看起來非常勉強的,因為《紐時》也同時批評了政府決策過程不透明,這等於說,他們無法窺探深層的法律問題。而且,《紐約時報》的報導清楚地點明了一點:溫家寶和戴相龍的家族員,都在這兩人在朝當官期間神秘聚富,更進一步的是,這二個中國超級億萬富翁家族的暴富與平安保險公司說不清、道不,溫戴家族的發財模式如此驚一致,怎麼能不讓人懷疑這其中的貓兒膩。
溫家寶和戴相龍的家族成員,都是在這兩人在朝當官期間神秘聚富。

1.      溫家寶和戴相龍的職權管轄範圍均覆蓋平安保險。他倆都曾在權力巨大的中央工作委員會職,該委員會負責管轄中國銀行、證券和保險監管機構以及中國的大型金融機構。正是在溫家寶和戴相龍任內,國務院免除了平安保險等公司所受經營範圍上的限制,之後,平安保險在其首次公開發行股票中,募到18元;也是在他們的任內,平安公司成為沒有拆分的唯兩家大型國有金融機構之一。在中國,對平安這樣的金融大鱷來說,溫家寶、戴相龍這些人所處的位置可以輕易掐住平安的生死咽喉。

2.      溫家寶家族與戴相龍家族,均在他們的任內變得絕對富裕。溫家寶的兒子、兒、弟弟及妻弟掌控了價值不低於27億美元的資產,其中通過購買平安股票帶來的就有22億美元。而戴相龍家族控制的公司,也通過投資處於戴相龍監管之下的金融服務公司發了大財。網友因此諷刺說,“溫家飽,戴相聾的家人都是投資。”

3.      溫家寶和戴相龍都可能幫助了垂死掙扎的平安公司,而平安公司也曾玩命地遊說溫家寶和戴相龍。在遊說過程中,平安董事長馬明哲與溫家寶的妻子張蓓莉在1999年見面,隨後還共進晚餐;馬明哲的電話簿中列有戴相龍以及他的妻子、女婿的名字。事實上,馬明哲也曾確與戴相龍的親屬,包括女婿車峰見面。

4.      溫家寶家族與戴相龍家族的最大金庫都是平安公司。按照《紐約時報》的調查,無論是溫家寶家族還是戴相龍家族,他們財富的最大來源是平安股份,這兩位領導人的家族成員在平安籌備赴香港上市時“靜悄悄地大量囤積平安股份”。代溫家寶出面購買平安股票的泰鴻,以區區6,500萬美元的投資,得到了價值37億美元的回報(2007年),而戴相龍家族控制的公司能將5,500萬美元,變魔術般地換成31億美元。

5.      溫家寶和戴相龍本人名義上沒有持有任何平安股份,他們的個人帳號都顯得乾乾淨淨。

港人要民主,北京不想給


《外參》編譯 段灼華

  香港割讓與回歸

    1842年,清道光22年,清廷欽差臣耆英、伊里布在停泊於下關江面的英軍艦艇康沃利斯號(Cornwallis)上雙眉微蹙,看起來有點不安。談判桌對面坐的英國代砵甸乍(Henry Pottinger),他的國才剛打贏一場勝仗而顯得意氣風發,雙方筆下簽訂的,正是國近代史上第一個不平等條約:《京條約》。《南京條約》的內容包含中國開放五口通商(廣州、福州、廈門、寧波和上海)、賠款2100萬銀元以及割讓香港島等,自此日起,稱為東方明珠的香港落入了英國人的裡,砵甸乍也當上第一的香港總督。

    1984年,中共建國35年後,中英再度坐上談判桌,就香港問題於北京進行討論。英國代表是首相“鐵娘子”撒切爾(Margaret Thatcher)夫人,中國則是時任國務院總理的趙紫陽,隔年兩人在鄧小平的見證之下,通過《中英聯合聲明》,英國政府將於199771日租約到期後移交香港與九龍予中國政府,香港為“特別行政區”,遵循鄧小平之“一國兩制”原則,意即保留資本主義,在50年內“舞照跳,馬照跑”,並保證香港除外交及國防外享有度自治權。1990年,全國人大進一步頒布《香港基本法》,加速迎接“香港回歸”的腳步。

    200371月,香港回歸“祖國懷抱”短短不過六年,數十萬的香港人為對《基本法》第二十條而走上街頭,該文建議“香港特別行政區應自行立法禁止任何叛國、分裂國家、煽動叛亂、顛覆中央人民政府及竊取國家機密的行為”以及“禁止外國的政治性組織或團體在港推行政治活動”,加上選舉制度不公平、經濟不景氣和高失業率等問題,高度誘發港人不悅,而且政府當年對於SARS的處置遲緩甚至隱匿疫情,造成人心惶惶。示威人群以董建華下台為訴求,是香港特別行政區成立以來最大規模的遊行。
 
  2003年七一大遊行是香港特別行政區成立以來最大規模的遊行。


  北京把“要求自由”當敵人

   時至2013年,港人似乎沒有比較快樂,與內地的摩擦也與日俱增。《紐約時報》(The New York Times)記者基思布拉德什(Keith Bradsher)寫道,近期在中聯辦(中央人民政府駐特別行政區聯絡辦公室)長期任職的主任、副主任突然調職,其他一些副手也接連調職或退休,意味著從北京而來的派系鬥爭已擴散到香港。

   前中聯辦主任彭清華自20095月就任,他畢業於北京大學哲學系,曾於中組部工作過,是胡錦濤的盟友之一,2012十八大後被轉調為廣西壯族自治區黨委書記,原位置遂由張曉明接替,張曉明是第十八屆中央委員會候補委員,長期在國務院港澳事務辦公室工作。而就在張曉明赴港履新之際,原中聯辦副主任、出共青團的李剛也在201212月被調往澳門中聯辦任副主任,從香港到較小的澳門,無疑是一降職。

習近平加強共產黨正統性是否誤讀了歷史?


《明鏡月刊》編譯  蕭憲聰



  習近平欲加強共產黨正統性
  
   2013年全國人大及全國政協落幕後,中國十年一度的領導過渡已大功告成,但這不意味著終點,反而是新國家主席習近平諸多挑戰的起點,包含保持經濟增長、打擊腐敗、處理汙染以及維護食品安全等。至於什麼是實現這些目標的最佳路徑,國內外媒體七嘴八舌、議論紛紛,有些認為習近平應放鬆政治控制來配合經濟改革,有些則強調唯有共產黨權力先行鞏固,政治家眼中才看得見改革二字。

    根據習近平對蘇聯歷史及其1991年倒台的理解,卡內基倫理與國際事務理事會(Carnegie Council for Ethics in International Affairs)主任德文·斯圖爾特(Devin Stewart)於《賀芬頓郵報》(The Huffington Post)寫道,習似乎更傾向加強共產黨正統性,換句話說,他將不會是戈爾巴喬夫,不是一名改革者。“為什麼蘇共崩潰了?” 南巡期間習近平在一次私下講話指出:“一個重要原因是他們的理想和信念發生動搖,戈爾巴喬夫輕輕一句話,宣布蘇聯共產黨解散,偌大一個黨就沒了。”

    而且近來習近平反覆提及的“中國夢”,也讓斯圖爾特覺得帶有諷刺意味,共產黨向來抗拒西方自由民主價值,認為那是“改旗易幟的邪路”,是“中國特色社會主義”的一大干擾,因此若要追求中國夢,習近平建議從壯大解放軍開始,強軍夢等於中國夢。


