访民争谈温家宝“政改” 几多欢喜几多愁

中国访民对中国总理温家宝有关政治改革的最新言论继续予以高度期待和关注。不过，也有一些中国民间维权人士对温家宝的政改呼声和观点提出了不同看法。

*访民聚京拥政改*

长期在北京上访的20多位维权人士4月2号上午在京举行名为“坚决拥护和支持温家宝提出政治改革研讨会”。会议由维权人士毛恒风主持。与会者包括来自吉林、河北、天津、江苏、上海、湖南，湖北以及新疆等地的访民。

目前流落在北京一个火车站候车室内的与会人士之一、上海访民杜青艳结合上访经历对美国之音说：“政治体制不改革，老百姓有活路吗？体制不改革，老百姓没有申冤的余地。温家宝讲得好啊，国家要有公平正义。温家宝是为老百姓好，我们老百姓支持温家宝啊。”

*警方静观不干预*

对于北京访民以支持温家宝政改为名参政议政的这次政治活动，北京警方没有现场取缔，研讨会得以顺利举行，不过与会的访民心有余悸，担心早晚会因参加这次会议被当局清算。杜春艳说：“目前（打压）还没有。但是我估计，以后你们会看到，当局不会当时会跟你怎么样，他们会找一样一样的借口，把你关进去。”

这次会议的主持人毛恒风以及另外几位主要参加者目前都电话联系不上。杜春艳说，毛恒风等人今天计划前往天安门广场向人民英雄纪念碑敬献花圈，并已事先到当局登记。如果联系不上，很可能是献花过程中受阻。杜春艳说，北京长期存在大批访民的现实说明，单靠小修小补已不足以杜绝大批上访者云集北京的社会现象。

*四川访民批“温政”，当务之急求生存*

与此同时，四川省另外一批访民，日前也座谈对温家宝政改言论的看法，会上许多发言者对温家宝政改持负面看法。四川访民严文汉，长期因强拆遗留问题上访，他对美国之音说，不要对温家宝抱什么希望：“我认为，没有希望，那都是敷衍老百姓的假话。因为牵扯政改的话，温家宝说得太多啦。要换届了嘛，再一次忽悠一下老百姓，给一般老百姓留下一个好口碑，仅此而已。”

针对舆论有关温家宝在党内孤军奋战，势单力薄的看法，这位四川访民说：“（温家宝）单枪匹马？单枪匹马还能够当总理吗？我就是单枪匹马，呵呵。温家宝有他的支持度，有他的势力范围，对不对？”

四川访民林龙华座谈会上说，温家宝总理不称职，说一套，做一套。访民衡晓君则说，温家宝不要再谈文革了，现在的重要问题是解决农民失去土地后的吃饭，居住和生存问题。

报道显示，大批滞留北京的访民，除了为自己的各种案子奔走求助外，不间断举行表达诉求的集体活动，上述有关围绕温家宝政改的研讨会前，在京访民还举行过和央视春晚分庭抗礼的春节联欢会，以及当下正在进行的清明节向革命烈士献花等活动。



美国之音中文网

香港团体清明纪念四五运动六四事件

图片来源: 美国之音谭嘉琪

香港泛民主派组织社民连4月4日发起游行到中联办抗议一党专政

4月4日清明时节是扫墓追思的日子，香港民主派组织借此纪念1976年的中国四五运动，悼念六四死难者，也有团体游行，争取平反六四。

美国之音谭嘉琪

香港支联会在清明节举办四五运动哀悼仪式

香港市民支援爱国民主运动联合会 (简称支联会)于早上11时在香港尖沙咀文化中心外竖立民主烈士纪念碑和民主女神像，举办哀悼仪式。有大约二十多个组织到场列队献上花圈，包括民主派政治团体、社会团体和香港各大大学学生会等等，也有市民到场献上白菊花。

*曙光初现 希望在前*

支联会主席李卓人表示，今年可以看到中共官方开始对六四事件“有些宽松”，加上今天中共官媒首次登出有关悼念胡耀邦的报道，因此看到民主潮流势不可挡，中国民主迹象也出现“少少的曙光”。

李卓人补充说：“支联会不会幻想在短期内会有成功，因为在换领导班子的情况下，稳定是压倒一切的，什么都不会动，但是我们能看到，其实是有希望。”

李卓人所说的“宽松”，指的是早前中国大陆盛传总理温家宝支持平反六四。此外，有网民在上月21日发现互联网解封“六四事件”等敏感词，并能搜索部分内容。不过这只是昙花一现。

*一篇文章 八方注意*

而今天中国官媒中新社也罕见地以“胡耀邦墓清明祭：斯人已去经年，依然思重人稠”为题，发表有关民众悼念胡耀邦的报道，又在文章中表示每年有30万人凭吊。这篇报道引起各界关注。

*力争翻案 不求平反*

不过，在同一天下午发起了纪念四五运动游行的立法会议员梁国雄，针对中国大陆就六四事件态度放软一事表示，他宁可“歌颂民主墙的一块砖，也不要期望什么救世主”。他还说，平反六四“如果是由共产党局部地平反是没有意义的”。

