日本拉大旗作虎皮,在釣魚島主權爭議中抬出美國來恐嚇中國,與菲律賓在南海問題上狐假虎威如出一轍。其實,其他國家怎麼做並不重要,關鍵是中國自己怎麼做。
沒錯,日本和菲律賓確實分別與美國簽署了《美日安保條約》和《美菲共同防禦協定》,但那又如何?難道美國真的可以包打天下?難道美國佬真的樂意替日本人和菲律賓人賣命?俄羅斯、南韓都與日本有領土主權爭議,為何日本又不敢祭出所謂《美日安保條約》來恐嚇俄羅斯和南韓呢?
事實證明,拉大旗作虎皮也好,狐假虎威也好,都要看對手是誰。對手是巨龍,這一套根本沒有用;只有對手是紙龍,日本和菲律賓才敢如此囂張。說到底,中國之所以陷入人盡可欺、四面楚歌的窘境,皆因自己實在太過軟弱,被人看穿紙龍的本質。倘若中國上次在黃岩島對峙中果斷出手教訓菲律賓,相信日本鬼子必定有所收斂,不敢明目張膽搞甚麼「購島」和「國有化」的把戲。中國面對魚腩小國的挑釁也委曲求全,橫看豎看都沒有一點大國崛起的影子。
俄羅斯總理梅德韋傑夫日前再度登上南千島群島時,向島上居民保證:「我們絕不會放棄任何一寸土地!」中國領導人曾說過如此鏗鏘有力的話嗎?
陳競立
東方日報
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2012年7月11日星期三
中国的防火长城将垮塌
核心提示:Google董事长埃里克·施密特称,对中国的技术和信息渗透最终将迫使中国的"网络长城"垮塌,甚至导致中国体制在政治上的开放。施密特相信,一旦中国的互联网检查制度破产,中国各地的信息渗透也将导致政治和社会的自由化,从而最终改变中国政府与平民关系的性质。
发表:2012年7月9日
作者:《外交政策》Josh Rogin
本文由译者志愿者翻译校对
据Google董事长埃里克·施密特称,对中国的技术和信息渗透最终将迫使中国的"网络长城"垮塌,甚至导致中国体制在政治上的开放。
去年卸任Google首席执行官的施密特仍然是该公司的董事会主席和首席发言人。他在全球各地旅行,发表演讲,考察Google可以扩张业务的国家。他一直被称为Google的"世界大使",他本人对这个外号既不支持,也无异议。在上周的2012年阿斯彭创意节间隙,他坐下来接受了《外交政策》"电报"专栏的长时间专访。
在被问及中国政府对互联网的检查能否持续的问题时,施密特说:"我相信这种检查制度最终将破产。中国是唯一对互联网进行积极的、强有力的检查的政府。他们并不以此为耻。"
施密特相信,一旦中国的互联网检查制度破产,中国各地的信息渗透也将导致政治和社会的自由化,从而最终改变中国政府与平民关系的性质。
他说:"我个人相信,你不可能用这种行为建设现代知识社会,这是我的观点。我想Google的大部分人会同意这一点。下一个问题自然是中国何时将出现变化,没有人知道这个问题的答案。但在一个足够长的时期内,我是否认为这种制度将会结束呢?答案是绝对肯定的。"
据施密特称,对中国信息自由的推动是与对经济现代化的推动同步的,而政府指使的检查对这两方面都有妨碍。他说:"我们强烈地认为,你利用这种活跃的检查制度是不可能建立起高端的、非常先进的经济的……这是我们的观点。"
施密特说,中国政府是世界上最积极地支持网络检查和网络间谍活动的政府,并由此产生了令人震惊的效果。Google与北京从2010年起就存在争执,当时该公司宣布其Google.cn网站不再对搜索关键词进行检查,并且把中国业务的骨干部分迁至香港。此举是在2010年Google邮件服务遭到一系列攻击后采取的——这些针对中国人权活动人士的攻击被广泛怀疑与中国政府有关。
最近Google采取了积极措施帮助用户对付政府的检查,例如在怀疑Google邮件用户的帐户成为政府指使的攻击目标后提醒用户,并在用户输入可能被中国政府的检查过滤程序过滤掉的搜索关键词时告诉他们。
施密特并不把Google对国家指使的网络压迫的关注当作Google与中国之间的战争。他解释说,Google的政策着眼于帮助用户了解自己帐户正在发生什么,以及给他们提供自我保护的工具。
他说:"我们相信应该赋予重视言论自由的人们以力量。今天明显存在的证据是:中国的攻击主要是工业间谍行为……他们想偷的主要是商业机密,然后才是人权问题,显然他们正在试图侵犯人民的人权。这是我们所知道的两件事情,但我肯定还有其他的事情。"
Google仍然有数百名工程师在中国国内工作,并在那里维持着迅速增长的广告业务。但是中国政府同样在下许多功夫,以便让使用Google在中国变得更困难。施密特说,有时候Google邮件服务一连几周运转缓慢,接着邮件服务又会神奇地恢复正常。中国检查人员常常对输入违禁搜索关键词的用户实施惩罚,冻结他们帐户一段时间。而Google旗下的YouTube网站在中国是无法浏览的。
施密特说:"中国政府很可能会继续为使用Google服务制造障碍。那里的冲突是某种本质上的冲突:我们希望信息流入中国,而在某种本质的层面上,政府不希望这样的事情发生。"
同时,施密特一直在全球各地旅行,寻找扩展Google外部疆界的途径。他最新的一次国际之旅是去了四个正在发生冲突或者刚刚经历过冲突的国家:阿富汗、利比亚、巴基斯坦和突尼斯。