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 習近平一上任就提出“中國夢”。

    如此一來,“北京領導人是否誤讀歷史?”成為斯圖爾特想追究之事。蘇聯瓦解後有諸多研究問世,一派主流意見認為蘇共之所以倒台,並非是自身信念動搖了,而是它反對戈爾巴喬夫的改革──這與習近平看法剛好相反。根據前美國駐蘇聯大使傑克·馬特洛克(Jack Matlock)的說法,當戈爾巴喬夫試圖改革蘇聯時,他深深明白黨是一大阻礙,因此為了國家進步,他不得不先將蘇共移出權力。對戈爾巴喬夫而言,國家利益始終在黨的利益之上,他是第一位敢這麼做的總書記,也是唯一一位。

   其次,習近平思考模式中的另一謬誤是:沒有任何歷史類比是完美的,但如果他想從歷史吸取教訓,得先弄清楚今日中國面臨的困境,是像1980年代的蘇聯(經濟已停滯)還是1960年代的蘇聯(經濟仍在增長)。斯圖爾特認為,習近平肯定將1980年代戈爾巴喬夫的改革視為一種警世故事,中共要避免崩潰,就該防止蘇聯式錯誤重現──偏離共產主義原則與放鬆獨裁統治。

    另一個可能的解讀為:蘇聯的問題不在於領導人試圖改革,而是時間太晚,等到經濟停滯時再這麼做已太遲。關於這方面,斯圖爾特說,中國可參考的對象並非很多人建議又小又獨裁的新加坡,而是韓國。韓國於1980年代通過民主化擺脫軍事獨裁統治,隨即以出口導向政策使其經濟快速增長。

   創新性=開放政治=自由

    短期來看中國的策略很明顯:保持政治穩定。但斯圖爾特提醒,領導人將面對的兩難,在於若太過著重眼前穩定,最後很可能弄巧成拙,過與不及都會讓自己自食惡果。拿谷歌來說,當它決定退出中國時不免讓人想到一個問題,作為世界上最活躍、最熱衷於過濾網絡信息的國家,中國有創新能力嗎?谷歌董事長埃里克·施密特(Eric Schmidt)和賈里德·科恩(Jared Cohen)的新書《新數字時代:重塑人類、國家和商業未來》(The New Digital Age: Reshaping the Future of People, Nations and Businesses)便討論了這個話題。

    於是,斯圖爾特指出,假使中國要成為更具創新性、領先世界的經濟體,開放政治是勢在必行的,但副作用將會帶來不穩定,如政治分析家伊恩·布雷默(Ian Bremmer)2006年的著作《J曲線》(The J Curve)提到,習近平奮鬥多年才爬到黨內第一人的地位,要是他對於政治生存更感興趣的話,那麼選擇“穩定”而犧牲國家經濟活力是可以理解的。

    中國的封閉體制雖然保證穩定,然而卻令一些事情變得更混亂,如打擊腐敗、促進創新和創業精神、保障工人權益以及環保等。以腐敗為例,無數針對貪汙的抱怨甚囂塵上,習近平也清楚意識到公眾對貪官汙吏的惱怒,因此反腐霎時間雷厲風行,官員恪守簡樸政策(儘管不少黨員是億萬富翁),但重要的是,如果沒有自由開放的新聞環境和信息流通渠道,再多的努力都將功虧一簣,更遑論貪汙阻礙經濟發展。

    相同的標準同樣適用於改善人民生活和環境水平,在缺少強健、自由的公民社會的前提之下,國家有能力真正解決這些問題嗎?再者,社會不開放加上教育系統的思想交流受侷限,中國是否能成功轉型為側重創新研發的經濟體?抑或是獨裁統治到頭來導致最優秀的人才和企業離開,並把國家推入“中等收入陷阱”?如果後者發生倒也不是什麼壞事,顯示僵化的政治制度終將步向滅亡,全新能迎接挑戰的領導人於焉誕生。

    影星成龍曾說:“中國人還是需要被管的”,太自由只會讓人民變得“為所欲為”跟“亂”,不過斯圖爾特提醒,台灣和其他民主的華人社會創造的繁榮不容忽視,相較之下,“被管得緊緊”的中國既貧窮又腐敗,若中國政府追求可持續的經濟增長和乾淨社會,他們必須認真衡量保持穩定和釋放權力間的利弊。


   韌性威權恐已來到臨界點?

   中國最有創造力的一群人恐怕不在商界也不在學界,而是被審查緊箍咒牢牢綁住的網民。《經濟學人》(The Economist)指出,對於中國超過5億的互聯網用戶而言,2013年3月的最大衝擊不是兩會,也不是新國家主席出爐(其結果一點都不讓人意外),而是突如其來、不按照計劃出現在河裡到處漂流的死豬屍體,這為中國汙染醜聞再添一筆。儘管經濟在30年來取得長足進步,但實際上卻是“金玉其外,敗絮其中”,河面上腐爛的豬屍彷彿預示著共產黨腐爛的未來。

    《經濟學人》引用美國學者黎安友(Andrew Nathan)的說法稱:“目前存在一個強烈共識,中國自1989年‘六四’事件後採用的韌性威權已來到臨界點。”研究中共政治體制的眾多學派裡,“韌性威權”是一前衛概念,即使蘇聯解體和東歐劇變發生已久,但中共不僅依然掌權,還培養出更年輕、受過良好教育,甚至更自信的領導班底,與政治理論家的傳統觀念相左,他們普遍認為由於缺乏法治、權力分立以及可競爭性,威權主義的核心必然脆弱無比。中共展現的自我調整能力包含:一、日益規範化的政治繼承;二、選賢拔能;三、政治專業化;四、廣設政治參與制度,從而成為韌性威權之典範。(《明鏡月刊》39 期)

       



《明鏡月刊》長期訂閱

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俄东正教拟在中国加强活动

莫斯科的救世主大教堂(美国之音白桦拍摄)

白桦

俄罗斯东正教大牧手访华使东正教会受到鼓舞,准备更积极地加强在中国的活动。但分析人士认为,东正教仍然无法同其他宗教竞争,东正教在中国发展会遭遇各种困难。

*大牧手访华结果超出想象*

俄罗斯对刚刚结束的东正教大牧手基里尔访华感到满意。俄罗斯东正教会说,基里尔大牧手的访华结果超过预期想象,中方满足了东正教会方面提出的所有请求,包括同中国领导人习近平的会晤。俄罗斯东正教会认为,基里尔大牧手同中国领导人习近平的交谈开诚布公,这次访问具有历史意义。这同时也是中国共产党领导人1949年以来首次同信奉基督的东正教会领袖会晤。

俄罗斯媒体说,中国官方目前仅正式承认佛教、道教、伊斯兰教、基督教新教和天主教。但东正教尚未被列入其中。因此大牧手基里尔这次访华成功使俄罗斯方面受到鼓舞。俄罗斯宗教界人士认为,基里尔大牧手这次访华将促进俄罗斯东正教在中国积极发展。

*东正教应受尊重 教堂应从事宗教活动*

俄罗斯东正教大牧手基里尔在5月9日到15日访问了中国。他还分别在哈尔滨和上海的两座东正教堂带领信徒举行了宗教活动。大牧手基里尔在上海的一家东正教堂表示,希望东正教能在中国受到尊重,东正教更应在中国的宗教活动中占有一席之地。

基里尔大牧手说:“我们今天共同在这座教堂里,这里的人们来自不同的民族,但我们都同属于中国东正教。因此我请求大家一起祈祷,祝福东正教的地位能在中国获得巩固。”

