2012年7月11日星期三

陈破空:天津大火,民众为何不相信政府?

6月30日,位于天津市蓟县的莱德商厦发生大火。事后,关于死伤数字,官方与民间各执一词。官方宣布:10人死亡、16人受伤。民间舆论则认为,死亡人数达100多人;甚至有死亡达378人的说法。

有外地记者、作家和维权人士前往当地,民众纷纷告之“当地没人相信政府”。何以不相信?首先,事发当日,作为当地最大商场,该商厦正进行学 生用品促销,不少家长带孩子前往购物,但官方公布的10 名死者中,9名是售货员,只有1名顾客;有16名伤者,却没有任何人失踪;令人难以置信!有人在博客里披露:“厕所里尽是人,叠在一起死了;电梯里尽是 人,叠在一起死了。”

其次,当局迟迟不公布死伤人数,直到事发近一个星期后的7月6日,才予以公布,如此创记录的慢动作,葫芦里究竟卖的 是什么药?连极左官方喉舌《环球时报》都忍不住劝诫天津当局:“公布火灾事故的详情,既是对死伤者的尊重,也是对公众知情权的尊重。尤其是在各种传言不断 出现的情况下,当地更不该守口如瓶。如果为了减少关注而不愿意公开信息,非但于事故的善后不利,还会‘引火烧身’,影响当地政府的公信。”

再 者,当局严密封锁信息,从出事商厦到当地火葬场,公安严密把守,一般人不得出入;全城遍布便衣,严密监控任何外来人;还安排一些“大姐”站在路边,一见到 外地人,就迎上去“热情攀谈”,推荐酒店,然后软中带硬地低声警告:(关于火灾)“可不要乱看、乱说,”“乱说会被抓”;遇难者家属受到严密监控、跟踪
;自发聚集悼念的民众,被军警强行驱散;蓟县全体党员被当局要求宣誓,不提这起大火;连当地出租车司机,都被严厉噤声,对所见所闻,只能在眼睛里做惊惶状,而张口结舌。

当局要求民间必须相信政府,不得听信“谣言”,并抓捕了若干“造谣”的网友。这里,暂且不论,官方和民间,谁是真正的造谣者?谁在真正散布谣言?且说其他民主国家,就从不惧怕谣言,更没有“造谣者被捕”这档子事。

比 如,美国“九一一”事件后,谣言不少,其中一则谣言如是说:坠落宾夕法尼亚州的联合航空93次航班,是布什总统下令军方击落的。对此谣言,美国政府和民间 都淡定自若,政府没有惊慌到去逮捕“造谣者”,民众也没有惊慌到以讹传讹。何以如此?道理很简单,美国是民主国家,新闻自由,言论自由,信息公开,政务透 明,针对“九一一”事件,不仅有政府主导的调查和公布,还有民间机构独立展开的调查和公布,两相对照,真相自明。

在美国,政府从不强求民众相信它,但民众基本相信政府,但也随时批评抗议它;在中国,政府历来强迫民众相信它,民众却基本不相信政府,只是敢怒而不敢言。

作为中共江系大员,天津市委书记张高丽不愧是江泽民的“好学生”,深得江某维稳真传,把个天津市和蓟县,封锁得如铁桶一般,“维稳技术”之高,令人咂舌!然而,聪明反被聪明误,天津市和蓟县一共派出7个工作组,前往“善后”,仅此一节,就露了马脚:真的只死了10个人?