"我对那些特立独行的国家特别感兴趣,你知道,那些国家存在问题,"他说,"除非你去看看,否则无法真的了解那些东西。你的印象和判断会有所帮助的。"
施密特相信智能手机技术会对人们在一个变化的时代中的行为产生革命性的影响,他正在研究智能手机的使用如何帮助贫穷国家的人们与腐败和不良治理斗争。他也考察Google如何通过及时的商业行为扩张进入新兴市场。他说:"很显然,在大多数国家, 最赚钱的生意首先是在电信领域。一个笑话是,你知道索马里的海盗也得使用手机,所以索马里最强大、增长最为迅速的合法生意是电信行业。"
施密特表示,阿拉伯之春革命证明了开放的信息系统可以鼓励和推动政治变革。他说:"我认为我们正在谈论的这些国家都有非常活跃的检查制度,而他们未能对互联网进行检查。他们窃听电话系统,控制电视报纸,除了在互联网上,很难发现真正的不同政见者的新声音。因此你可以想象当政府无法充分实施检查时会发生什么,这显然就是我们对于开放和透明有如此强烈感受的原因所在。"
与在中国不同,Google在世界其他地方采取了更为积极的态度,开发了可以被用来培养更为活跃的民众的信息传播工具,例如with its project可以在像埃及这样的地方组织和散发选举信息和政治候选人资料。
施密特说:"我们在为选举提供帮助。我们试图通过把信息传递给候选人来帮助选举,在这些国家里,Google处于公共领域的中心。"
Google也在扩大自己在汇编政府有关人员及其活动的信息汇编上的作用,以便帮助民众与腐败作斗争。但是在这个问题上,施密特说,只有存在起诉坏人的司法体系,这种信息才会起到改造社会的作用。
他说:"你需要信息,然后你需要有人愿意对说谎的人提出起诉。你所需要做的一切就是掌握信息,然后必须以公正的方式实施惩处,这将会大大改变这些国家。"
他表示,信息并不足以推翻政权,而阻挠信息开放的政权最后注定会倒台。
施密特说:"最糟糕的情形是民众拥有大量的信息,而政府完全无动于衷。例如,伊朗就是这样。有时候,这种情况是不稳定的。有时候,情况会恶化……但是在人们推翻当前的领导人之前,他们必须掌握达到这一目的的信息。这就是透明的重要所在。"
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李鹏出书论经济 ,观察人士跌眼镜
中国前总理李鹏《论宏观经济》一书6月下旬在北京出版发行,官方的新华网发文高度评价《李鹏论宏观经济》。有学者认为,李鹏并不懂经济。
*李鹏出书论宏观经济*
新华网星期三发表文章说,《李鹏论宏观经济》反映了李鹏担任领导人期间,参与决策和处理重要经济事务的过程,体现了“李鹏同志对制定国家经济政策和主要宏观调控措施等方面的重要思考”。新华网的这篇文章认为,这本书对于帮助人民“学习掌握中国特色社会主义理论体系”有重要意义。
人民网7月11日刊发署名姚振炎的“学习”《李鹏论宏观经济》文章,对这本书给予肯定。
李鹏生于1928年,曾是中共13到15届政治局常委,先后任国务院总理(1988—1998),和全国人民代表大会常委会委员长(1998—2003)。
退休高官出书是常事,之前,李鹏也有几本书问世,比如《李鹏论三峡工程》等,前几年,有一本书名为《李鹏六四日记》的书在海外问世。这本书是否李鹏所著,至今李鹏语焉不详。
这几本书并没有让读者对书的内容和李鹏的职业或者职务有脱节的感觉。不过《李鹏论宏观经济》则让有的读者感到意外。
*高瑜:李鹏任上不抓经济*
北京的资深媒体人、经济学周报前副总编高瑜7月11日对美国之音说,李鹏当总理的时候不管经济。 “李鹏当总理的时候,他不管经济。整个经济运作是副总理朱镕基抓。他就管一个外交,他上哪论宏观经济去呀。”
高瑜在接受采访时说,李鹏这本论宏观经济的书其实没有实际指导意义。
*曹思源:李鹏对经济没有深入研究*
北京独立社会经济观察人士曹思源1982年到1988年先后在国务院办公厅、国务院研究中心和国家经济体制改革委员工作过。期间,李鹏担任副总理、代理总理,88年4月担任总理。曹思源说,这6年让他有机会跟时任副总理的李鹏有过远距离共事的经历。
他对李鹏在宏观经济方面的造诣是这样评价的:“李鹏当副总理时没有表现出对宏观经济做了很深入的研究。”
因此曹思源说,他对李鹏在宏观经济的把握上不是很有信心。
人民网刊登署名文章提到,李鹏担任总理期间狠抓缺电这个国民经济的薄弱环节不放。李鹏还兼任三峡工程建设委员会主任,“到水电工程建设现场指导工作,解决实际问题。”
*茅于轼:李鹏在行的水电也没搞好*
经济学家茅于轼说,他没有读过《李鹏论宏观经济》这本书,对内容不便评论。不过他说,李鹏当总理那段时间,中国经济还是不错的,一个原因就是,李鹏有自知之明,不懂的事不乱指挥。但是“他懂的事儿,他就乱作主张了,就是那个电力行业,特别水电,三峡工程就是他搞起来的。”
茅于轼说,李鹏不懂经济,但水电决策还是需要懂经济的。因此,水电建设李鹏在任时也没搞好。
《李鹏论宏观经济》收集了李鹏日记、工作笔记、全国经济工作报告等277篇。对于以他个人名义发表的文章、有关李鹏的报道,姚振炎在文章中说,李鹏都要审阅,而且李鹏还亲自确定收录篇目并逐篇审定全部文稿。