基里尔大牧手还请求上海和哈尔滨当局能让当地的主要东正教堂从事宗教活动。目前这些东正教堂只能在官方的批准下偶尔从事宗教活动。据俄罗斯媒体报道,上海的东正教堂曾被用作仓库,餐馆,交易所,目前被当作展览场所使用。

*了解共产党对宗教态度*

俄罗斯东正教会的一名高级神职人员说,他们知道中国共产党对宗教的态度。他们了解中国的宗教活动全部由国家控制,他们理解东正教只能在这样的条件下在中国活动。

关注中国以及宗教问题的俄罗斯人权活动人士尼科里斯基说,中国共产党严格控制意识形态和宗教活动,绝不会允许更多的人甚至党员对东正教感兴趣。东正教未来在中国肯定会遭遇各种困难,不会象一些俄罗斯教会人士想象的那样乐观。

*东正教未必挑战中共权威 但或有冲突*

尼科里斯基说:“我想未来东正教同中国当局的一个冲突很可能会在房产领域展开。因为我们今天看到,中国共产党官员不想采取任何实际步骤把上海和哈尔滨的东正教堂归还给教会,让这些教堂完全从事宗教活动。因为对当地政府来说,这些东正教堂目前被当作旅游景点要比纯粹的教堂更能带来商业利益。因为这些教堂如果完全从事宗教活动,那游客就不会象现在这样很方便地随便进入教堂参观。因此教堂要是还给教会的话,那就不会有任何生意可言。”

尼科里斯基认为,俄罗斯东正教无法同在中国迅速传播的天主教和基督教新教相竞争。因为东正教也是俄罗斯社会的一个缩影,东正教会内部同样存在着严重的官僚和贪污腐败现象。东正教会的现状使信徒不能更好地同教会沟通互动,这些都大大降低了东正教的吸引力,因此中共不必担心东正教会将可能挑战共产党的权威和统治。

美国之音中文网


習近平的“白日夢”缺了不少東西

——從毛澤東的夢說回習近平的夢(2)


《新史記》高伐林



追求平等超過追求自由

80年前中國知識界人士的這些夢,作爲個人的“夢”,無可非議;但是作爲知識界群體的“夢”,就大爲可議了。

在 他們思想的坐標系上,縱軸,是延續了中國傳統文化中對“大同”的迷戀;橫軸,打下20世紀30年代整個世界的風潮的烙印——在平等與自由這兩個價值取向 中,鐘擺擺向了平等。中國這些精英,跳過了西方文藝復興、啟蒙運動的那樣的步驟,省略了個人意識的覺醒,自由權利的伸張,做夢的重心跟上世界的潮流,向社 會平等傾斜。法國托克維爾在《論美國的民主》一書中曾指出:人有對自由的愛好,也有對平等的愛好,但是對平等的愛好常常超過、取代對自由的愛好。爲什麽? 因為對平等的愛好更容易滿足。不是嗎?殺富濟貧,永遠比脫貧致富更省力省時啊!

他們的夢昭示我們,為什麽後來中國會 走上那樣巨大的彎路了。平等的夢,在中國有更深廣得多的社會心理基礎,更能契合傳統的思想觀念,也更能契合20世紀上半葉的世界潮流。毛澤東和中共强調 “平等”,遠比自由民主的口號有更強大的威力,“打土豪、分田地”“一切權力歸農會”能成爲蘇維埃最能點燃民衆乾柴的火星,就是這個道理。

中 國的精英的夢,當然並不僅是“大同”,還有更廣泛內容、更實際的層面:孔子仁的理想,列寧共產主義學說、孫中山三民主義原則、中國的王道……不一而足。有 人甚至做著“開明專制”夢、“獨裁”夢,呼喚秦嬴政、墨索里尼式的人物——在國難當頭之際,免不了“病急亂投醫”,這類夢,不是不可以理解的。

法治、自由、民主和公民權利,都有所論及:

光華大學教授諸青來夢想著“本國人民不論屬於何種階級,信奉任何主義,均有參政權。各黨和平競爭,絕對不用武力”;

《人民晚報》編輯宓汝卓說,“應許言論絕對自由”;

燕京大學教授張君勱以一篇題為《中國今後之出路》的長文回答《東方雜誌》,提出軍人“不得對於政治問題,發表意見”,軍隊服從公民代表;

律師張耀曾提出以村或市的各同業公會作為“政治之根源”;

北大教授李宗武一口氣寫下十個希望:“中國的軍人不要只能內戰,不能抗外”;“軍事當局不要只知剿共,不知禦侮”;“學者們不要相率勾結軍閥,聯絡要人”;新聞記者“不要成為御用的宣傳者”;“中國民眾能監督政府,使政府不為少數軍閥所私”等;

馬相伯老人夢想也十分全面:“未來的中國既非蘇俄式的一黨專政,亦非美國式的兩黨更替,乃民治的國家,法治的國家”;“根本大法,保障人民應有的天賦人權:即身體自由權,財產所有權,居住權,營業權……言論出版集會權,並信仰‘無邪術害人’的宗教等權”。

缺法治夢,更缺公民夢

然而,正如中國大陸學人傅國湧所評價的:“法治夢”在247個夢中連零頭都不夠!

相形之下,來自實業界的穆藕初實為難得:“政治上必須實行法治。全國上下必須同樣守法,選拔真才,澄清政治。官吏有貪污不法者,必須依法嚴懲,以肅官方”。他認爲這才是“政治清明”。

更讓我感嘆的,是這麽多“夢想”中,如此缺乏“公民夢”——唯有樓適夷一人夢想:“做一個未來中國的公民,為著這國家的建設與成長,而盡我所能盡的力量,得到我應該得到的享受”。

傅 國湧沉重地說:中國知識分子心中有一個解不開的烏托邦情結,“使他們很少願意去夢想費事的、煩瑣的法治,對做公民的興趣微之又微,桃花源裏做隱士的志趣卻 千年不滅,他們雖不滿現狀,卻普遍向往著大同世界,總想一勞永逸地解決一切社會問題,一步到位,畢其功於一役”。他更進一步指出,這“從一個側面暴露出了 中國知識分子致命的缺陷,那是傳統農業社會造成的先天不足”。

我在本刊上期文章中寫到毛澤東“文革”初起時在杭州發 出的大段“五七指示”,與這些知識分子的夢想,正是一脈相承!80年前的法政學院教授錢嘯秋夢想“吃飯不是各辦各的,而是持票赴農村公共食堂去吃”,這更 像一個預言,是不是讓我們立即聯想起四分之一世紀後的“大躍進”和人民公社的災難?

區別只在於,這些知識分子大多是在野之身,只能描繪對烏托邦的朦朧願景;而毛澤東大權在握,便一手將億萬人民推入改造社會、改造人心的恐怖實踐,烏托邦頓時變成了驚天噩夢!

習近平的“白日夢”

斗轉星移,80年過去,長江後浪推前浪,輪到習近平來大談做夢了。

習 近平以“中國夢”作爲執政的開篇,讓我不無吃驚。比起江澤民到執政的晚期才提出“三個代表”,比起胡錦濤執政提出“以人為本”“和諧社會”“科學發展 觀”,習近平的“中國夢”,不僅提出得更早——在其剛剛上任之後就迫不及待地提出;而且三番五次地強調,幾乎是逢公開場合必講,甚至一篇不長的講話中九次 提“夢”,大有將之作爲執政關鍵詞、治國主旋律的架勢。

一時間,應者蜂起,舉國談“夢”,開談不說中國夢,飽讀詩書也枉然。“夢”本來是個多麽溫軟的話題呀,竟平添了堅硬的政治棱角!