梁国雄说，香港人要反对23条的立法，加强关注和声援大陆的民主运动。他认为“如果大陆没有民主，香港也不会有光明的前途”。

泛民主派社民连在4月4日下午2点游行。他们高举花圈和横幅，高呼“人民英雄，永垂不朽”等口号，歌颂在中国争取民主的英雄，游行到中联办。

*担心新特首 维园烛更明？*

香港的六四烛光晚会依旧会于今年6月4日在维多利亚公园举行。主办单位支联会主席李卓人表示，他相信香港候任特首梁振英的当选会“刺激更多的市民出来悼念六四”。

李卓人说，市民对梁振英就任特首感到忧虑，担心香港的言论空间会收窄，担心当局打压悼念六四的活动。

李卓人又批评梁振英投机取巧，他说：“我想香港人会觉得这个人（梁振英）在六四的时候出广告说悼念，然后为了上位，居然出卖了六四所牺牲的民主烈士，居然出卖原则。市民对他的言论和立场是会表示愤慨的。”

梁振英早先曾说，自己认为邓小平对中国和平和繁荣做出很大贡献，应该获得诺贝尔和平奖。

美国之音中文网

中共总书记的权利边界在哪里？

中国官媒《北京日报》 近日发表《解密：我党最高领导人何时称“总书记”的》文章，转到海外媒体上被改为《总书记不能凌驾于中央》，中国学者吴祚来撰文认为党的总书记不能凌驾于中央，而中央不能凌驾于法律。

《北京日报》3日31日发表一篇题为《解密：我党最高领导人何时称"总书记"的》，这是北京日报开设"迎接十八大文萃"专栏文章首篇，据称，该专栏将主要刊发党的理论、党的组织、党代会、党的历史等方面内容的文章。这篇文章转到海外媒体，标题被改为：《总书记不能凌驾于中央》，这样一改，它的现实语境意义就不言自明。

解密总书记权利是思想解放之举

这篇文章的意义是重大的，它通过对中共总书记这样的一个最高职位历史演革的回顾或解密，使人们思考，中共应该有怎样的总书记，总书记的权利配置或权限与责任究竟应该怎样？"总书记"讨论清楚了，接着就应该对常委与政治局委员及中央委员的权利与责任进行历史性研究，通过研究，通过解密，使职位与权利公开化，这是党内民主公开的第一步。

中共的历史许多资源至今也没有完全公开解密，譬如中共第一代领导人陈独秀，一直被中共主流意识形态所屏蔽，甚至一度当成右倾机会主义分子与中共叛徒批判，直到二十年之前，仍然有总书记赵紫阳因为支持学生运动（"反党反社会主义的动乱"），所以被免除党内外一切职务，遭到在家软禁处理。从这一现象看，中共的总书记确实权利没有超过中央，只要违背集体政治意志，就会遭到惩处，但北京日报这篇文章却又认为，毛泽东发动文革，却是党政军权力集于一身的结果，要防范文革这样的悲剧再次发生，只有坚持党的集体领导，总书记的权利不能凌驾于中央。

真正懂得中国政治内情的人都知道，无论是陈独秀离开自己创立的政党，还是毛泽东一权独大，都是党内政治权利博弈的结果，或者是政治体制使然，如果中央出现一个强势的总书记，他完全可以控制军队与民意，那么，他就可以一人独大，如果他仅仅是一个行政性的总书记，而没有通过形象宣传获得民意广泛支持或崇拜，又没有获得真正的军队控制权，那么，他就可以受其它力量制约，只要意见不一致，无论身份地位与历史影响力，都可能被出局。

北京日报把这样重大的课题摆到媒体平台上来研究、讨论，因此意义重大，这是中国执政党走向政治文明的开始。所谓政治文明，一是文，二是明。"文"，就是执政党的一切职位与公权都要形成文字，有制度可资参照，执政党所有领导人都要在公开的规章下行使权利，"明"，就是一切都要公开化，公开竞争，公开政治观点或不同观点，公开个人财产，只要开会讨论过的问题，都要有文字记录。现在网络上为什么出现各种传言？根本原因是中国高层没有公开相关信息，譬如对薄熙来的处理，应该公开处理程序，保证处理程序既符合执政党的党章，又符合国家法律，相关信息及时向媒体公开发布。

当中国主流媒体问责社会或网络，造成许多谣言或传言的时候，应该反思自己的执政体制内部，在信息公开与对话交流方面，是不是离政治文明的状态还太远？阳光照射不到的角落，必然魅影重重。

真理往往掌握在少数人手中。执政党如何解决党内多数人造成错误，还有少数人拥有真理或少数人拥有不同政治观点的权利呢？陈独秀下台，完全是政治观点与当时的共产国际不一致造成的，而刘少奇被打倒，完全是党内权力斗争的结果，甚至都不存在路线之争。胡耀邦与赵紫阳两位总书记又该如何评价呢？他们在当时是不是也仅仅是处理社会重大问题时，方法方式与一些人不一致而已。由于中共是中国唯一执政党，所以党内问题就是国家问题，保护党内的政治异见者或政策观点不同者的合法权利，也应该提上议程。用什么来保护总书记的权威与政治权利呢？执政党应该拿出让公众信服的规则来。

刘少奇被造反派批斗时，手举宪法，希望依法保护自己的权利，但没有任何意义，为什么？因为司法不独立，所以，要保障总书记与国家主席的权威及政治安全、人身安全，司法独立，超越执政党的权力，应该是当务之急。如果有人轻易地就用所谓多数人的意见就剃夺了总书记或国家主席的权力，也会造成国家创伤。

中共中央如何确立问责机制

中共领导机制面临悖论，强势领导人可以是毛泽东式的，发动文革，造成中国政治经济文化三十年的破坏，也可以是邓小平式的，改革开放，平反冤假错案，促使中国进入市场经济，当人们期盼有一个政治改革的强势领导人出现，大刀阔斧进行政治改革时，人们又担心出现强势的总书记，会造成个人极权，破坏执政党的集体领导体制。