据知,中共有“家法”:针对一起灾祸,如果死亡人数达到10人以上,一定级别的官员就要下台;如果死亡人数达到35人以上,市委书记一级的官员就要下台。各级官员为死保顶上乌纱帽,必千方百计隐瞒灾祸死亡人数。天津大火,又是一起具有重大隐瞒嫌疑的延伸性人祸。

实际上,天津大火,关乎天津市委书记、政治局委员张高丽的仕途。据知,这个张某已经被列为“十八大”政治局常委人选之一,让他在距“十八大”几个月前翻车?遍观只有维稳思维、而毫无个人权威的中共高层,决无一人敢斗胆提议并作此决定。


(文章只代表特约评论员个人的立场和观点)


自由亚洲电台




魏京生:崇洋媚外和民族自信心

这两天是美国的独立日,相当于中国的国庆节。放假、旅游、放焰火都差不多,但总觉得有什么不一样的地方。过去一直都没有细想过,只不过人家高兴咱们也跟着凑凑热闹,而且大家休假咱也跟着休息休息,挺好的,所以就没细想过。

刚看完美国的国庆焰火,第二天起床就看见中国青年报的一篇文章,题目是租赁老外,说的是在崇洋媚外成风的中国,许多单位举办活动时一定要弄几个外国专家学者之类的提高风景。没有真的,就是租赁个假的也不能煞了风景。于是很多无业的老外,就有了凭借脸蛋吃饭的就业机会。

给人家个吃饭的机会不是什么坏事,可崇洋媚外就不是什么好事儿了。我突然就想到这可能就是中美两国的国庆节给我造成的印象差距的原因。不但是国庆节时的表情;就是日常生活中的态度,也充满着很大的差距。

中国人特别是官员们崇洋媚外的丑态,大家早已经见怪不怪。美国人的自信,我可是到美国来才逐渐体会到。我在中国常被所有人指责是过于自信,骄傲自满,目中无人等等。就是到现在还有朋友常常这样批评我。可是美国和欧洲的很多政治家和作家们总是说我很谦虚,平易近人等等。

对 比了一下我才发现,不是我特别谦虚谨慎,而是我其实很正常。欧美等国的人民充满了正常的自信和自尊,而大多数的中国人和亚洲人都充满了自卑和自我下贱。对 比之下人们就觉得我这个稍微正常的人不像一般中国人那么自卑自贱,所以就觉得我很谦虚了。这可真是对中国人的极大的羞辱,让我有点儿反感这种民族羞辱了。

为什么我们中国人普遍自卑呢?有人分析说是因为我们一百年前落后挨打,所以造就了自卑的心理。甚至有人感到没给人家当殖民地是一种损失,大声疾呼要给谁谁谁当上三百年殖民地,才有现代化的资格。

说实话这还真不能冤枉人家刘晓波,这不是他的发明。早在几十年前,共产党就认真地想给人家苏联当殖民地。连国号都定了,不过没有成功,人家苏联不接受。如今苏联不时髦西方时髦了,换个主子当奴才顺理成章。

很 多反对共产党集权专制的朋友们以为。学习西方的先进文化就要崇拜西方;就要崇洋媚外,就要当汉奸把中国殖民地化。这样做其实和共产党没什么区别,共产党始 终都是把中国当作殖民地。先崇拜苏联;苏联不行了又改为崇拜西方,变成了西方国家的世界加工厂,以廉价劳动力帮助西方大资本赚取超额利润。这和当年以廉价 农产品帮助苏联争霸世界,没什么区别。都是牺牲中国人的利益讨主子的欢心。

同样是经济落后的国家,日本和台湾也有崇洋媚外的社会心态。但是为什么没有中共统治下那么严重呢。这是因为他们是日本人和中国人的政府,是人当然就有自尊心和自信心。没有官方的推波助澜,崇洋媚外只是少数人的心态,不会发展到太严重。

例如有人嫁到日本就崇日;嫁到美国就崇美。这属于正常心态。可是反过来蔑视、歧视中国人,这就不是正常心态了,而是从中国带出来的奴化心态。这种奴化心态正是中共多年来洗脑和培养出来的结果,已经超越了崇洋媚外。

殖民主义的拥护者们大都拥护一种理论,就是中国人素质低,没有民主自由的资格。这个理论的最高峰就是江泽民和李光耀的亚洲价值观。这种歧视中国人和亚洲人的种族主义理论之所以盛行一时,它的社会意识形态基础 正是中国极为流行的崇洋媚外。