習 近平這個“中國夢”的理念,同樣法治、憲政、公民統統缺位,比起前任江澤民和胡錦濤的理念,更少理性色彩,更缺思辨力量。江胡的“三個代表”也好,“以人 為本”“和諧社會”“科學發展觀”也好,你可以不同意它,但不能否認,它們都涉及根本課題,都有一定理論支撑。而習近平的“中國夢”是什麽?這只是一個無 比正確、無比博大、無比響亮、卻又無比空泛的口號!它的內涵如此清湯寡水,外延如此廣闊無涯,有什麽東西不能往裡裝呢?有什麽東西不能歸結為“中國夢” 呢?從釣魚島,到“國五條”;從禁止要求官員公開財産的民衆請願,到封殺披露政要元老家族財富的西方媒體……

提出這樣一個口號,實在是讓學問人束手,讓思想者撓頭,習近平的智囊團、筆杆子絞盡腦汁:能挖掘出什麽建設性的思想資源?

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上有所好,下必甚焉。在習近平三番五次提倡下,中國人人說夢,全民做夢。

有朋友告訴我,習近平一上任就提出這樣一個口號,恰恰證明了他的政治智慧:他知道中國畢竟還是中低層民衆人數衆多,於是不吟“陽春白雪”,高唱“下里巴人”,他提出這一口號,本來就沒打算訴諸理性,其用意正是要效仿毛澤東動員底層民衆,他訴諸、調動民衆的民族主義感情。

或許是吧!但習近平大談特談“中國夢”,就能讓民衆“心往一處想,力往一處使”嗎?今天的中國人,會被重新催眠入夢,就像“文革”期間那樣被蠱惑著自欺欺人、自戕戕人嗎?
在當年《東方雜誌》的夢話中,大夏大學教授梁園東的話空谷足音:“夢想我們的社會,成為一個以自己為中心的社會,而不要再是一個以政府為中心的社會。”

這 是最關鍵的分野。習近平當然是做不到的。與以個人為本位的“美國夢”大異其趣的習近平牌“中國夢”,口口聲聲“中華民族的復興”,實際上當然是要以“黨” 為本位——雖然習近平不再像毛澤東那樣悍然泯滅個人的夢,要求黨員和民衆“獻出自己的鮮血和生命”“去殉我們的事業”,實現其社會改造大夢,習近平說過 “中國夢歸根結底是人民的夢”。但是,個人的夢,絕對不能干擾、阻礙國家、民族的夢。一旦發生衝突了,個人必須讓位,公民的權利,不由分說地要讓政府的權 力——而個人的夢,是否干擾、阻礙國家、民族的夢,誰來判定?當然是權力者!這樣,“中國夢”必然變成一根棍子、一道栅欄,一個新的打壓異己的緊箍咒。

在本文即將結尾時,得知兩個消息:

其一,4月6日,網民“紅衣大叔”李磊創作了一個《中國夢》的歌唱視頻。上網第一天,就被刪掉了!

李磊在歌中唱道:“中國夢不是獨裁的夢,不是專政的夢,不是貪官的夢,不是權貴的夢,不是黑幫的夢,不是審查的夢,不是屏蔽的夢,不是強拆的夢……是人民的夢,民富的夢,民主的夢,憲政的夢,選舉的夢,自由的夢……”

這個充滿正能量的夢,竟被刪掉了!

其二,4月8日,中央政治局常委、書記處書記劉雲山作“重要指示”:“要把中國夢的宣傳教育融入各級各類學校教育教學之中,融入未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育之中,融入校園文化建設之中,做到進教材、進課堂、進學生頭腦。”

這更讓我毛骨悚然:根據中共建政以來的經驗教訓,凡這種利用權力大力推行、情況不明卻決心極大的“夢”,無一例外,都會把好事辦成壞事,把建設搞成災難,把美夢變成噩夢!(《新史記》第13期)

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印度与中国:一场现实主义平衡游戏

李克强上任后的首次访问体现与印度关系的重要性。两个亚洲大国之间一方面是互相竞争以及因战争阴影带来的互不信任,另一方面却是无法放弃的合作共存。 

尽管由于中国军队士兵进入印度实际控制区扎营引起的纠纷已经解决,但两个亚洲大国之间长期存在的互不信任感并未得到消除。5月19日, 中国总理李克强将开始其上任以来的首轮出访,第一站就选在这个西南邻国。此前,印度外长库尔希德已经到过北京,就李克强访印安排进行了准备工作。德国海德 堡大学退休教授、南亚问题专家罗特蒙德(Dr. Dietmar Rothermund)在接受德国之声采访时指出,经过双方的共同努力,在这次重要的访问即将到来之际,政治气氛似乎已经得到成功的调和:

"不过,最重要的还是要看李克强这次和印度方面的会谈进行如何。其中一个重要问题就是双边贸易。中国和印度现在是重要的贸易伙伴,但是印方面对严重贸易逆差也相当忧虑。人们希望,通过中国总理的这次来访,这一问题能够得到改观。"

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两国经贸数据比较
 
不要对峙要合作

5月15日,北极理事会在瑞典召开的部长会议决定,中国和印度双双被赋予永久观察员国地位。虽然这两个国家都不是北极毗邻国,但获得这一地位显示其在国际 事务中所享有的重要性。罗特蒙德教授认为,中国和印度在很多类似的议题上都有合作的空间和共同的立场,相比之下边境地区的摩擦纠纷便不值一提。

柏林科学与政治基金会亚洲研究小组组长瓦格纳(Dr. Christian Wagner)也对德国之声指出,两国虽然有着边界问题上的分歧,并且存在互相竞争关系,但在安全领域也仍然有着合作空间,比如过去就有过一些打击边境地 区分裂主义武装势力的合作,包括特种部队的联合演习。

印度外长库尔希德在上周访华之前,曾接受德国《世界报》的采访,着力谈到与中国之间的关系。他刻意强调,印度希望与中国合作。这个所谓"亚洲的21世纪" 并不仅属于印度,而是属于印度和中国。听起来,共同分享这个"亚洲世纪"对于两个互相竞争的大国来说难以想象,但是南亚专家罗特蒙德教授指出,事实上两国 也没有别的选择:

"现实就是如此,两个大国共同存在,谁也不能将对方从这个地球上移走,所以它们只能寻求并存、寻求合作。"

印度不愿成为包围中国的工具

Indian Union Minister for Law and Justice, Salman Khurshid gestures during an interaction with Gujarat media representatives at the Ahmedabad Management Association (AMA) in Ahmedabad on June 13, 2012. In a first of its kind initiative, the Group of Union Ministers addressed a press conference in Ahmedabad covering various issues. AFP PHOTO / Sam PANTHAKY (Photo credit should read SAM PANTHAKY/AFP/GettyImages) 
 
印度外长库尔希德:不会和中国形成对峙
 
库尔希德还在访谈中明确指出,印度从来没有参与过任何遏制中国的努力,也不会成为所谓"包围圈"中的一环。罗特蒙德教授认为,虽然在美 国存在一些设想,即扶植印度,使其成为与中国抗衡的力量,因此美印之间的关系在过去几年里也是持续升温。但值得注意的是,印度并不会心甘情愿地被当作工具 利用:"印度有着自己独立的外交政策,能够与美国发展良好的关系当然是令新德里欣慰的事情,但是人们同时也希望与中国保持合作。所以,印度会继续在美国和 中国之间左右逢源,权衡关系。"