集体领导制，会导致总书记成为弱势领导人，甚至成为一个政治庸人，恶人当道，必有庸人当政。政治庸人最大的问题会是，听任地方诸侯自行其是，让地方通过政治与经济承包，让地方不守护法律的底线，而只严防死守稳定的红线。导致中央政府不能为社会主持正义，倡导造成稳定压倒一切，社会因此在温水煮青蛙式地败坏下去。每年数以万计进京上访者被截回，出现非法黑监狱与极端事件，都是地方政治经济承包的恶果。

集体领导制还有一个更为严重的问题，就是没有真正的责任人，没有责任追究制。一切决策原则上都是集体决策，以组织名义向下推行，有时以文件方式，有时则完全是电话通知。这样的通知也是以"组织"名义，但组织为什么会如此决策、决定，组织会不会出错？出错之后如何纠错？这一切都没有相应的制度出台。层层下压式的管治，造成中下层行政管理层一直处于高压状态，一方面要发展经济，必然与民争利，通过强行拆迁或不公平方式，做大地方经济，并使利益集团获得利益，另一方面，又要使地方平安稳定，压力最终被积累在底层民间社会。

每一个中国人都看到了，稳定压到一切的经济发展模式已走到尽头，政治改革必然开始，中共三十年前制定的以经济发展为中心，应该改变为以政治改革或建设为中心，除了偶尔见诸相关文件或个别领导人倡导，既没有看到中共有政治改革的日程表，也没有看到相关研究机构组建起来，为政治改革制定规划。中共是一个政治组织，政治组织不致力于政治改革，而仅仅致力于经济发展，这是严重的角色错位。执政党与政府共同沉沦在经济领域里，造成社会畸形发展，社会信仰、道德、文化、法制，甚至稳定，都正在遭到严峻挑战。

而就在这样严峻的现实面前，中央喉舌仍然在号召人们跟党中央保护思想上一致，如果党中央的思想还停留在三十年前，甚至许多意识形态没有彻底清除文革意识形态，那么，这样的保持一致的结果，可能使整个社会思想窒息。思想僵化的结果，就是改革出现倒退，像温家宝总理所说的那样，经济改革的成果可能会因此丧失殆尽。

现在最应该倡导的是中央、执政党应该与人民在价值理念上保持一致，也就是尊重普世价值原则，致力于社会公平正义原则的确立，致力于党内外民主制度的重建，让新闻与信息及社会信仰、民间组织依法获得自由度，党的总书记不能凌驾于中央，而中央不能凌驾于法律。如果政法系统只忠于党，而将自己的权利凌驾于法律之上，对执政党与整个国家，都是极其危险的。

执政党党内号召统一思想，不如号召党员干部学习宪法，统一价值追求，允许多元思想的存在，允许公开讨论各种社会问题与思潮，党内应该有不同的思想观念存在，不能以保持思想一致，而对异已思想严加打击与清除。在讨论总书记权利不能凌驾于中央之时，更要清理各级党委的权利，他们应该是宪法的守护者，而不应该通过干预行政甚至干预司法，来坐大自己的部门权利。文革之时是踢开党委闹革命，现在，党委不能因为拥有特殊政治权利，而踢开宪法搞发展求稳定。党委不能既做政治又搞行政，集体领导也会导致党委一家独大，权力无限，没有任何机构可以究责，也会造成社会公平正义被败坏。

所以，总书记的问题不是一人领导还是集体领导，而是领导与决策者是不是民主决策，是不是公开透明的决策，其决策是不是遵守宪法，受不受独立的法律制约与社会有效的监督。

作者：吴祚来

责编：吴雨

作者简介：吴祚来，文化学者，专栏作家，曾任中国艺术研究院文艺理论与批评杂志社社长，著有《文化是一条河流》、《中国古典艺术观照》、《通往公民社会的梯子》等多部文集与专著。多次被评为年度百名公共知识分子。




德国之声中文网

黑客组织"黑"掉中国地方政府网站

黑客组织"匿名者"（Anonymous）宣称对中国一系列官方网页发动了黑客袭击。该组织表示，通过此举表达对中国官方实施互联网审查的抗议，并呼吁中国人"为自由而战"。

3月底，"匿名者"黑客组织在Twitter上罗列出一系列过去一些天被该组织攻击过的中国官方网站的地址。这些被"黑"的政府网页包括重庆官网在内的一些中国城市的官方网页。据《华尔街日报》报道，成都人民南路科技商务区官方网站以及"大连青泥洼桥街道党建网"也遭到"匿名者"的攻击。列表中被"黑"的网站多为行政级别较低的政府网站。

美联社报道称，直至本周四，这些被"匿名者"罗列出来的网页中有几个仍然无法访问，页面上出现出错提示。

"匿名者"黑客组织的活动遍布全球。他们的行动往往带有一些政治原因，例如他们反对全球范围内的对分享性网络硬盘的取缔和打压，支持揭秘网站维基解密。

但是"匿名者"组织为什么选择现在这样一个时机攻击中国官方的一些网页，而且攻击的多为不知名且影响力较小的网站，原因还不得而知。

"匿名者"声称"黑"过的政府网页周四可以打开，中国官方否认网页遭到黑客袭击。中国国家计算机网络应急技术处理协调中心没有发表相关评论。

"匿名者"黑客组织在一封用英语书写的短信中写道："亲爱的中国政府，你并不是不可战胜的。今天只是几个网页被'黑'了，明天我们就要你们可耻的统治覆灭。""今天你怎样对待自己的人民的，明天同样的事情就会发生在你自己身上。""匿名者"还呼吁中国人"争取正义，为自由而战，争取民主"。