*李鹏出书论宏观经济*
新华网星期三发表文章说,《李鹏论宏观经济》反映了李鹏担任领导人期间,参与决策和处理重要经济事务的过程,体现了“李鹏同志对制定国家经济政策和主要宏观调控措施等方面的重要思考”。新华网的这篇文章认为,这本书对于帮助人民“学习掌握中国特色社会主义理论体系”有重要意义。
人民网7月11日刊发署名姚振炎的“学习”《李鹏论宏观经济》文章,对这本书给予肯定。
李鹏生于1928年,曾是中共13到15届政治局常委,先后任国务院总理(1988—1998),和全国人民代表大会常委会委员长(1998—2003)。
退休高官出书是常事,之前,李鹏也有几本书问世,比如《李鹏论三峡工程》等,前几年,有一本书名为《李鹏六四日记》的书在海外问世。这本书是否李鹏所著,至今李鹏语焉不详。
这几本书并没有让读者对书的内容和李鹏的职业或者职务有脱节的感觉。不过《李鹏论宏观经济》则让有的读者感到意外。
*高瑜:李鹏任上不抓经济*
北京的资深媒体人、经济学周报前副总编高瑜7月11日对美国之音说,李鹏当总理的时候不管经济。 “李鹏当总理的时候,他不管经济。整个经济运作是副总理朱镕基抓。他就管一个外交,他上哪论宏观经济去呀。”
高瑜在接受采访时说,李鹏这本论宏观经济的书其实没有实际指导意义。
*曹思源:李鹏对经济没有深入研究*
北京独立社会经济观察人士曹思源1982年到1988年先后在国务院办公厅、国务院研究中心和国家经济体制改革委员工作过。期间,李鹏担任副总理、代理总理,88年4月担任总理。曹思源说,这6年让他有机会跟时任副总理的李鹏有过远距离共事的经历。
他对李鹏在宏观经济方面的造诣是这样评价的:“李鹏当副总理时没有表现出对宏观经济做了很深入的研究。”
因此曹思源说,他对李鹏在宏观经济的把握上不是很有信心。
人民网刊登署名文章提到,李鹏担任总理期间狠抓缺电这个国民经济的薄弱环节不放。李鹏还兼任三峡工程建设委员会主任,“到水电工程建设现场指导工作,解决实际问题。”
*茅于轼:李鹏在行的水电也没搞好*
经济学家茅于轼说,他没有读过《李鹏论宏观经济》这本书,对内容不便评论。不过他说,李鹏当总理那段时间,中国经济还是不错的,一个原因就是,李鹏有自知之明,不懂的事不乱指挥。但是“他懂的事儿,他就乱作主张了,就是那个电力行业,特别水电,三峡工程就是他搞起来的。”
茅于轼说,李鹏不懂经济,但水电决策还是需要懂经济的。因此,水电建设李鹏在任时也没搞好。
《李鹏论宏观经济》收集了李鹏日记、工作笔记、全国经济工作报告等277篇。对于以他个人名义发表的文章、有关李鹏的报道,姚振炎在文章中说,李鹏都要审阅,而且李鹏还亲自确定收录篇目并逐篇审定全部文稿。
重慶模式+新民主主義,“紅二代”的不謀而合?
《大事件》特約專稿 未普
張木生先生在重慶討論會上的發言,透露了這樣一個資訊,他說:“薄熙成告訴我,現在,薄熙來最困惑、最頭疼的、覺得最沒有底氣的,他感覺最大的需求,是理論的需求。……他是說自己理論修養太差,拿不出更多能夠解釋重慶現象的理論說明。”
就像新老左派爭先恐後地奔往重慶,向薄熙來這個對理論有巨大需求的重慶第一把手兜售他們關於重慶模式的說法一樣,張木生也把自己的新民主主義說法端了出來。他是這樣表示的:“我看,重慶確實走的有模有樣,他(指薄熙來)感覺最大缺陷就是,在理論上有很大欠缺,他所要搞的事情,找不到一個理論支撐點再往下實踐。其實,我覺得這個理論的支撐點很簡單,我們搞了34年,都說明這個支撐點是有效的和正確的,這個支撐點是什麼?就是從列寧的新經濟政策到中國的改革開放,其實,張聞天同志1922年開始在中共介紹蘇聯新經濟政策,那時候,他在美國留學。他首先看到列寧去世前最後七篇文章,使他對未來社會有很多聯想。到延安之後,尤其1939-1940年,中央集體學習,創造了中國所謂新民主主義理論。”
但是,張木生和絕大多數新老左派不一樣的是,他和劉源、薄熙來具有相同的紅色意識和政治抱負:老子打天下,兒子做天下,捨我其誰?榮劍在他的“重返新民主主義是否可行?”文章中,從紅色資源再開發的角度,提到了薄熙來和劉源、張木生的不謀而合。他說:“尤其值得注意的是,打破目前改革停滯不前僵局的力量,有一支是來自於‘紅二代’,薄熙來主導的‘重慶模式’和劉源主張的新民主主義,都側重于紅色資源的再開發,在共產黨的傳統中尋求合法性資源的再創造……。”
張木生認為,重慶面臨的很多問題,實際上就是中國面臨的問題。在處理這些問題上,現在的中共正在喪失合法性,因此,重塑共產黨的合法性,應當就是劉源和張木生試圖把他們的新民主主義理論和重慶經驗結合起來的一種考量。
劉源和張木生都認為,“新民主主義論”是當今社會所能取得的最大公約數,左中右都能認同,而且,是中國共產黨自身的寶貝理論,既是本土的,又是國際的,歷史證明,是行之有效的唯一路徑。
劉源自己也說得很清楚:“若是想借全球化的‘民主’魔力扇哨兒,恐怕會畫虎類犬,弄巧成拙,與其借他山之石以攻玉,我們何不名正言順、理直氣壯地,舉起土生土長、百試不爽的,中國共產黨人毛澤東主導提出、劉少奇主要實踐的新民主主義?”