柏林的南亚专家瓦格纳博士还指出,和印度保持对话谈判,其实是符合中国利益的。中国方面很清楚地知道,如果对印度施加过于强硬的压力,反而会将其推到美国的臂膀中去,使得所谓的"反华包围圈"更为强大。

中、印、巴--复杂的三角关系

这种现实主义外交在另外一个国际"三角关系"上也得到体现,也就是中国分别对印度和巴基斯坦之间的关系。在这其中,需要运用平衡技巧的是中国。李克强此次 出访的目的地也包括巴基斯坦,而中国与这个印度的宿敌之间显然有着更多实质上的合作关系,尤其在安全政治领域。印度外长库尔希德也是语带无奈地说:"我们 不能逼迫中国放弃自己的朋友。"

不过,来自海德堡的罗特蒙德教授还指出,巴基斯坦大选所带来的政治变化不容忽视。重返权力宝座的谢里夫就已经明确宣布,要修复印巴关系。因此,这个"三角关系"的新发展还值得进一步关注。

作者:雨涵

责编:石涛

德国之声中文网


艾未未作品《奶粉国》在香港展出

艾未未在北京天安门广场拍摄的照片。
艾未未在北京天安门广场拍摄的照片


作者 香港特约记者 郑汉良

中港人民因为香港实施离境奶粉限购措施而凸显两地关系矛盾,但中国维权艺术家艾未未却从中找到创作的题材,他用1800罐的奶粉,堆砌成一幅中国的地图,名为《奶粉国》讽刺这个现象。

沙士(非典)爆发迄今10年,香港经历文化、经济、政治的转变。香港艺术团体「Para Site艺术空间」开创展览先河,首次以周期性疫病为艺术创作的灵感,收集全球20多位艺术家共60多件作品在香港展出,其中最备受注目的,就是艾未未新作《奶粉国》,讽刺中港矛盾的影响。

这次展出的主题为「疫年日志:恐惧、鬼魂、叛军、沙士、哥哥和香港的故事」,由策展人Cosmin Costinas负责,他表示,2003年沙士疫症是香港发展分水岭,带来意想不到政治转变,包括50万人游行、随后内地开放「自由行」图振兴香港经济,却激发中港民众矛盾,遂以此为起点,追溯近10年香港故事的不同论述。

Cosmin说,欲借艺术品启发市民反思,例如艾未未新作《奶粉国》,以1800罐共7种不同牌子及颜色的奶粉,砌成一幅阔10米、高8米的「中国地图」,讽刺中港民众竟因奶粉争得面红耳热,忽略其他生活面貌。此外,他提到本港艺术家Samson Young的作品「Liquid Borders」,在中港边境的环境录音,制成多媒体艺术装置,将被政治化的「边境」解构成意义抽象的东西。

据主办单位表示,非典的爆发导致整个香港史无前例地完全停止运作,隔离地段里人与人之间亦分崩离析,两者却导致香港市民在政治意识上意想不到的转变。疫病过后,不少人马上走出来,抗议北京要求香港就「国家安全法」即基本法第廿三条立法。这直接导致该法案的搁置,更重要的是,此事令一个积极进取的政治社群开始崛起。自此之后,“政治冷感、失去灵魂、实事求是的商业中心”就不再能够准确描写香港的整个面貌了。

展览会亦展出由张国荣歌迷会借出的物品,包括「哥哥」名信片、汽水罐及模型。主办单位认为,香港人身份的自相矛盾和模棱两可,正正在「哥哥」张国荣身上反映出来。张是一位演员和歌手,更是相当重要的偶像人物。非典危机的高潮期间,他在香港中环的香港文华东方酒店跳楼自杀。那是近年最黑暗的时代里最黑暗的时刻,他的逝世震惊全港,令很多香港人不顾健康警示,亲身出席其葬礼。

包括艾未未的《奶粉国》的展览从5月17日开始,地点在香港上环文娱展览厅。Para Site艺术空间获香港特别行政区政府「艺能发展资助计划」的跃进资助。活动内容并不反映香港特别行政区政府的意见。

法国国际广播电台

中国人的喜好牵动奢侈品行业


作者 小妍

法国总统奥朗德周四举行上任后的第二次记者会。会上奥朗德总统对于第二年的施政方针特别又是经济方面的讲话,成为周五法国各大报纸的开篇主题。奥朗德总统虽然花了两个半小时回答记者们的提问,但看来没有引起媒体太多正面的回响。

有关中国方面的报道,今天唯独一篇发表在《世界报》经济与企业版面上由妮可•福勒瑟尔(Nicole Vulser)署名的文章,谈论中国人的喜好如何影响了国际奢侈品行业。文章首先报道,旗下拥有卡地亚、梵克雅宝、万宝龙等品牌的瑞士历峰集团(Richemont Groupe)周四公布年度业绩报告,获利净额高达20亿欧元。前一天,意大利皮革Tods品牌也发表了该公司营收状况,基于欧洲市场衰退且在中国与美国的表现不尽人意,业绩下滑了3.7%。

文章指出,三年以来,几乎所有的欧洲奢侈品集团的业绩,均以25%-30%幅度高度增长。但,如今经济衰退的长矛触及到了一些原本以为能够躲过危机的欧洲精品集团,前述的Tods品牌的情形即为如此。同样地,法国两大奢侈品龙头-路易威登与春天集团-也未能幸免,从现在开始,他们必须面对营业额低成长的时代。

据悉,近六个月来,这种情势更是明显,换句话说,奢侈品行业里头分成受危机与不受危机影响的的两大阵营。据奢侈品市场专家指出,采取类似大众平价品牌如ZARA的行销战术:即严格控制库存且不断推陈出新、及在亚洲尤其是中国扩张专卖店的奢侈品集团,还能保持两位数字的业绩增长率。要不然,就得学爱马仕的手法:用限量或是为顾客量身定做来满足金字塔顶端消费者崇尚稀有、专属物品的心理。

文章继续说明,从中国消费者的眼光来看,意大利的普拉达使用了ZARA的策略-随时走在流行的尖端。而法国的香奈儿与爱马仕则保持唯我独尊的形象且不随时光褪色,因此获得中国富豪的青睐。

至于路易威登集团,其销售成绩就受到中国消费者这种喜好的影响。目前在中国,时时都看得见路易威登的皮包,已到接近泛滥的程度,另一品牌古驰也一样。这两家皮件精品自去年年底销售便出现疲态,今年第一季度也仅成长了0.4%而已。

文章指出,奢侈品业专家仍然对市场报有一定信心。他们表示,2013年年底应该会好转。不过,今年春季,来欧洲旅游的中国人减少了许多,购买精品似乎也没有像过往那样大手笔。有市场人士预示,2013年会是奢侈品销售放缓的一年,如果年底可以出现较好的成绩,那就是中国消费者又肯再花钱了。

最后,文章提到,中国新政府高唱打贪腐并反高调作风,多多少少将改变中国人的消费行为,未来如何符合中国人既要奢侈又能保持低调将是欧洲精品业者的挑战。

今天《世界报》发表了一篇有关奥朗德的总统生活的调查文章,指出在爱丽舍宫里面,奥朗德选择在身边的只有不显眼的技术官僚,总统自己写所有的讲稿,说话对象是他自己,心腹也只是他自己。而《解放报》说,进入执政第二年,法国总统将自己比喻成战士,以表明他的决心。报道称,奥朗德强调出自己的社会、经济政策大方向是正确的。他表示,经济衰退蔓延到全欧洲,法国不是一个例外。自己任期中最艰巨的任务,当然是要减少法国的失业大军,让人民的生活逐渐好转。奥朗德还承诺明年不会加重税务负担。