共产党发明的这种新殖民主义,可以说是既顺应了中国社会普遍的洋奴心态;也顺应了一部分西方人的种族歧视心态。使那些在本国不那么牛气的人,到中国可以享受人上人的待遇。我碰到的极少数这种西方人,几乎都是自认为在本国受到了挫折,不那么得意的人。

要学习和赶上西方,就要学习西方的文化。这首先包括做什么样的人,要学会人家的自尊和自爱。我认识的大多数西方人都很崇拜我,但是没有人表现出一点儿自卑。后来我发现他们把大家都当作正常人对待,没有中国歌迷和粉丝们那种自卑和自贱的表情。

美 国的总统们和我勾肩搭背的亲热不奇怪,有趣的是和我一起打猎的朋友, 按中国人的观点都是下层社会的人士。有的连正经的住房都没有;也没有正常的收入,是很穷的人。但我和他们在一起的感觉,和跟总统们在一起的感觉没有多大的 不同。他们和总统一样不缺乏自尊心和自信心。而且这种不缺乏自尊心的表现之一,就是不会歧视别人,更不会歧视自己。

不管是种族歧视还是其他什么歧视文化,都产生于奴役他人的社会环境。一些人被强制下降到不平等的地位,丧失了做人的一部分权力。让这个社会没有歧视的观念和自卑的心理,是不可能的。歧视他人和自卑都不能算是罪过;有罪的是这种制造出歧视现象和自卑心理的奴役性的制度。

所以,不改变这种专制的制度,就无法改变崇洋媚外的社会心理,不能使中国人恢复为正常的人类,所谓的中国模式只能是猴子戴金项链---贵贱也不是人。这正是现在国内的一些官员和大款们丑行的写照。奢侈和人类的现代化没什么关系?

(文章只代表特约评论员个人的立场和观点)


自由亚洲电台

拉萨当雄县一藏人青年自焚 当局严密封锁以防消息外传

一位年轻藏人7月7日在西藏自治区首府拉萨附近的当雄县自焚,抗议中国的对藏政策。当局下令不准将自焚消息外传,并立即对当地采取封锁严控措施。


Photo: RFA
图片:达兰萨拉藏人7月10日为拉萨当雄自焚者举行烛光祈福集会。( 记者丹珍拍摄)


西藏自治区首府拉萨市当雄县境内上周六发生一起自焚事件。印度达兰萨拉的西藏前政治犯组织“九•十•三”运动前主席阿旺唯巴星期二告诉本台,从境内获知的消息说,藏人男青年于星期六(7月7日)在当雄县城自焚,抗议当局在西藏实施的高压政策。

“在当雄县城自焚的藏人年龄在22、23岁左右,他全身烧伤面积达90%。中共公安人员赶到自焚现场将他身上的火扑灭后,送到县医院,但院方因医疗条件不足,无法救治,转院到拉萨色拉寺附近的西藏军区总医院。由于当局的严控,他被送医后,目前生死不明。”

阿旺唯巴表示,目前中国当局对当雄县采取严密的全方位封锁措施,试图消声自焚事件。
“自 焚者的名字目前还无法确定,有人说他叫白玛多吉,也有说他叫次旺多吉。他自焚后不久,当局禁止任何人探望他,同时下令不准将消息外传。目前当雄县在当局封 锁严控之下,网路和电话均被切断,外界无法与当地取得联系,从拉萨等西藏其他地区打进当雄县的电话都不能接通,因此目前无法了解这位自焚者是生是死。”

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图片:拉萨当雄县城。(立方网/记者丹珍)

另一位拉萨消息来源告诉本台藏语部,该名藏人青年于7月7日下午约1点在当雄县旧会堂前自焚,当时他呼喊着“达赖喇嘛万岁”的口号,全身燃着火走了约110米后倒下。警察随后抵达现场,将他送医。虽然自焚者名字不详,但证实他是拉萨当雄县当曲卡镇曲登乡人。

在四川省甘孜州康定县塔公乡丈卡寺转世高僧土登念扎与他的尼姑侄女阿泽被证实在今年4月6日自焚身亡后,从2009年2月27日至2012年7月7日,在境内藏地已有45位藏人自焚。最新自焚的当雄藏人成为西藏自治区内第四位自焚者。