張木生說,“從戰爭年代到建設時期,包括改革開放至今,我們凡是用新民主主義為指導,就勝利成功,而沒有真正遵循的,或犯錯誤,或走彎路,都出了問題。”
這話其實嚴重誇張。除了剛建政那幾年,中共60年來並沒有認真實施過新民主主義。毛澤東在取得政權之前,提這個東西,就是把它當作權宜之計。那時,他不僅需要獲得贊成社會主義人士的擁護,也需要獲得反對社會主義人士的支持。但是,一旦取得政權,毛就把它束之高閣了。(《大事件》)
《大事件》 第11期
http://www.pubu.com.tw/periodical/13103
張木生先生在重慶討論會上的發言,透露了這樣一個資訊,他說:“薄熙成告訴我,現在,薄熙來最困惑、最頭疼的、覺得最沒有底氣的,他感覺最大的需求,是理論的需求。……他是說自己理論修養太差,拿不出更多能夠解釋重慶現象的理論說明。”
就像新老左派爭先恐後地奔往重慶,向薄熙來這個對理論有巨大需求的重慶第一把手兜售他們關於重慶模式的說法一樣,張木生也把自己的新民主主義說法端了出來。他是這樣表示的:“我看,重慶確實走的有模有樣,他(指薄熙來)感覺最大缺陷就是,在理論上有很大欠缺,他所要搞的事情,找不到一個理論支撐點再往下實踐。其實,我覺得這個理論的支撐點很簡單,我們搞了34年,都說明這個支撐點是有效的和正確的,這個支撐點是什麼?就是從列寧的新經濟政策到中國的改革開放,其實,張聞天同志1922年開始在中共介紹蘇聯新經濟政策,那時候,他在美國留學。他首先看到列寧去世前最後七篇文章,使他對未來社會有很多聯想。到延安之後,尤其1939-1940年,中央集體學習,創造了中國所謂新民主主義理論。”
但是,張木生和絕大多數新老左派不一樣的是,他和劉源、薄熙來具有相同的紅色意識和政治抱負:老子打天下,兒子做天下,捨我其誰?榮劍在他的“重返新民主主義是否可行?”文章中,從紅色資源再開發的角度,提到了薄熙來和劉源、張木生的不謀而合。他說:“尤其值得注意的是,打破目前改革停滯不前僵局的力量,有一支是來自於‘紅二代’,薄熙來主導的‘重慶模式’和劉源主張的新民主主義,都側重于紅色資源的再開發,在共產黨的傳統中尋求合法性資源的再創造……。”
張木生認為,重慶面臨的很多問題,實際上就是中國面臨的問題。在處理這些問題上,現在的中共正在喪失合法性,因此,重塑共產黨的合法性,應當就是劉源和張木生試圖把他們的新民主主義理論和重慶經驗結合起來的一種考量。
劉源和張木生都認為,“新民主主義論”是當今社會所能取得的最大公約數,左中右都能認同,而且,是中國共產黨自身的寶貝理論,既是本土的,又是國際的,歷史證明,是行之有效的唯一路徑。
劉源自己也說得很清楚:“若是想借全球化的‘民主’魔力扇哨兒,恐怕會畫虎類犬,弄巧成拙,與其借他山之石以攻玉,我們何不名正言順、理直氣壯地,舉起土生土長、百試不爽的,中國共產黨人毛澤東主導提出、劉少奇主要實踐的新民主主義?”