同为左翼阵线的法共《人道报》则采取批评的角度,认为奥朗德执政的第二年又会是紧缩政策的第二年,因为总统已奉撙节主义为教条。天主教《十字架报》也评论说奥朗德自限于撙节之中,却冀望经济复苏,该报同时还提出要如何让逐渐失去欢欧盟好感的法国人重新找回信心的疑问。对右翼大报《费加罗报》而言:奥朗德什麽都没变。该报头版文章说,虽然总统表示第二年施政上将更积极更主动,但也承认一切都得看经济会不会复苏。

法国国际广播电台


性侵案之外,關注青少年的教育

侵害幼女

武漢網友 楠菀

近來,備受關注的海南校長攜六名幼女開房的事件持續發酵,不斷被推翻的論斷,家長和官方相矛盾的說辭,更多被暴露的證據,使得這一事件越發變得撲朔迷離。

人們關注更多的,已經不再是未成年人受傷害、未成年人如何防止自身遭受類似的傷害,而是將注意力轉移到了案件的本身:它究竟還有什麼細節;在酒店裏還發生了什麼更惡劣的事情;為何警方給的說法前後不一致?……

一系列的質疑,似乎有將此案件上升為一件重大社會事件的趨勢,就像「復旦投毒案」「藥家鑫事件」,掀起輿論狂潮,繼而指責官方,控訴社會,表面是為了討一個說法,實則是群眾內心不滿的宣洩。確實,我們有質疑的權利,但是我們沒有能力去還原案件的真相,因此在案件的偵查上沒有話語權。

作為當事人,知道真相是必須的;作為旁觀者,我們更應該在譴責校長「有辱師表」、公職人員「禽獸不如」之外,關注事件之外的未成年人。

提高意識

《未成年人保護法》固然為保護我國未成年人建立了一道安全的法律圍欄,然而,並不是說有了法律就有了防範一切侵害未成年人權利可能的保護罩。於內,加強青少年教育,提高自身防範意識,也是防止類似事件發生的關鍵。

在本案中,鑒於是未成年人受到傷害,而猥褻她們的是「傳道、授業、解惑」的老師,群眾對處於教育關鍵環節的這一群人有了質疑和失望,心疼受傷害的孩子,要求法律給一個公平的判決。但是,這樣的事件並不是第一次發生,這一次有「校長攜幼女開房」,前幾天曝出安徽省潛山縣一名小學校長,在長達12年的時間中先後對9名女童實施性侵;類似的還有雲南文山州西疇縣某小學一名男教師,強姦了學校3名10歲左右的學生……

為何讓人驚詫的事件一次次發生,又一次次在人們傷痛憤怒之後被遺忘,繼而又一次次在新案件發生後被提起,然而,還是不斷有新的傷痛發生在人們視野裏?歸根結底,於內教育不夠。我們指責犯罪者,也應該審查自己,是否只是一個憤怒的看客?案件的發生,說明在教育、管理方面有漏洞。這時候,除了規範管理,再者就是以此為警鐘,加強對未成年人的教育,與此,社會、家庭、學校都有責任。

在中國,由於傳統文化的影響,人們一直都談「性」色變,校園對此缺少教育,父母羞於啟齒,社會更是難見相關的宣傳教育。為了防止類似的事件再次發生,於內的教育必須加強、完善,如果因為這些案件是涉及「性」,大家都避而不談,傷痛憤怒之後,類似的事件依舊會有。

BBC中文網


日自民黨籲增建海軍陸戰隊應對中國威脅

日本軍人
自民黨呼籲增強自衛隊兵力應對「中國威脅」。

日本執政的自民黨的新防衛計劃大綱建議書稱,為了應對中國的軍事威脅,日本有必要建立海軍陸戰隊。

該建議書說,為了加強對沖繩附近西南諸島的防衛及強化離島作戰能力,應當讓自衛隊增加海軍陸戰隊的能力,其中包括編製一支擁有可垂直起降魚鷹運輸機的水陸兩棲部隊。

日本媒體報道說,日本如果要增設海軍陸戰隊的進攻性新編製部隊,則必須修改相關法律。

報道還說,日本自衛隊目前正同美軍合作,訓練駐守長崎縣佐世保基地的陸上自衛隊一支約有600人的部隊,希望成為「凖海軍陸戰隊」。

修改法律

自民黨去年就因「中國海軍在東海的頻繁活動」而提出修改法律,以使自衛隊能夠迅速應對領海、領空的「非法入侵」等突發事件。

自民黨認為日本現行法律無法靈活應對武力衝突發生前的「灰色狀態」,因此「有必要對其進行修改」。

但分析人士認為,日本相關水域的警備任務一直由海上保安廳和警察廳負責,擴大自衛隊權限的設想可能會遭遇這些部門的反對。

同時,其他政黨對此也可能持謹慎態度,修改法律的前景尚不明朗。

BBC中文網


茅于轼讲座再被骚扰 左派近期活跃频繁

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左派人士在腾讯北京公司抗议茅于轼(博讯网)

著名经济学家茅于轼的讲座再次被取消,左派人士前往主办方大楼抗议导致演讲流产。茅于轼公开回应左派抗议。

近日网络中支持毛泽东的左派的网民数量急剧增加,不少主张民主的人士都遭到他们的语言谩骂被称为汉奸走狗。

著名经济学家茅于轼日前在湖南和北京的演讲遭遇毛左抵制之后,他参与的其它活动又再次遭到骚扰。

左派抗议腾讯演讲被取消

腾讯日前在网站中公布,第218期的燕山大讲坛节目将邀请著名经济学家茅于轼周三下午到腾讯北京公司会场,对土地和产权问题进行演讲。

然而消息一经发布,据左派网民的介绍,当天下午腾讯公司临时更换场地,遭到左派人士交涉后被迫取消。

当天下午近十名人士在现场拿着毛泽东和习近平的照片,又拉出横幅“打倒汉奸茅于轼”、”只有毛泽东思想才能救中国”等进行抗议。

本台记者周四查看了燕山大讲坛的网站,在节目预告栏中有219期和217期的预告,却不见了218期,网站方面也没有说明为何取消此次讲座。

本台记者周四致电茅于轼家中,但电话一直无人接听。其后,他的朋友告知茅于轼由于身体欠佳到医院接受治疗。

山东大学退休教授孙文广告诉本台记者:“现在官方对他(茅于轼)不是太欢迎。他在湖南的时候有很多的毛左出来对他进行侮辱,耍流氓手段。但是官方并没有出面,那就说明了官方实际上是纵容了这些毛派。在北京他的演讲又被取消,就表示中共上层对茅于轼批判毛泽东的行为他们是不欢迎的。上层可能是有这么一个倾向,就是纵容毛左对茅于轼进行侮辱,并且从官方给主办单位施加压力,让他们取消这次演讲。”

面对左派人士的不断攻击,茅于轼周三在博客中公开就毛左及支持毛左行为的人士进行回应表示,“中国舆论场上非常缺少政治辩论的文明”。但是缺少辩论文明的不是我,而是拥毛分子。他们习惯于毛泽东时代的开批斗会,搞打砸抢,甚至造谣。他们习惯于无法无天地做事。这是法治社会的敌人,是社会的毒瘤。