综合报道：洪沙

责编：苗子


德国之声中文网

温家宝 全国试推温州经验打破大银行垄断

作者 香港特约记者 郑汉良

根据中国之声《全国新闻联播》报道，4月1号到3号在广西和福建视察的国务院总理温家宝说，为了解决融资成本问题，中央已经统一了思想，要打破中国少数几家大银行的垄断局面，而在温州民营资本进入金融业务的试点，部分可以立即在全国进行。

美国的《华尔街日报》形容温家宝对现有中国金融制度所发出的批评，是前所未有之严厉，相信亦是温家宝临别总理职务之前最后一刻的绝地大反击。

温家宝是与福建省一群当地的商家举行座谈会时，发表了上述的谈话，而电台在晚间的《全国新闻联播》中转播了温家宝这段讲话。

在座谈会上，有民企负责人说：「往往生意来了，要贷款了，但是资金到不了位；当资金到位了，生意丢了。这一点是长期困扰我们中小实体企业的一个问题。」他又希望继续下调银行存款准备金率，放松银根。

对此，温家宝说：「民营资本进入金融领域就是要打破垄断，温州试点的有些成功经验要在全国推广。」温家宝进一步说：「关于融资成本，其实我这里坦率地讲，我说我们银行获得利润太容易了。为什么呢？就是少数几大家银行处于垄断地位，只能到它那儿贷款才贷得来，别的地方很困难。我们现在所以解决民营资本进入金融，根本来讲，还是要打破垄断。中央已经统一了这个思想，你也看到了在温州进行试点。我想，温州的试点，有些成功的，要在全国推广，有些立即可以在全国进行。」

中国百姓对几家大银行垄断的局面，一直抱有怨言，包括滥收服务费，而网民近月来对民间企业融资困难而银行盈利仍大幅飙升的现象尤为不满，温家宝此番的讲话，似有为民企和群众出头的意义。

温家宝这次西南调研之行，行程包括广西钦州，福建泉州、莆田、福州等地，主要是想了解当前的经济形势。三天时间里，他到过福建「七匹狼」、「三棵树」、「福耀玻璃」等三家企业了解情况，还深入到电子商务、广告传媒等小微企业了解情况，并与企业家召开了三次座谈会。

温家宝又承认，温州动车事故促使中央全面看待近年来的铁路发展。他说：「你比如说铁路去年是7000亿投资，今年下降了，还有5000亿的投资，5000亿的投资要到位，使在建的铁路线路要开工啊。一次温州事故冲击了我们，但是我们不能不全面看待我们铁路这些年的发展，包括高铁的发展，给经济社会以及群众生活带来的积极影响。」

他接着说：「我们是不能过快地、盲目地增长，但是在中国，所谓内需包括消费需求和投资需求，如果没有一定的投资需求，内需也扩大不起来，我举一个很简单的例子，好多农民工挣不到工资了，内需从哪儿扩大？」

报道最后引述温家宝说，处理当前宏观经济形势，克服面临的困难，依然是要处理好经济平稳较快发展、结构调整和管好通胀预期三者之间的关系，「这不是空话。尽管我们遇到困难，但是我们还是应该抱有信心：对中国的经济抱有信心，对企业的发展抱有信心」。



法国国际广播电台

唯色：其实说谎话是需要勇气的

三月，对于西藏是敏感的，因为有那么多饱含历史沧桑的日子，概由1959年的3月10日延伸开来。三月，对于中国也是敏感的，简称为“两会”的荒诞大戏， 一年一度在此时开幕。一位以讽刺专制为主题的漫画家，给这个政权的权力者们画上了长长的鼻子，我们都知道这是说谎者的标志。

在这出荒诞大戏上，“少数民族”与“宗教团体”的代表是不可缺少的角色，一概都是充当花瓶的角色。所以我们会在电视和报纸上看到“少数民族”与“宗教团体”五彩斑斓，点缀着帝国盛世的风景。而这样的风景，在前苏联这个多民族的极权国家，早就有过。

有些“少数民族”代表倒是换上了名牌西服和锃亮的皮鞋，也戴上了显得斯文的眼镜，表现出与时俱进的现代风尚，然而一开口就是错，而且错得低级，以至成了笑柄。

印象深的是，在中国较少官方色彩的媒体《南方周末》采访了“两会”代表——西藏自治区人大主任向巴平措和西藏自治区主席白玛赤林。在香港的越来越多官方色彩的凤凰台也采访了“两会”代表向巴平措。

尽管报道都是在“两会”结束之后出现的，却具有“两会”的特色，即长长的鼻子。我们熟悉的西方童话点破过这个秘密：长鼻子是随着撒谎越多，变得越长。而拙劣的撒谎者常常会因为撒谎越多，露馅越多。

比如，向巴平措说，“2012年整个自治区的5000多个行政村，都派了驻村工作组。这个不完全是为了维稳，主要还是帮助他们发展经济。驻村干部一年一换，三年之内，全区将有2万多干部驻村。”

比如，向巴平措说，“中央领导也跟我们讲，稳定压倒一切。现在，我们常规的、非常规的维稳都在进行。所谓常规维稳，就是政法机关各司其职去维稳；非常规维稳，指敏感时期，实施特殊的管制措施，包括对街面实行一些控制。”