張木生說,“從戰爭年代到建設時期,包括改革開放至今,我們凡是用新民主主義為指導,就勝利成功,而沒有真正遵循的,或犯錯誤,或走彎路,都出了問題。”
這話其實嚴重誇張。除了剛建政那幾年,中共60年來並沒有認真實施過新民主主義。毛澤東在取得政權之前,提這個東西,就是把它當作權宜之計。那時,他不僅需要獲得贊成社會主義人士的擁護,也需要獲得反對社會主義人士的支持。但是,一旦取得政權,毛就把它束之高閣了。(《大事件》)
《大事件》 第11期
http://www.pubu.com.tw/periodical/13103
中共著手培植新一代太子黨
《內幕》主筆:夏寒冬 程恭羲
中共十八大前,高層“職場”卡位戰正酣--熱衷唱紅打黑的,強調憂患意識的;鼓吹做大蛋糕的,宣揚分蛋糕的;為政改奔走呼號的,依舊如故面無表情“大愚若智”的;團派也好,太子黨也罷,為了當上諸侯,為了執掌部委,為了進入中委、政治局乃至進常委會,為了仕途再進一步,明爭暗鬥下正“八仙過海,各顯神通”。
《新太子黨》一書封面
而相比較之下,並未受到外界重視、但實際上確對未來中國政治經濟發展影響更深遠的現實是:“70後”、“80後”的中共“接班人”隊伍建設,正在中組部部長李源潮的主導下,環環相扣的展開--是次選拔入“梯隊”的關鍵詞是海歸和太子黨,當然少不了一些平民子弟在其中充當綠葉做陪襯。
《外參》第15期發表周元的文章,介紹了中共正在著手培植新一代太子黨這一現象。文章指出,進入梯隊,成為接班人的標準之一就是具有海外留學背景,通俗說就是海歸。的確,無論從哪一個方面說,未來中國乃至中共都需要這類的人材。
不過,周元在撰文中所介紹的海歸是另外一批人,他們不同於一般的海歸,他們回國後更多的是集中在金融商貿、軍界和政界,是有著紅色家庭背景的一群新一代太子黨海歸。按照既定的計劃,中共未來的接班人也是從這批人中選出來。
中共歷屆領導人們對自己子女的教育用心良苦,把子女送到美國、歐洲等大學留學的前赴後繼,可以說不勝枚舉。幾十年來,成了黨內另外一道亮麗的風景線--老子們在國內大講沒有共產黨就會國破家亡,可孩子們在資本主義社會如魚得水。
鄧小平的兒子鄧質方,上個世紀八十年代初,來到美國紐約州羅徹斯特大學,獲得量子物理學博士;江澤民的兒子江綿恒,上個世紀八十年代中期來到美國,在爵克索大學獲得電機工程學博士。他們所就讀的學校,在美國只是一般的學校。不過,仍比胡錦濤的女兒胡海清要強,胡海清只是在比利時短暫留學過。而李鵬的兒子李小鵬更慘,進入不了美國大學,上個世紀八十年代,只被公派到更加名不見經傳的加拿大曼尼托巴大學進修。
毛澤東的外孫女孔東梅,上個世紀九十年代末來到美國,進入的是美國賓夕法尼亞大學攻讀國際傳播與媒體研究碩士學位;賓州大學是常春藤盟校之一,比上述美國學府檔次高了不少;李鵬的女兒李小琳比起她哥哥也情況稍好,1988年在中國獲得碩士學位後,到美國麻省理工學院斯隆商學院任訪問學者。
值得一提的是,“70後”、“80後”的中國權貴子女赴美留學的一個突出趨勢是上的學校越來越好:從普通大學,到著名學府,再到哈佛、耶魯、斯坦福這樣的全球頂尖的名校。
而相對年輕一些的皇子皇孫們,也前赴後繼的走在他們皇哥皇姐的路--
江澤民的孫子江志成,是從哈佛大學經濟系畢業;如今在香港弄私募基金;習近平的女兒習明澤現在在哈佛大學讀書;薄一波的孫子、重慶市委書記薄熙來的兒子薄瓜瓜,進入哈佛讀研究生;陳雲的孫女、國家開發銀行行長陳元的女兒陳曉丹,也進入哈佛;兩人在西藏遊玩的大批親密照一度被曝光,令外界認定這兩位“紅三代”已結成情侶,引大網民熱議。不過,據兩人圈中的好友說,這對哈佛紅色小情侶現在已經分手了。
另外,前中央紀委書記吳官正的孫子Kevin Wu,現就讀耶魯大學;全國政協主席賈慶林的外孫女李紫丹(Jasmine Li),就讀斯坦福大學;中國外交部長楊潔篪的女兒楊家樂,被耶魯大學錄取,還獲得全額獎學金……
另據《明鏡月刊》獲得的可靠信息,李源潮的兒子李海進,步眾多高官子女的後塵,也進入美國常春藤盟校--他申請了美國最頂尖的哈佛大學和耶魯大學,最後被耶魯錄取,攻讀MBA。李海進本科畢業之後,曾在瑞士諾華公司工作了一段,是前中共中央政治局常委、全國政協主席李瑞環的兒子,幫他得到這個待遇優厚的工作。
周元在文中指出,上一批“鍛煉”得差不多,要昇上去了,太子黨的新鮮血液又補充進來等著安排了。梯隊建設一刻不能停。新一代有海外留學背景的太子們,諸如習近平女兒、李源潮兒子、薄熙來兒子這種當代領導人的第二代和江澤民的孫子等上一代領導人的第三代,慢慢按照年齡和畢業時間開始進入梯隊培養了。