得罪毛左引发围剿

茅于轼此前发表过文章《把毛泽东还原成人》提出毛泽东是人,而不是神,让不少左派对此攻击而使茅于轼变成他们象征性的谩骂对象。

而近期左派人士更是在网络中频繁活动。

对于近期左派的攻击及围攻网络舆论阵地,曾被划为右派的四川作家铁流周四向本台表示:“他们打了几个横幅,什么打倒卖国贼,打倒汉奸茅于轼,我们要薄熙来之类的口号。他们估计就是想和习近平挑战吧,去试探他的底线。习近平的权威绝对不许任何人侵犯,他不像胡锦涛那么软弱,他是比较强势的。他对贪官不会放手,对街头活动、就是所谓的民运他也不会放手。他首先会保持国家的一种安定,把权力先集中起来,之后可能才会启动政改。现在这种情况下他对任何一方都不会放手的,因为一放手就会乱。”

茅于轼是中国最具影响力的经济学家之一,1958年在反右运动中被划为右派,1966年文化大革命期间他和妻子一起被挂牌、批斗、强迫劳动,家被抄,并且被剃成光头。

以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。

陳之嶽:美國十年禁錮奇案驚悚內幕

美國克利夫蘭爆出驚人禁錮案,三名女子被一名退休校車司機囚於房子十年後獲救,她們經歷綁縛、強暴、流產等,甚至為兇徒誕下女兒。鄰居多年前察覺異樣報警,但警方馬虎,錯過解救機會,檢方已要求法庭判兇嫌死刑。


失蹤和綁架事件在美國社會時有所聞,但俄亥俄州克利夫蘭市於五月七日卻爆發一樁令人髮指的大悲劇,三名年輕女性遭綁架、拘留長達十年。克利夫蘭市西摩爾巷(Seymour Ave.)二二零七號是一棟年久失修而又破舊不堪的木造房子,五月七日那天,突然有一名女子帶著一個小女孩在門口大喊大叫﹕「我需要幫助!我需要幫助!我已被綁架十年了!」發出喊叫的是阿曼達.貝里(Amanda Berry),十年前(二零零三年)的四月二十一日,十七歲的她從打工的漢堡王(Burger King)下班回家,在路上被綁架。

兩名鄰居男子聽到貝里的求救聲後,衝到西摩爾巷二二零七號,一面踢開有鐵鏈的前門,一面把手機交給貝里,讓她打電話給九一一急救中心。貝里即以急促的語氣告訴一名女接線員她的地址和被綁架拘留的情況,請她趕快通知警察。女接線員未等到警察趕到即掛斷電話,她的冷漠反應引起許多克利夫蘭市民極度不滿。幸好警察不久即趕到二二零七號,赫然發現那是一個齷齪的監獄兼奴工營和俘虜營。除了貝里,警方救出了另外兩名被綁架的女性,被關最久的是今年三十二歲的米雪兒.奈特(Michelle Knight),她在二零零二年即被綁架;另一名受害者是二零零三年失蹤、今年二十三歲的吉娜.德杰瑟絲(Gina DeJesus)。

警方隨後在克利夫蘭市逮捕了二二零七號屋主、五十二歲的艾瑞爾.卡斯特羅(Ariel Castro),和他的五十歲弟弟奧尼爾(Onil)、五十四歲哥哥佩德羅(Pedro)。警方最初以為卡斯特羅三兄弟是共犯,但經過調查後發現奧尼爾和佩德羅並不住在二二零七號,亦不知道艾瑞爾涉及綁架,乃予以釋放。有線電視(CNN)五月十二日播出奧尼爾和佩德羅的專訪,兄弟二人矢口否認知情,並痛斥艾瑞爾的罪行。卡斯特羅兄弟幼時隨父母從波多黎各移民美國,他們皆能說流利英語。

疑犯兒子曾訪失蹤者家人

克利夫蘭警方表示,三名女性被拘十年期間,形同性奴,有人懷孕數次,均遭艾瑞爾猛搥腹部而流產。貝里所生的六歲女兒喬斯林(Jocylyn)經基因驗證,父親是艾瑞爾。克利夫蘭警方已控告艾瑞爾四項綁架罪和三項強暴罪。艾瑞爾擔任小學校車司機多年,曾數次因工作疏忽被警告和停職。艾瑞爾有一子三女,皆已長大成人,妻子於去年因腦癌去世。據艾瑞爾的子女說,其父曾對母親施行家暴。

艾瑞爾的親友只看到他的正常面貌:友善而熱心,酷愛音樂、擅長彈奏低音吉他,喜歡小孩子。沒有人會想到他還有可怕而又可鄙的黑暗面。最諷刺的是,艾瑞爾的兒子安東尼二零零四年就讀俄州包林格林(Bowling Green)州立大學新聞系時,曾訪問被綁者吉娜.德杰瑟絲的母親,談其感受。安東尼懷疑他的獨居叔叔奧尼爾以及和祖母同住的伯父佩德羅知情,表示他們都是大酒鬼。艾瑞爾的女兒安姬.葛雷格(Angie Gregg)和被害者是朋友,她說﹕「父親對我來說,已經死掉了!」

警方疏忽三度敲門不入

警方表示,三名女性在被囚期間,最初關在地下室,有時用鐵鏈鎖住,有時用繩子綁起來,像狗一樣在地上爬。過了一段時間後,才移住二樓,一個人一個房間。十年中,只讓她們外出二次,所謂「外出」,即是出門倒垃圾。二二零七號是棟破破爛爛的房子,大門日夜上鎖,但門前電燈卻經常亮著。鄰居常看到艾瑞爾帶乾貨、速食和日用品回家,卻從未看到有人拜訪他們。艾瑞爾的女兒安姬.葛雷格回憶說,她去找她爸爸時,其父總是站在門口,不請她進內;有幾次和其父共餐,吃飯時,她爸爸會失蹤一段時間。二二零七號的鄰居抱怨警察太過疏忽,太沒盡到責任,他們曾於二零一一年報警說,聽到二二零七號有怪聲,但警察來了,敲敲門,沒人應門就走了;去年再一次報警亦是敲門不入。警方也承認,警方早在二零零四年曾因一宗校車事件調查艾瑞爾,警察亦曾敲門,但未進去。

三名受害者被警方救出後,立刻被送往醫院檢查身體。阿曼達和吉娜翌日返家和親友團聚,受到鄰居的熱烈歡迎。目前情況最可憐的是三十二歲的米雪兒.奈特,她出院後,又重返醫院,她和母親一直不和,而且被拘禁最久。二零零二年失蹤時,她的母親報警說她「離家出走」,又說她的心智有問題。米雪兒向警方表示,其母曾虐待她,她現在不想回家,吉娜的父母親則表示願意收養米雪兒。三名受害者中,米雪兒身體最差,呈現明顯的營養不良。三名受害者和她們的家屬已公開呼籲媒體不要打擾她們,不要破壞她們的安寧和復元。

警方說,綁架者艾瑞爾曾在數年前寫了幾頁「自白書」,述說他小時候曾遭叔叔伯伯性侵,又說他有自殺念頭,但亦承認綁架行徑。警方為了防止他在牢裏自殺,把他關在二十四小時有人監視的牢房。法院裁定他的保釋金為八百萬美元。克利夫蘭警方說,艾瑞爾對受害者非常殘暴,動輒拳打腳踢,把她們吊在天花板上或用鐵鏈鎖在柱子上。他還經常把她們當洩慾工具,又不讓她們吃飽。心理學家說,艾瑞爾使用這些操控方式,就是要讓她們日以繼夜地活在極度恐懼中,並使她們感到毫無希望,覺得只有任人玩弄才能活下去。艾瑞爾不僅控制她們的思想和身體,更要讓她們知道無從逃脫。