比如，白玛赤林说，“九寨沟一年就有几千万的游客，把九寨沟破坏了吗？西藏120万平方公里土地，2011年才来了六百多万人，把生态破坏了吗？”

这些话就不分析了，罗列在此，明白人自明白。

尤 其是向巴平措说：“送领袖像，这是西藏特有的一种方式，有历史传统……藏传佛教里，很多菩萨实际就是活生生的人，比如释迦牟尼、宗喀巴大师、松赞干布、文 成公主，都把他们作为拜的对象……因此送领袖像在我们这里并不奇怪，是很自然的事情，也受到僧尼的欢迎……挂不挂领袖像，都是自愿的，并不强迫。”

此言一出，顿时哗然。而且这段话，完全可以作为研究集权政治与宗教之间关系的一个范例。

在 美国的汉人学者何清涟最近撰文写道：“中共的政治文化和宗教与生俱来就有一种内在的紧张关系。”“共产党用政治暴力来解决宗教问题是不合适的。这只能造成 共产党与各宗教之间的关系紧张，而且只会造成中共政治与宗教之间的内在紧张、造成政府与各宗教群体之间的矛盾日益激化。我可以预言，中国政治和宗教之间的 冲突今后会成为中国社会各种矛盾冲突的一项重要内容。”

其实说谎话是需要勇气的，需要的是出卖良心的勇气。对于这样的勇气，特别赋诗一首：

“他血红的眼睛/他游移不定的眼神/他露齿的笑 他皮笑肉不笑 /他开过枪的手/他藏在台下的手/没错，我说的是这两人/一个叫白玛赤林/一个叫向巴平措”

2012年4月5日

（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）

自由亚洲电台

德国学者魏劳赫讲评台湾大选

德国中国近代史专家魏劳赫博士，中文名字韦唐仕博士，最近到德国议会为希望了解台湾情况的议员讲评台湾大选，以及如何看待中华民国的存在和德国与台湾的关系问题。

著有多本中华民国史的德国学者魏劳赫博士，中文名字韦唐仕博士，也是法律学者。他对海峡两岸和中国当代问题非常了解，也是德文本魏京生文集的编译者。

记者获悉，最近他应部分德国议会议员的邀请，到柏林为议员们做了一个有关台湾问题的讲座讨论。关于这个活动，记者采访了韦唐仕博士。

韦唐仕博士对记者介绍说，这是一次有关台湾大选情况的介绍和评述。组织并且邀请他做这个讲演的是德国议会中一些对台湾友好的议员组成的团体。

议会中其他一些对台湾问题感兴趣的议员也出席了这个讲演。他对他们介绍了这次台湾大选的情况，并且做了评述，有哪些地方还存在着问题。

韦唐仕博士说，其中一个问题当然是当选总统马英九的反对派，希望台湾独立的党派人士提出的独立要求。

他们认为在台湾中华民国是从一九五零年代开始存在的，而不承认台湾的中华民国起自一九一一年。台湾的中华民国的领土是台湾和金门澎湖地区的一些岛屿，而不包括其它地方。

对 此，韦唐仕博士明确地对议员们说，他是法律学者，专门研究国际法。从国际法的法律角度，中华民国在法律上的合法性，到今天还是有效的。因为今天在大陆掌握 政权的人是通过武装暴力获得政权，然后建立了国家。而不是通过合法手段获得政权，并且在国际法中合法化。因此，从法律的角度中华民国仍然存在，并且对大陆 地区有合法要求权。

这是一个非常有意思的问题，民进党的说法从国际法的角度来说是不成立的。

关于德国与台湾的关系，韦唐仕博士说，由于德国和台湾经济上都是依赖出口，因此双方关系对双方来说都是重要的。德国是民主国家，台湾也是民主制度，德国在台湾会有越来越多的朋友，关系也会越来越好。

现在只有台湾的最高的五位领导人不能够到德国访问，其他都可以正常交流，因此这为双方发展友好关系提供了很好的可能。

韦唐仕博士同时认为，德国的政治家们应该更好地了解台湾，了解了台湾才能更好地了解中国问题。

以上是自由亚洲电台特约记者天溢由德国发来的报道。

封从德：温家宝提出平反六四值得敬佩

近来网上盛传中国总理温家宝向中共高层提出平反“六四”，“六四”后流亡海外中国八九民运学生领袖封从德的反应是：犯下杀人罪的中共没有资格平反“六四”。但如果温家宝的提议是真的，他对温家宝表示敬佩。

Photo: RFA

图片：89民运学生领袖、“六四”亲历者封从德（CK摄）

前北京大学学生封从德，89民运期间为天安门广场学生运动副总指挥，“六四”后遭中国政府通缉在国内逃亡十个月，而后流亡海外。他先后在法国和美国读书和工作，著有《六四日记》一书，创办了《六四档案》、《人权档案》网站和网络《孙文学校》，目前居住在旧金山。

封 从德接受记者采访，在谈到网上盛传中国总理温家宝多次向中共高层提出平反“六四”一事时说道：“如果真的是温家宝有这种表态，那是非常好的事情。我们知道 ‘六四’是共产党在全世界众目睽睽之下所犯的滔天罪行，如果温家宝提出来，从共产党的角度，平反也好，纠正也好，当然是个进步，我个人表示支持和敬佩。因 为温家宝在中共党内高层提出，他是需要勇气的。当然也希望他能够切实的去推动真正的去落实。”

