有趣的是，針對近年來緊張情勢不斷升高的東海和南海爭端，卻又不見中國的包容性，一個九段線就想把南海諸島全數劃為己有，對釣魚島的軍事逼迫也越來越不客氣，或許一旦牽涉到中國的“核心利益”，差異中求和諧成為一種口號，尤其百年屈辱的陰影尚未遠去。悉尼大學國際安全研究中心副教授約翰‧李（John Lee）發於網站Project Syndicate的文章將此思維模式稱作一種“恢復失地運動”（意指伊比利亞半島北部的基督教各國，趕走南部穆斯林政權的這段歷史）。
1987年時任總理的趙紫陽就提出復興中國思想。
中國對主權要求的自信反應不僅是實質考量，例如豐富的海底資源或擴大西太平洋的戰略門戶，還關係到情感層面，也就是民族復興，如果共產黨躲避與曾經占領國土的對手（特別是日本）作戰，將被視為一種膽怯和退步。約翰‧李指出，1987年時任總理的趙紫陽就提出復興中國的思想，他在十三大的報告中說道：“建立和發展充滿活力的社會主義經濟、政治、文化體制的階段；是全民奮起，艱苦創業，實現中華民族偉大復興的階段。”之後兩位國家主席江澤民和胡錦濤也努力將之發揚光大，直到習近平，對“實現中華民族的偉大復興”的熱情達到沸點。
因為習近平，“實現中華民族的偉大復興”的熱情達到沸點。
“復興”對中國民眾來講意味著什麼？約翰‧李說，一個國家無論大或小，歷史現實和神話的有機結合是奠定人民情感的基石，以中國為例，共產黨的復興理念一方面要恢復明清兩代領先全球的強盛國力，另一方面，國家具有5000年的古老文明，不能辜負先人期待。所以，1949年毛澤東建國後便以重塑清代的“大中國”為目標，他在1949年和平解放東突厥斯坦共和國，令新疆重回中國一省，1950年入侵西藏，版圖短時間內擴張1/3，接近清朝水平。當然，毛澤東後每一任的共產黨領袖無不以追求大中國為目標，且隨著國力不斷增長，中國也不斷調整和擴張，1968年前北京對釣魚島的興趣不是很大，但當年一份地理研究指出，釣魚島海域蘊藏豐富石油，事情於是開始出現變化。
南海也是如此，2009年，中國首次基於令人懷疑的歷史陳述正式劃出“九段線”並呈交聯合國，自此提出對南海幾乎全部海域擁有“無可爭辯的主權”。約翰‧李認為，中國人擁有優越的道德價值觀、輝煌的歷史成就以及受過外國勢力迫害，如果在低人一等的小國面前選擇讓步將是一種奇恥大辱，不是通往地區長期穩定的康莊大道；相對地，美國及其東南亞盟友則指控，正因中國頻繁的霸道動作才讓區域危機重重，兩邊顯然存在不小的認知落差。
約翰‧李建議，奧巴馬和安倍晉三面對中國崛起時，必須意識到該國的復興概念意在重振過去的輝煌，如此一來肯定會對現有地區秩序加以修改而非鞏固，畢竟18和19世紀前半葉的中國在東亞舞台上是任人魚肉的，美日兩國應該想想，當中國擴張野心無法遏止的情況下，戰略和軍事部署如何安排才能讓三方利益最大化，這也許並不容易，但不得不這麼做。（《中國密報》第11期）
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