當然,考慮到執政黨的面子問題,一批平民子弟的海歸也有幸被邀請加入這場接班人的“海選”秀中,但人人心裡都清楚,他們多是做綠葉當陪襯,真正得到迅速提陞的還是新一代的這批太子黨:既定的安排是先安排孩子們進入體制內,低調的當個副處長、副局長,鍛煉觀察幾年,就坐直昇機一般昇到省部級,再從中選“王儲”。
這是中共新的太子黨接班戰略,著眼於中共二十大,此戰略主要就是如今的中組部部長李源潮主導。據知情人講,李源潮正在耶魯讀MBA的兒子李海進有志從政,二十大時,30出頭40不到,要學歷有學歷,要背景有背景,正是進入梯隊的黃金年齡,相信在老子李源潮的蔭庇下,前途無量。(《內幕》第1期。出版时间:2011.9)
http://www.pubu.com.tw/magazine/156?apKey=fedd22f528
中共十八大前,高層“職場”卡位戰正酣--熱衷唱紅打黑的,強調憂患意識的;鼓吹做大蛋糕的,宣揚分蛋糕的;為政改奔走呼號的,依舊如故面無表情“大愚若智”的;團派也好,太子黨也罷,為了當上諸侯,為了執掌部委,為了進入中委、政治局乃至進常委會,為了仕途再進一步,明爭暗鬥下正“八仙過海,各顯神通”。
《新太子黨》一書封面
而相比較之下,並未受到外界重視、但實際上確對未來中國政治經濟發展影響更深遠的現實是:“70後”、“80後”的中共“接班人”隊伍建設,正在中組部部長李源潮的主導下,環環相扣的展開--是次選拔入“梯隊”的關鍵詞是海歸和太子黨,當然少不了一些平民子弟在其中充當綠葉做陪襯。
《外參》第15期發表周元的文章,介紹了中共正在著手培植新一代太子黨這一現象。文章指出,進入梯隊,成為接班人的標準之一就是具有海外留學背景,通俗說就是海歸。的確,無論從哪一個方面說,未來中國乃至中共都需要這類的人材。
不過,周元在撰文中所介紹的海歸是另外一批人,他們不同於一般的海歸,他們回國後更多的是集中在金融商貿、軍界和政界,是有著紅色家庭背景的一群新一代太子黨海歸。按照既定的計劃,中共未來的接班人也是從這批人中選出來。
中共歷屆領導人們對自己子女的教育用心良苦,把子女送到美國、歐洲等大學留學的前赴後繼,可以說不勝枚舉。幾十年來,成了黨內另外一道亮麗的風景線--老子們在國內大講沒有共產黨就會國破家亡,可孩子們在資本主義社會如魚得水。
鄧小平的兒子鄧質方,上個世紀八十年代初,來到美國紐約州羅徹斯特大學,獲得量子物理學博士;江澤民的兒子江綿恒,上個世紀八十年代中期來到美國,在爵克索大學獲得電機工程學博士。他們所就讀的學校,在美國只是一般的學校。不過,仍比胡錦濤的女兒胡海清要強,胡海清只是在比利時短暫留學過。而李鵬的兒子李小鵬更慘,進入不了美國大學,上個世紀八十年代,只被公派到更加名不見經傳的加拿大曼尼托巴大學進修。
毛澤東的外孫女孔東梅,上個世紀九十年代末來到美國,進入的是美國賓夕法尼亞大學攻讀國際傳播與媒體研究碩士學位;賓州大學是常春藤盟校之一,比上述美國學府檔次高了不少;李鵬的女兒李小琳比起她哥哥也情況稍好,1988年在中國獲得碩士學位後,到美國麻省理工學院斯隆商學院任訪問學者。
值得一提的是,“70後”、“80後”的中國權貴子女赴美留學的一個突出趨勢是上的學校越來越好:從普通大學,到著名學府,再到哈佛、耶魯、斯坦福這樣的全球頂尖的名校。
而相對年輕一些的皇子皇孫們,也前赴後繼的走在他們皇哥皇姐的路--
江澤民的孫子江志成,是從哈佛大學經濟系畢業;如今在香港弄私募基金;習近平的女兒習明澤現在在哈佛大學讀書;薄一波的孫子、重慶市委書記薄熙來的兒子薄瓜瓜,進入哈佛讀研究生;陳雲的孫女、國家開發銀行行長陳元的女兒陳曉丹,也進入哈佛;兩人在西藏遊玩的大批親密照一度被曝光,令外界認定這兩位“紅三代”已結成情侶,引大網民熱議。不過,據兩人圈中的好友說,這對哈佛紅色小情侶現在已經分手了。
另外,前中央紀委書記吳官正的孫子Kevin Wu,現就讀耶魯大學;全國政協主席賈慶林的外孫女李紫丹(Jasmine Li),就讀斯坦福大學;中國外交部長楊潔篪的女兒楊家樂,被耶魯大學錄取,還獲得全額獎學金……
另據《明鏡月刊》獲得的可靠信息,李源潮的兒子李海進,步眾多高官子女的後塵,也進入美國常春藤盟校--他申請了美國最頂尖的哈佛大學和耶魯大學,最後被耶魯錄取,攻讀MBA。李海進本科畢業之後,曾在瑞士諾華公司工作了一段,是前中共中央政治局常委、全國政協主席李瑞環的兒子,幫他得到這個待遇優厚的工作。
周元在文中指出,上一批“鍛煉”得差不多,要昇上去了,太子黨的新鮮血液又補充進來等著安排了。梯隊建設一刻不能停。新一代有海外留學背景的太子們,諸如習近平女兒、李源潮兒子、薄熙來兒子這種當代領導人的第二代和江澤民的孫子等上一代領導人的第三代,慢慢按照年齡和畢業時間開始進入梯隊培養了。