此外,今年5月27日在拉萨自焚的两名藏人中,来自甘肃省甘南州夏河县博拉乡19岁的多吉次丹当场身亡,而幸存的来自四川省阿坝州阿坝县求吉玛乡25岁的达杰一直下落不明。

本台藏语部上周报道,自焚藏人达杰于上周六(7月7日)在位于拉萨的西藏军区总医院不治身亡,但随后获知的消息则称,他仍处于重症监护状态。

一位匿名消息人士上周日说,7月7日,达杰的身体出现恶化,各种迹象显示生命已终结,但在拉萨的西藏军区总医院方面进行三个小时的急救后,令他恢复意识。



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图片:烛光祈福活动主办组织向民众介绍境内最新自焚事件。( 记者丹珍拍摄)

印度达兰萨拉的地方西藏青年会和西藏妇女会星期二晚间6点,组织当地僧俗藏人为拉萨当雄县自焚藏人举行烛光祈福活动。组织方面再度呼吁当局即刻反省,正视自焚人数不断增加的问题,及时改变现行的西藏政策,以缓和境内紧张局势。


以上是自由亚洲电台特约记者丹珍的采访报道。






中国连网络剧微电影也要审查内容

中国网上的微电影和网络剧近年增长速度快,享有3.25亿个网民作为长期观众,有关的网站供应商亦达到617个,占了网民流量的70%。

中国网上的微电影和网络剧近年增长速度快,享有3.25亿个网民作为长期观众,有关的网站供应商亦达到617个,占了网民流量的70%。
DR


作者 香港特约记者 郑汉良

为了进一步审查及监控网上视频的内容,中国的国家互联网信息办公室和国家广播电影电视总局日前联合发布《关于进一步加强网络剧、微电影等网络视听节目管理的通知》,首次要求国内互联网视听节目服务单位需要按照“谁办网谁负责”的原则,对网络剧、微电影等网络视听节目一律先审后播。

这项《通知》还要求网络视听节目行业协会组织开展行业自律,而政府管理部门亦将依法对业务开办主体进行准入和退出管理。

在此之前,中国网上的微电影以及网络剧一直都处于官方审查的领域之外,而且收到越来越多网民的欢迎。

广电总局新闻发言人就有关的《通知》回答新华社记者的查询时表示,近年网络剧、微电影等网络视听节目作为一种新兴网络文化业态发展迅速,在丰富人民群众精神文化生活、为人民群众参与文化建设方面提供了新的渠道。但部分节目出现了内容低俗、格调低下、渲染暴力色情等问题。发言人说,为了回应网民的强烈反应,政府依法保护青少年身心健康,及时约束,防止不良节目占据优良节目的时间和空间。

 中国官方近年来对网上内容的审查,作出多项具体措施,不久前对所有微博帐号采取实名制。今年4月重庆市委书记薄熙来失势后,微博广泛流传北京兵变的消息,当局于是向有关的微博网站作出惩罚性的3日停止作业措施。

 广电局表示,网上的微电影和网络剧近年增长速度快,享有3.25亿个网民作为长期观众,有关的网站供应商亦达到617个,占了网民流量的70%。

 对一些业余的电影工作者而言,网络剧和微电影的生产成本轻,容易夺取网民的眼球,不失是入行的踏脚石。

 北京一名微电影的导演表示,年轻的导演将因此而无所适从,因为他们不知道审查的标准在那里,而且如同普通的电影一样,审查的标准本来就是非常模糊。

广电局发言人说,《通知》要求互联网视听节目服务单位,切实履行开办主体职责,承担大众传媒的社会责任,对播出的网络剧、微电影等网络视听节目负责。在节目播出前,应组织审核人员进行内容审核,审核通过后方可上网播出。