二十七歲的阿曼達也許是三名受害者中最勇敢、求生意志最強的一個。她在五月七日帶著六歲的女兒逃到門口,高喊救命,兩名住在隔鄰的年輕男子(一名為黑人拉姆齊,一為西班牙裔)奮勇救她,展現了美國社會正義的一面。克利夫蘭檢察官辦公室表示,可能要求法院判處艾瑞爾極刑,並同時徹查疑兇是否還牽涉市內的性侵謀殺案。

關心綁架案的人都祝福三名受害者盡快康復,順利地調適自己以重返家庭和社會,就像二零零二年十四歲時從床上被綁架的伊莉莎白.史瑪特,和一九九一年被綁並被拘禁十八年且生了兩個孩子的婕西.李.杜戈德一樣,都能重新出發,出書憶述黑暗往事。

亞洲週刊


菲律賓稱「非蓄意」 台灣外交部批罔顧事實

(中央社記者蔡和穎台北17日電)外交部今天說,「廣大興28號」彈痕累累,菲律賓宣稱公務船「非蓄意」射殺台灣漁民的說法罔顧事實,完全無法接受。

外交部發布新聞稿表示,在「廣大興28號」事件中,菲國公務船侵入中華民國專屬經濟海域攻擊無武裝的台灣漁船,這是違法使用武力行為,違反1982年聯合國海洋法公約規定。

外交部表示,菲國公務船粗暴攻擊後,「廣大興28號」漁船失去動力在海上漂流,菲國公務船未依國際法救難的規定,停(人車)查看及救援,逕行駛離,以致台灣漁民中槍傷重死亡,此舉明顯悖離國際人道精神。

外交部指出,菲國公務船非法使用武力,代表國家行為,因此菲律賓政府負有國家責任。

外交部說,案發經查明為菲律賓公務船後,菲國當局一再推諉,辯稱菲國公務船是執行勤務緊追,並指稱是因台灣漁船意欲衝撞,所作出的開槍自衛行為。

外交部表示,相較菲國執法船舶全長30公尺,總重115.45噸,台灣漁船長僅14.7公尺,寬3.68公尺,總噸位為15.15噸,屬小型漁船,且毫無武裝,顯見菲國「自衛」的說法完全不能成立。

經檢察機關蒐證,發現船體彈痕累累,共計有50多處著彈孔,外交部指出,菲公務船嚴重違法使用武力,射殺台灣漁民殘酷暴行。

因此,外交部說,菲國宣稱公務船「非蓄意」射殺台灣漁民的說法罔顧事實,中華民國政府完全無法接受。

外交部表示,中華民國政府強烈抗議及譴責菲國公務船違法暴行,嚴正呼籲菲政府拿出誠意,必須正式道歉、賠償損失、儘速徹查事實嚴懲兇手,及儘速啟動台菲漁業談判。

外交部強調,中華民國政府將嚴正堅持國家主權,保護漁權,維護人民權益。中華民國身為國際社會負責任且愛好和平的一分子,也將依據聯合國憲章第2條以和平方式解決國際爭端。1020517

大陸維權人士陳光誠將來台

(中央社台北17日電)在美進修的中國大陸盲眼維權人士陳光誠15日獲發證件來台訪問,將為陳光誠傳奇人生增添重要一筆。

據香港的中國維權律師關注組資料,1971年在山東出生的陳光誠,幼時因病導致雙眼失明,靠自學法律知識,幫助村民和殘疾人士維護權益。

陳光誠1996年至2005年間,多次上訪申訴,有「赤腳律師」稱號。較知名的案件包括臨沂計劃生育案、外地盲人在北京免費乘坐地鐵案和臨沂殘疾人士徵稅案等。

2005年底,陳光誠因臨沂計生案遭山東當局軟禁,後被控故意破壞財物罪和聚眾擾亂交通秩序罪,遭判處有期徒刑4年3個月。陳光誠2010年9月出獄後,和妻兒被軟禁在東師古村家中。

不過,2012年4月,陳光誠在網友協助下逃離上百監視人員,進入美國駐北京大使館,奇蹟式脫險過程受到全球關注,外媒更以好萊塢經典越獄電影「刺激1995」來比喻。

經協商,陳光誠與家人當年5月19日離開大陸前往紐約,在紐約大學法學院擔任訪問學者。

陳光誠曾獲多個獎項,包括入選美國時代雜誌2006年時代百大人物、2007年度麥格塞塞獎「突出表現領袖」,以及2012年10月獲美國人權組織「人權至上」人權獎。1020517

經濟放慢無妨 薪資照樣漲

(中央社台北17日電)「華爾街日報」(WSJ)報導,儘管經濟成長趨緩,中國大陸去年薪資仍持續以雙位數的速度攀漲。

名目薪資漲幅較前1年稍微緩和,但將通膨列入考量後,實際上漲幅卻是加快。

國家統計局今天在聲明中表示,非私人企業員工扣除名目的平均薪資年增11.9%至4萬6769元人民幣(7543美元),2011年則年增14.4%。非私人企業包含國營企業、上市公司和合資企業。

私人企業員工平均薪資年增17.1%至2萬8752元人民幣,2011年則年增18.3%。

統計局表示,經濟成長放慢影響名目薪資漲幅,但2012年將通膨列入考量的實質薪資成長則加速,因「企業主動對(勞動市場)激烈競爭做出回應,且試圖要減輕招聘的困難」。

儘管大陸經濟成長從2011年的9.3%趨緩至去年的7.8%,薪資持續增加可能會讓製造業者面臨新的壓力。製造業早已遭獲利惡化衝擊,特別是低階與勞動密集型企業。

受通膨影響的非私人企業員工薪資較去年同期上揚9%,超越2011年8.5%的漲幅。私人企業實質薪資年增14%,2011年則攀升12.3%。

統計局表示,「區域、產業和一些部門中特定職務間的薪資差距仍很大」,製造業和營建業占所有員工比重41.2%,他們的薪資還是低於整體平均。

製造業和營建業非私人企業名目薪資均上漲13.6%,分別達4萬1650元人民幣和3萬6483元人民幣。

雖然農林漁牧非私人企業絕對年薪水準為2萬2687元人民幣,在所有產業中是倒數第一,但薪資勁揚16.5%。金融業平均年薪最高,上揚10.6%至8萬9743元人民幣。(譯者:中央社陳昱婷)1020517

《天安門屠殺》


內容提要:
這一事件(天安門屠殺)的核心事實,是中國共產黨動用國家的軍隊,在天安門一帶以坦克車和機關槍,屠殺赤手空拳和平請願的青年學生和普通老百姓,這是全世界的人當時在電視上親眼目睹的一幕慘劇,這一殘酷事實的本身已清清楚楚地以鮮血大書於活的歷史上面,再也沒有改變的可能,更不發生任何解釋的問題。所以天安門屠殺作為一個已完成的事實,它的意義當下即已確實無疑:這是中國共產黨政權犯了“殘害人類”的滔天罪行。


【作者簡介】
杜斌,1972年生,山東郯城人。攝影師。作家。獨立紀錄片製作人。新聞照片發佈在美國《紐約時報》、《國際先驅論壇報》、《時代》雜誌、英國《衛報》、德國《明星》畫報等媒體。著有《上訪者:中國以法治國下倖存的活化石》、《上海  骷髏地》、《北京的鬼》、《牙刷》、《毛主席的煉獄》、《艾神》、《毛澤東的人肉政權》。


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