封从德表示，他个人认为，政治反对派阵营里许多人也这样认为，中共没有资格平反“六四”。

他说：“这个罪行是要拿到未来民主革命成功以后的法庭去审判的，好像审判纳粹战争罪犯、审判日本战争罪犯一样，不可以轻描淡写的就此了事。审判当然有以功抵过的问题，像温家宝这样的态度，我想人民会给他记功的。但其他顽固坚持的，那是要受到严厉惩罚的。”

封从德指出，平反“六四”阻力重重，并非轻而易举。

“主 要的阻力就是权贵阶层。因为‘六四’之后进行过大清洗，中共党内把赵紫阳体系和胡耀邦体系的大量人员边缘化甚至清洗掉，新上来执掌权力的人，这些人是‘六 四’的受益者。‘六四’是一场反贪腐、反官倒、要民主的运动，那么这些反对民主利用独裁专制和后来的经济发展，来为自己捞取了很多权利和资产的一群上层人 物，也就是国际上广泛流传的500个家庭，他们掌握了中国90%以上的资产，这些人是最大的阻力。”

封从德认为，中国的所有问题在于中共一党专政，包括贪污腐败、社会不公，包括台湾问题，包括西藏、新疆、内蒙古问题，当然也包括平反“六四”问题。

他说：“只有结束中共的一党专政，才谈得上这些议题。在中共一党专政下，所有这些议题，在我看来都是空谈。大家要联合起来组成一个结束中共一党专政的联合阵线。”

以上是自由亚洲电台特约记者CK发自旧金山的报道。

張倩燁：緬甸選舉擧示中國昂山素姬改革路徑突破

昂山素姬當選國會議員，她領導的民盟在補選中大勝，展現她與軍方博弈的智慧，象徵緬甸民主的突破。緬甸的民主改革也啟示中國，最重要的是掌權者的改革決心與善意，幕後默許改革的軍頭丹瑞，被視為鄧小平，而在台前的總統登盛，則為視為趙紫陽。緬甸這半年來的發展令人驚艷，包括部分網站解禁、允許和平示威、釋放政治犯、電視播放昂山素姬競選演說、邀請中國及西方觀察員觀察選舉。


七十六歲的緬甸女人Maung Mya在投下選票後顯得很激動，「每當我提起昂山素姬的名字，都有想哭的衝動」，面對美國記者的採訪時，她這樣表述自己的心情：「能為她的政黨投票的感覺真好——只有昂山素姬夫人能把我們從極度貧困中拯救出來。」

四月一日，對近三千萬擁有選民資格的緬甸人來說，像是一個節日——緬甸舉行議會補選，共有來自十七個政黨的一百五十名候選人以及七名獨立候選人競選三十七個聯邦議會人民院議席、六個民族院議席和兩個省邦議席。尤為特別的是，這是緬甸選民在二十二年裏，第一次有機會投票給昂山素姬，以及這位諾貝爾和平獎得獎者的政黨全國民主聯盟（民盟）。

乘著由日本進口的二手汽車經過仰光市內稍顯富庶的小區，司機或許會告訴你，住在這裏的有錢人，很多來自中國和印度。緬甸，這個同處亞洲、向中國經濟騰飛投來艷羨目光的鄰國，「這個亞洲最貧困的國家之一、這個軍管時間最長的國家之一、這個文盲人數最多的國家之一」，在四月一日這一天，讓中國人扎實地羡慕了一回。

「一人一票，我們什揦時候才能有？」、「物質落後是暫時的，思想貧弱則讓人看不到希望」……在用戶活躍的中國微博平台上，圍觀並轉發著緬甸補選消息的中國網民，留下這樣的感慨。更戲劇的是，就在這個貧窮的鄰國一人一票進行議會補選的當天，中國大陸的幾億網民正在經受一場懲罰：新浪與騰訊兩大微博平台被令暫時關閉評論功能。

如果說言論自由是一個社會健康的前提，那揦緬甸無疑比中國幸運。傳說，在緬甸曾流傳過這樣一個段子：一個緬甸人跑去相鄰的泰國看牙醫，泰國牙醫問這位患者：「你們國家就沒有牙醫嗎？」患者答道：「有的，問題是，在緬甸，張開你的口是不被允許的。」過往緬甸的民主狀況與言論自由從中可見一斑。

但這一切在最近兩年裏改頭換面。就在這次選舉前不久，緬甸主管新聞宣傳的部長覺山表示，緬甸正在修改新聞法，新法將取消長達半個多世紀的新聞審查制度，保證所有媒體有百分之百的新聞自由，修改後的新聞法有望在年內通過。

在這條新聞下，全國人大代表、重慶律師協會會長韓德雲評論道，制訂和頒布新聞法，雖不代表媒體從此便有了百分之百的言論自由，但至少表明新聞自由已經成為一個社會不可迴避的主流意識。從這點看，沒有新聞法也尚未準備制訂新聞法的中國和緬甸的區別是明顯的。

而一位媒體從業者則表示「羡慕」：「一九八七年我們就有了《新聞法》草案，討論了二十五年，也沒見出台。」

近三十年來，通過改革向民主制度轉型的國家與地區中，俄羅斯與台灣的道路頗受中國觀察者矚目，在民間對「改革」並不信心十足的氣氛裏，有關改革道路的討論也常以這些先例為參照系。在長期關注緬甸的學者與媒體人中間流傳著幾個不同版本的比喻：「蘇聯版」將緬甸總統登盛比作倡導民主化的蘇聯總統戈爾巴喬夫；在「台灣版」中，前軍頭丹瑞被比作為台灣解嚴的蔣經國，登盛則是「民主之父」李登輝；最貼近中國讀者的，是「大陸版」：丹瑞是緬甸的鄧小平，登盛則是站在台前、主導改革的趙紫陽。