當然,考慮到執政黨的面子問題,一批平民子弟的海歸也有幸被邀請加入這場接班人的“海選”秀中,但人人心裡都清楚,他們多是做綠葉當陪襯,真正得到迅速提陞的還是新一代的這批太子黨:既定的安排是先安排孩子們進入體制內,低調的當個副處長、副局長,鍛煉觀察幾年,就坐直昇機一般昇到省部級,再從中選“王儲”。
這是中共新的太子黨接班戰略,著眼於中共二十大,此戰略主要就是如今的中組部部長李源潮主導。據知情人講,李源潮正在耶魯讀MBA的兒子李海進有志從政,二十大時,30出頭40不到,要學歷有學歷,要背景有背景,正是進入梯隊的黃金年齡,相信在老子李源潮的蔭庇下,前途無量。(《內幕》第1期。出版时间:2011.9)
http://www.pubu.com.tw/magazine/156?apKey=fedd22f528
《內幕》電子版
“熊姥姥”的“糖炒栗子”新作《謀殺正義》
《明鏡月刊》五月
李澤厚和劉再复在他們合著的《告別革命》中,提出了中國現代化的“四順序”:經濟發展->個人自由->社會正義->政治民主。不管怎么說,眼下中國的社會經濟是發展了,個人自由正在逐步取得中,接下去該爭取社會正義了吧?可是讀完熊逸的新書《謀殺正義》,你就會明白,“社會正義”這一環節是如何地難以企及,進而你或者還會質疑李、劉的“四順序”提法是否合理。
如果只用一句話來概括《謀殺正義》一書的內容,那參看此書的副標題即可:“正義觀念的心理根源、經典謊言与兩難問題”。什麼是正義?在熊逸看來,“所謂正義,不過是在世人的磨合、博弈中誕生出來的一种觀念產品,就像一塊渾金璞玉,在如此這般的言辭的利刃中如切如磋、如琢如磨,越發被打磨成一個渾圓的球形”。如果你還想繼續追問,正義究竟是什麼樣的“觀念產品”?那請恕我不能在此透劇以致減損你的閱讀快感,因為閱讀《謀殺正義》本身,實在是一個美妙無比的過程!既有層層推進的演繹論證引發的欲罷不能之興味,又有往日既成信念被強悍顛覆后的無語失魂震顫,甚至還有智商遭受重重挑戰后激發出的雄心与斗志——讀者极有可能讀着讀着就磨拳擦掌,自己跳將出來,加入一場“謀殺”——不,應該是一場有關正義的論戰。換句話說,閱讀熊逸的作品,可以帶給你食有肉、居有竹段位的美好享受。
雖然不能透劇,但我可以給大家提供兩個《謀殺正義》之閱讀小貼士:
一,把此書當作推理小說來讀。破案的過程一環緊過一環,真相的領域卻在扑朔迷离的遙途。誰在謀殺正義?是獨力還是合謀?面對熊逸拋過來的一個連一個問題——要幸福還是要公正?盧梭的“天賦人權”是不是一個“高貴的謊言”?所多瑪城里可能存在的寥寥可數的義人該不該為同城惡人們的罪行買單?既然人殺豬吃肉沒什么不道德,那麼某些比我們高級得多的外星人為了自身利益准備殺掉我們,是否也不存在道德問題?假若必須做一件不合道義的事,殺掉一個無辜的人,才能挽救天下人的性命,他們會做嗎?
……在翻到下一頁獲取熊逸版答案之前,何不先傾听你自己的想法呢?對,就由你自己來充當狄公或福爾摩斯,試試能不能夠從別人習焉不察的事情中找到亮點或破綻,而不是任由熊逸牽着你的鼻子走,直到“幽靈船被卷入了地极的漩渦”。
二,將此書當作武俠小說來讀。華山論劍,獨孤求敗。打擂的是誰?——蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,康德,黑格爾,哈耶克,霍爾姆斯……哲壇高手不胜枚舉,思想、主義輪番上陣,而作者熊逸,卻正是那個擺下天地大擂台之人。列位看官觀摩至酣處,自可躍步登台,一較短長。誰讓熊逸曾夸下這般海口:“如果我也可以有一個夢想的話,那麼我的夢想是,一切存有爭議的問題都可以拿到一個平台上做公開而充分的討論,任何人(只要他愿意)都可以參加討論,并且可以認真地傾听并思考每一位討論者的發言。除了不可以進行人身攻擊以及必須遵循邏輯之外,討論不受任何限制,無論是政策問題、法律問題、道德問題,無論是敵對的國民還是陷於誤會的好友,都可以在這裡,在所有的觀眾面前開誠布公。沒有人審核他們的權利,沒有人剪輯他們的發言,沒有人制裁他們的立場,也沒有人要求任何一場討論都必須得出一個明确的結論”。也就是說,你盡可邊讀邊參与進去,和前面提到的那些偉大哲學家們同台競技、交相博弈,善惡、道德、倫理、公平、正義……全都可以攤開來切磋激辯。誰也不一定比你高明,你也絕沒有被誰說服的義務。而如果你真這麼做了,那想必熊逸定會撫掌大樂、快哉平生的。
熊逸就像熊姥姥一樣
說到底,《謀殺正義》稱得上是一部立論、推理、旁征博引几乎無懈可擊的著作,將來熊逸若成為社會學和哲學的一代宗師,我一點都不會吃惊。