法国国际广播电台

梵蒂冈将中国擅自任命主教逐出教会

作者 马丁

梵蒂冈教廷昨天(10日)宣布,将未经教皇本笃十六世批准被中国单方任命的黑龙江教区主教岳福生逐出教会。教廷在当天的一份声明中并呼吁所有的中国天主教徒坚定地捍卫教会的传统。

今年48岁的岳福生(圣名乔塞普Giuseppe)是中国天主教爱国会的副主席。上周末(7月6日)中国官方教会在哈尔滨为他举行了祝圣礼。但之前,梵蒂冈就已警告中国,说岳福生任命未获宗座批准,属于非法,如果岳福生接受祝圣,将面临教规处罚,被逐出教会。

教廷昨天在一份声明中说:“岳福生神父的祝圣未经宗座任命,因而是非法的,《教会法典》第1382条所规定的惩罚自动生效。按法典此条法规,圣座不承认岳福生为哈尔滨宗座署理区主教、他无权管理黑龙江省的司铎和天主教会团体。”

7月4日,梵蒂冈教廷在一份紧急声明中对中国官方教会即将任命岳福生为黑龙江教区主教表示抗议。声明指出,“岳福生神父早已得到通知,他并没有宗座的批准,他的祝圣礼将是非法的。如果他接受祝圣,他将面临教规处罚;至于参礼的主教,亦将受到同样的处罚。”

但是中国方面不顾教廷的警告,仍按原计划为岳福生举行祝圣礼。中国宗教局称岳福生在1999年就已当选黑龙江教区主教候选人,并称早日祝圣是黑龙江广大教友的期盼。中国官方甚至指责教廷在中国教会制造分裂和混乱。中国宗教局称,“梵蒂冈方面以所谓有关人选未经其批准为由,进行公开指责和威胁,态度之蛮横无理令人震惊”。中国宗教局发言人还说,中国天主教会所有主教与普世教会的主教们一样,都是平等的,他们的祝圣和所行圣事都是合法和有效的,理应得到整个教会的尊重。

据报道,上周五(7月6日)在哈尔滨为岳福生举行祝圣礼时,教区及外省市神父、教友共400多人参加了典礼。 

中国与梵蒂冈的关系近年来时好时坏,经常在主教任命等问题是那个出现摩擦。梵蒂冈过去曾经承认中国任命的一些主教,但是近年来对中国自行任命主教表示不满。2011年7月教廷就曾宣布把中国擅自任命的广东汕头教区主教黄炳章逐出教会。同年11月,梵蒂冈拒绝承认中国官方单方任命的河北承德教区主教郭金才。相隔才半年多,教廷又将中国擅自任命的黑龙江教区主教岳福生逐出教会。

教廷在昨天的声明中呼吁中国的全体天主教徒,无论是牧者、司铎、度献身生活者还是平信徒,都蒙召捍卫并维护教会的教义和传统。声明还说,教徒的力量来自他们坚定的信仰,希望中国天主教徒在目前的困境中,要满怀信心地展望未来。

梵蒂冈期待北京能够理解教会的传统和教廷的立场。梵蒂冈在声明说,相信中国政府愿意与教廷对话,教皇本笃十六世也期望中国当局不要助长有违此类对话的举动。声明说,中国天主教徒们也期待着迈向这一方向的具体步骤,尤其是避免非法典礼和没有宗座任命的主教祝圣,因为这些事制造分裂,并给中国天主教团体和普世教会带来痛苦。

教廷在当天的声明中还提到上海教区辅理主教马达钦神父,对他在祝圣当天的举动表示赞赏和鼓舞。马达钦原是中国天主教爱国会常务委员,上海市天主教爱国会副主任。他获梵蒂冈教廷任命为上海教区辅理主教。接受祝圣当天,马达钦公开表示自己是梵蒂冈委任的辅理主教,不承认中国官方为他祝圣,并宣布放弃在中国天主教爱国会的职务。但有报道说,马达钦神父获祝圣后当天突然失踪,下落不明。