被演繹出的泷多版本的緬甸人事安排，透露了許多中國觀察者的心思：希望從緬甸的改革中尋找可讓中國借鏡的改革經驗，首當其衝的，當是掌權者的改革決心與善意。

二零一一年三月三十日，緬甸新政府上台一週年，在此前首次接受外國媒體《華盛頓郵報》採訪時，總統登盛明確表示，「我們已經走上了民主的正確道路，只能前進，不能後退。」

儘管總統的回答聽起來決心明確，但在緬甸，仍有相當一部分民泷認為，丹瑞仍對國家施加影響，並且「躲在一個不知哪裏的角落」。長期關注東南亞地區的媒體人、學者尹鴻偉曾撰文稱，丹瑞雖在表面上退出政治舞台，卻一直在幕後通過「國家最高委員會」掌控時局的變化。該委員會成員包括丹瑞、貌埃、登盛等。

丹瑞是幕後推手？

丹瑞被認為是官方主導改革的幕後推手，有幾種解釋：一是認為丹瑞受到中東地區「阿拉伯之春」的擧示，認清改革是天下大勢；二是從他的個人因素分析，丹瑞曾表示，不做國家的罪人、民族的罪人、歷史的罪人；第三種分析則有些超現實，認為丹瑞信奉佛教，對早年的暴力鎮壓心有不安，希望能通過改革求得內心的安寧。

無論出於哪種原因，緬甸的將軍們最終還是脫下了軍服，換上西裝，釋放政治犯、解禁媒體與互聯網、允許流亡人士回國……過去一年多的政策總體上是朝著開放的方向前進的。

在二零一零年的全國多黨制議會選舉中，民盟宣布拒絕政黨登記，抵制大選，因當時的憲法規定與外國人通婚者沒有參選資格，事實上堵住了昂山素姬重返政壇的道路。二零一一年，緬甸修改政黨登記法，為昂山素姬重新具備參選資格鋪平道路，用總統登盛的話來說，「這是我們的計劃」。

對緬甸現政府來說，這是一場計劃好的選舉；對昂山素姬來說，這是一次可以預見的勝利。在共計十五年的漫長軟禁期間，昂山素姬與她領導的民盟，經歷了苦難中的成長。許多受訪的民盟成員認為，無論是昂山素姬個人，還是民盟，都在現實的政治遊戲中學會了妥協，「如果對抗，什揦都無法達成」。

在接受國際媒體採訪時，面對有關「政府主導的改革是具有誠意還是在演戲」這樣的問題，昂山素姬多次公開表示，相信登盛總統的改革誠意，並且不認為丹瑞仍在實際掌權，這對消除國內外對緬甸改革道路上的憂慮發揮了積極的作用。

與二零一零年抵制大選的行動相比，兩年後的昂山素姬面對選舉的態度，更加「有理，有利，有節」。在選前最後一次新聞發布會上，昂山素姬向媒體表示，這並不是一次自由、公平的選舉：民盟的一位候選人曾遭遇人身攻擊、已故者出現在選民名單中、候選人遭到威脅、選舉材料被破壞、政府官員慫恿違規行為等。

但她仍然決定將參選進行到底，「這是因為我們認為這是人民想要我們做的事」，她認為參選能夠提高緬甸民泷的民主意識，讓更多的人參與到政治變革中來，「我們將緬甸人民不斷增長的政治意識看做我們最大的成就」。

在緬甸，昂山素姬被支持她的國民稱為「女兒」和「母親」，這位年近六十七歲的「亞洲最美麗的女人」在中國也贏得了讚譽，一位社會公益工作者甚至公開表示，若有來世，願娶昂山素姬為妻。

在中國民主人士向昂山素姬的集體禮讚中，一位普通網民感性地評價道：「更該致敬的是那些推動改革和力挺昂山素姬的民泷。昂山素姬將是美麗的花朵，而他們則是看不到的根。」

在幾個月前的採訪中，許多仰光居民對亞洲週刊表示，他們對昂山素姬重新步入政壇感到興奮，但同時也擔憂歷史會重演，國內複雜的民族矛盾未必能徹底和解，以及中國對緬甸民主進程會有微妙影響。

前往緬甸採訪此次大選的上海《東方早報》記者石毅在微博中寫道：「沒有一個緬甸人敢說現在緬甸就真的走向開放了，體會過黑暗的人才知道黎明不易，轉瞬即逝。」

在緬甸這樣一個居民受教育程度相對較低、甚至大學曾被粗暴關閉、教育一度中斷的國家，很難想像在面對政府與民主力量之間的博弈時，民泷會有如此冷靜的分析與判斷。

上網自由勝中國

與典型獨裁國家對民泷實行資訊封鎖不同的是，在仰光，普通居民的家中可以收看日本NHK、半島電視、CNN、鳳凰衛視以及一些泰國電視頻道。與中國相比，緬甸的網絡速度很慢，但自從開放國外網站後，《紐約時報》、《泰晤士報》等國外新聞網站以及Facebook等社交網站都可以自由登錄，資訊的到達程度是中國大陸現階段無法企及的。在緬甸採訪時，偶爾會聽到居民談論電視中看到的北韓、埃及或利比亞新聞。若二零一一年的「阿拉伯之春」真正促使緬甸當局反思國家前途，那揦這些被中國一些官員視為「敵對勢力」、「境外反動媒體」的新聞頻道和網站，則在緬甸變革中扮演了重要的擧蒙角色。