马达钦失踪的消息传出后,中国外交部发言人刘为民及中国官方天主教爱国会荣誉主席刘柏年都表示,不了解相关情况。但据教廷获知的消息来源,马达钦已在当天下午被数名身份不明的人带走;另有消息说,马达钦目前在上海市郊的佘山修院,当局限制他行使教职,只能在院内活动。

据中国官方统计,目前中国的天主教徒共有570万人;但独立资料称,包括地下教会在内的中国天主教徒超过1200万人。


法国国际广播电台

日本抗议中国船只驶近东海有争议岛屿

日本称“尖阁群岛”,中国称“钓鱼岛”的群岛(资料照片)



三艘中国巡逻船进入有争议的东海岛屿附近海域后,日本向中国提出抗议。

日本内阁官方长官藤村修星期三对记者说,这些岛屿是日本的固有领土。

中国说,三名渔政巡逻船是在东海执行例行任务。中国也宣称对有关岛屿拥有主权。

日本和中国分别把这些无人居住的岛屿称做“尖阁诸岛”和“钓鱼岛”。围绕这些岛屿的争端经常引发东京和北京之间的冲突。这些岛屿所在海域有大量天然气矿藏,而且渔产丰富。


美国之音中文网

中國拒絕世貿就稀土問題設專家組

中國周二(7月10日)拒絕了美國、歐盟和日本提出的要求世貿組織爭端解決機構設立專家組,調查中國稀土出口限制措施的請求。

中國在世貿組織爭端解決機構的會議上說,中國加強稀土管理,完全是為了「保護自然資源、實現經濟可持續發展」,無意影響國際市場。

美歐日代表則指責中國的相關措施旨在保護本國產業,影響了國際市場,違反了世貿組織相關規則及中國入世議定書。

根據世貿相關規則,美歐日在兩周後有權再次提出成立專家組的請求,屆時中國將無權再次反對。

預計專家組可能會在7月23日舉行的貿易爭端解決機構會議上成立。

美歐日於今年3月聯合向世貿組織提出訴訟,指責中國限制稀土出口違反世貿規則。三方於6月27日向世貿組織爭端解決機構提出了成立專家組進行調查的請求。

美國地質調查局稱中國的稀土儲量為5500萬噸,佔全世界總儲量的36%。但中國此前發佈稀土狀況白皮書,稱中國的稀土儲量約佔世界總儲量的23%,承擔了世界90%以上的市場供應。

中國最大的稀土產業基地包頭稀土副總經理李忠對路透社說,未來幾年中國國內對稀土的需求將以至少每年10%的速度增長,要滿足需求只能減少稀土出口或從國外進口。

總部設在美國科羅拉多的摩利礦產公司總裁史密斯說,到2014或2015年,中國可能將不得不依靠進口來滿足國內的稀土需求。


BBC中文網

東盟峰會不適合討論南海問題

東盟與中日韓外長會在柬埔寨金邊召開。
東盟與中日韓外長會在柬埔寨金邊召開。


中國外交部發言人劉為民周二(7月10日)說,東盟外長會不是討論南海問題的適合場所。

東盟與中日韓外長會目前正在柬埔寨金邊召開。劉為民稱,南海問題只是中國與部分東盟國家的問題,東盟外長會不適合討論南海問題。

他說:「人為炒作南海問題,實際上是無視地區國家謀發展、促合作的共識,試圖干擾中國與東盟關係。」

此前,美國國務卿希拉里曾表示希望東盟外長會談提及南海問題。

另據法新社報道,一份東盟外長達成共識的文件草案顯示,東盟各國希望以聯合國海洋法公約作為解決與中國的南海衝突的基準。

有專家分析稱,這是因為一些東盟國家擔心自已沒有與中國雙邊談判的能力。

草案中還提到,東盟呼籲各方「不要訴諸武力或威脅動武」來解決爭端。



BBC中文網

東京上野動物園哭泣宣告熊貓仔死亡

中國租借給日本上野動物園的大熊貓「真真」不久前產下的熊貓寶寶在星期三(7月11日)上午死亡。
中國租借給日本上野動物園的大熊貓「真真」不久前產下的熊貓寶寶在星期三(7月11日)上午死亡。