從歷史視角來看，緬甸也不是一個從來沒有與民主制度親密接觸過的國家。一位華裔緬籍商人告訴亞洲週刊，在一九六二年軍政府掌權之前，緬甸是曾經實行過民主制度的，也就是說，在並不算太遠的政治記憶中，緬甸人還沒有忘記選票的力量。

緬甸民眾民主信仰堅定

更令人感動的是緬甸民泷對民主抱持的堅定信仰。儘管此次補選只產生四十五個議席，還不到全部六百四十四個議席的十分之一，在議會中發揮的力量有限，選民們還是做出了努力：出現在投票站。

緬甸改革的動力同時來自外部的壓力。此次議會補選，緬甸官方邀請了來自包括中國與歐盟、美國等國家和國際組織在內的一百五十九名觀察員監督選舉，並在選前向外國記者發放採訪簽證，歡迎「境外勢力」。總統登盛在接受美國媒體採訪時，多次提到「制裁」（sanction）這一辭彙：「制裁劍指我們的政府，但實際上，它傷害了我們的人民的利益」、「美國與歐盟仍對我們國家進行經濟制裁，到現在已近二十年，我希望看到他們能夠放寬，並最終取消制裁」、「如果你願意看到我們國家民主繁榮，你應該採取必要行動，通過放寬施加在緬甸的制裁來鼓勵民主」。

選舉結束後不久，民盟就宣布，昂山素姬已經勝利當選，民盟也贏得多個議席。四月三日，東盟首先發出回應，呼籲「國際社會放寬對緬甸的經濟制裁，以利於緬甸人民能夠享受實現追求和平、民族和解、民主與國家發展的更好機會」。緬甸議會補選的成果得到了國際社會的初步認可。

緬甸大選當天，正在翻譯昂山素姬著作的知名媒體人閭丘露薇在微博上說：「要向緬甸人們致敬，四十年代反殖，八十年代民主運動，都是從大學生開始。」

一九八八年發生在緬甸的那一場流血的革命雖然最終失敗，卻在幾代人心中種下了反抗的火種，並成就了昂山素姬的民族母親地位。如今，重返民主的緬甸人也沒有忘記鄰國中國。

「我知道一九八九年發生在天安門廣場的事情」，在接受亞洲週刊採訪時，年逾七旬的民盟行政官員U HLA MIN說，「天安門」三個字的發音格外認真緩慢。U HLA MIN曾在緬甸的民主抗爭中入獄多年，當被問到對中國的民主進程的看法時，身為全國最有影響力的反對黨一員的他反問記者：中國有可能在一黨制的前提下走上民主道路嗎？

中國政治改革不如緬甸

在經歷了二十幾年的漫長歲月後，中國與緬甸又一次在平行的時空裏相遇。三月，中國再次熱議「改革」話題。

三月十四日，在任期內最後一次全國「兩會」新聞發布會上，中國國務院總理溫家寶神情莊重地面對全球媒體說道：「我深知改革的難度，主要是任何一項改革必須有人民的覺醒、人民的支持、人民的積極性和創造精神。」在溫家寶發表這段講話前幾個小時，人大剛剛通過了包括備受爭議的「七十三條」在內的刑訴法修正案。

對此，中國資深媒體人、《南方都市報》與《新京報》的創辦者程益中認為，改革雖然很需要人民的覺醒，但不能以人民的不覺醒為理由拖延甚至阻撓改革，而應該因此強調改革的刻不容緩，增強改革的緊迫感。這當中最重要，也應最優先解決的事項是，真正落實和捍衛憲法賦予公民的言論自由，這是求解中國問題的頭把鑰匙。事實上，人民的覺醒從來就不是難事，只要當局願意並且不壓制。

而中國著名法學家、前中國法學會副會長于浩成則更為直接了當地表示，溫家寶應向緬甸總統登盛學習，「言行一致，說到做到」。

與北京遙相呼應的是，就在同一天，緬甸官方媒體破天荒播出了反對派昂山素姬的競選演說視頻，隨後，這段視頻在YOUTUBE上迅速流傳。在競選視頻中，昂山素姬一如既往地用她寧靜的語氣傳遞著這樣的資訊：要求修改憲法，取消軍方自動獲得議會四分之一議席的制度；全面允許新聞自由；要改變壓制人民的法律，令國家變得更民主。


亞洲週刊

擁護黨中央不提胡錦濤？ 周永康王樂泉講話不同調

自薄熙來免職以來，關於中共政治局常委、政法委書記周永康（左圖）的各種傳聞和說法不斷，不過傳聞隨著周永康露面而澄清。三月二十六日至三十一日，全國省 市縣三級黨委政法委書記參加全國政法委書記集中培訓計劃的首期培訓班。周永康在開班式並發表講話稱「黨委政法委書記姓黨」、「捍衛人民民主專政政權」，要 求「在任何時候、任何情況下都要與黨中央保持高度一致」。

不過在培訓班結束時，政法委副書記王樂泉（右圖）講話卻是：「確保在大是大非問 題上同以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致。」雖然都是要與「黨中央」保持一致，但王樂泉講話突出「大是大非」「胡錦濤為總書記的黨中央」，特別有 針對性。這種差異性顯示，至少在政法領域中南海高層仍在爭奪話語主導權。■


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