童倩 BBC中文網日本特約記者

東京上野動物園周三(7月11日)下午宣佈上周四誕生的熊貓仔周三上午被發現死亡,死因是肺炎。

動物園周三下午召開記者會說明時,園長土居利光忍不住哭泣,掩飾不住熊貓仔死亡帶來的重大挫折感。

動物園說,周三早上6點45分左右,飼養員還透過監控器聽到熊貓仔的叫聲,但沒看到在母親真真(中國名仙女)懷裏的熊貓仔。7點半左右發現熊貓仔從真真懷裏落下並肚皮向外,動物園立即收回經心臟按摩等搶救,最終沒能挽回熊貓仔的生命,8點半宣告死亡。

中日關係

去年才從中國租借來的真真上周四誕下熊貓仔令動物園內外喜氣洋洋,因為這不但是上野動物園24年來首次誕生熊貓仔,而且是首次通過真真和它的配偶力力(中國名比力)自然交配誕生的熊貓仔。

整個上野商業區都紛紛推出了熊貓商品,迎接新商機。不過正醞釀購買東海釣魚島(日本稱尖閣諸島)的東京都知事石原慎太郎在熊貓仔誕生前的記者會上說應起名「尖尖」、「閣閣」,也激發中國外交部駁斥。

但真真誕下熊貓仔後,外交部發言人劉為民還是笑容可掬地說:「熊貓是中日友好使者,希望對包括民間感情在內的中日整體關係產生積極的效果」。

體驗艱難

出生後起曾晝夜撫育熊貓仔的真真經過30多個小時忽然放棄養育,飼養員開始接管並實行人工餵養。動物園一度傳出這只雄性熊貓仔吸奶的氣力不足,但說經過餵養後恢復了健康。

動物園每天召開記者會說明熊貓仔體重增加等成長,並說明每天都會把熊貓仔歸還真真,試探真真有沒有恢復養育的意向,動物園說相信自然餵養最有益。

本周一真真顯示恢復養育的姿態,動物園周二把熊貓仔完全歸還給真真養育。不料經過一夜,周三早上情況突變。

周三記者會上,各傳媒記者噴出的問題雜亂無章,既有追究6點多到7點多期間飼養員責任的,也有要求示範如何做心臟按摩的,還有問現在真真表情怎樣的,顯示了記者們內心慌亂。

副園長福田豐最後感慨地說:「從安排熊貓交配到探索真真是否懷孕每一步,好不容易誕生了結果卻夭折,真是痛感繁殖大熊貓的艱難」。


BBC中文網

赴中國說明薄熙來案 谷開來密友法籍建築師考慮中

(中央社台北11日電)柬埔寨官員昨天表示,因中國大陸要求而被柬埔寨拘押的法國建築師多維爾(Patrick Henri Devillers),正考慮是否前往大陸,協助調查中共前重慶市委書記薄熙來案。

英國廣播公司(BBC)中文網報導,柬埔寨內政部1名發言人說,根據柬埔寨與大陸簽署的引渡協議,嫌疑人可被拘押60天。而大陸先前要求拘押多維爾以協助調查,但承諾不會起訴他。

這名發言人表示,多維爾還沒有決定要不要前往大陸,這也要由他自己決定。

報導指出,柬埔寨副總理兼外交大臣賀南豐昨天在金邊會見前往參加東南亞國家協會會議的大陸外交部長楊潔篪,並在會談後表示,如果多維爾去大陸,須有柬埔寨政府、大陸駐柬埔寨大使館、法國駐柬埔寨大使館及多維爾本人等4方面的同意。

已被中共停止黨內一切職務的薄熙來,目前正接受調查,妻子谷開來更因涉嫌參與謀殺英國商人海伍德(Neil Heywood)而被拘押;至於今年52歲的多維爾,則被指與薄熙來夫婦關係密切,是他們的重要生意夥伴和朋友。

多維爾於6月13日在金邊遭柬埔寨政府拘留至今,但一直沒有受到任何犯罪指控。1010711

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