至於熊逸是誰?熊逸是怎樣一個人?江湖上傳言頗多。可以确定的是,此人才高八斗卻异常低調,粉絲無數卻難識其廬山真面。連“熊逸”這個名字是筆名還是真名、熊逸究竟是男是女,熊逸迷們也爭辯不休。這讓我想起古龍《陸小鳳傳奇》中的一個人物,熊姥姥!熊逸就像熊姥姥一樣,幽靈般忽然間就在濃霧里出現了。彎腰駝背、皺紋滿面的熊姥姥,兜售的卻是又香又熱的劇毒糖炒栗子,而她藏在灰布長裙里的一雙腳上,穿的竟是色彩鮮艷的繡花紅鞋……同樣神秘莫測的熊逸也不斷有“糖炒栗子”出手——《春秋大義》、《春秋大義2:隱公元年》、《孟子他說》(1、2、3),《逍遙遊:當〈莊子〉遭遇現實》,《道可道:〈老子〉的要義與詰難》,《思辨的禪趣:〈壇經〉視野下的世界秩序》——一籃又一籃,又香又熱,從中國兩千年思想与制度的源頭開始。那麼有沒有毒呢?有啊!以毒攻毒之毒,欲拔個体出群体主義之絕望泥沼,非下猛藥不可呢。
熊逸的“糖炒栗子”之毒還在於讀其書易上癮,這不,在用不同的思路讀了三遍《謀殺正義》之后,我已經開始以十二万分的熱情期盼熊逸的下一籃“糖炒栗子”——正在寫作中的《古代中國的正義兩難》。听書名,應該是《謀殺正義》的延續。
對了,逢迎討好跟熊逸絕對無緣。每每圖書策划人在想着怎樣推銷其作品,熊逸倒好,在微博上直直地說:“照例提醒一下不熟悉我的寫作風格的人:我寫東西偏重思辨性,智力快感會比較多,但如果你是偏感性、偏文藝、國粹意識和民族主義傾向較重,或者想借傳統文化來修身養性陶冶情操的話,那么我的書完全不适合你”。
好吧,万一你不在以上熊逸“提醒”的范圍之內,那么我倒有一言要提醒你——《謀殺正義》一書秉承了熊逸之前一系列著作最精髓的意義,即用發聾振聵來激活讀者獨立思考的自由,故此,只有自信滿滿、勇於質疑型的閱讀,才是讀者所能回報熊逸的最好方式。(《明鏡月刊》第23期)
李澤厚和劉再复在他們合著的《告別革命》中,提出了中國現代化的“四順序”:經濟發展->個人自由->社會正義->政治民主。不管怎么說,眼下中國的社會經濟是發展了,個人自由正在逐步取得中,接下去該爭取社會正義了吧?可是讀完熊逸的新書《謀殺正義》,你就會明白,“社會正義”這一環節是如何地難以企及,進而你或者還會質疑李、劉的“四順序”提法是否合理。
如果只用一句話來概括《謀殺正義》一書的內容,那參看此書的副標題即可:“正義觀念的心理根源、經典謊言与兩難問題”。什麼是正義?在熊逸看來,“所謂正義,不過是在世人的磨合、博弈中誕生出來的一种觀念產品,就像一塊渾金璞玉,在如此這般的言辭的利刃中如切如磋、如琢如磨,越發被打磨成一個渾圓的球形”。如果你還想繼續追問,正義究竟是什麼樣的“觀念產品”?那請恕我不能在此透劇以致減損你的閱讀快感,因為閱讀《謀殺正義》本身,實在是一個美妙無比的過程!既有層層推進的演繹論證引發的欲罷不能之興味,又有往日既成信念被強悍顛覆后的無語失魂震顫,甚至還有智商遭受重重挑戰后激發出的雄心与斗志——讀者极有可能讀着讀着就磨拳擦掌,自己跳將出來,加入一場“謀殺”——不,應該是一場有關正義的論戰。換句話說,閱讀熊逸的作品,可以帶給你食有肉、居有竹段位的美好享受。
雖然不能透劇,但我可以給大家提供兩個《謀殺正義》之閱讀小貼士:
一,把此書當作推理小說來讀。破案的過程一環緊過一環,真相的領域卻在扑朔迷离的遙途。誰在謀殺正義?是獨力還是合謀?面對熊逸拋過來的一個連一個問題——要幸福還是要公正?盧梭的“天賦人權”是不是一個“高貴的謊言”?所多瑪城里可能存在的寥寥可數的義人該不該為同城惡人們的罪行買單?既然人殺豬吃肉沒什么不道德,那麼某些比我們高級得多的外星人為了自身利益准備殺掉我們,是否也不存在道德問題?假若必須做一件不合道義的事,殺掉一個無辜的人,才能挽救天下人的性命,他們會做嗎?
……在翻到下一頁獲取熊逸版答案之前,何不先傾听你自己的想法呢?對,就由你自己來充當狄公或福爾摩斯,試試能不能夠從別人習焉不察的事情中找到亮點或破綻,而不是任由熊逸牽着你的鼻子走,直到“幽靈船被卷入了地极的漩渦”。
二,將此書當作武俠小說來讀。華山論劍,獨孤求敗。打擂的是誰?——蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,康德,黑格爾,哈耶克,霍爾姆斯……哲壇高手不胜枚舉,思想、主義輪番上陣,而作者熊逸,卻正是那個擺下天地大擂台之人。列位看官觀摩至酣處,自可躍步登台,一較短長。誰讓熊逸曾夸下這般海口:“如果我也可以有一個夢想的話,那麼我的夢想是,一切存有爭議的問題都可以拿到一個平台上做公開而充分的討論,任何人(只要他愿意)都可以參加討論,并且可以認真地傾听并思考每一位討論者的發言。除了不可以進行人身攻擊以及必須遵循邏輯之外,討論不受任何限制,無論是政策問題、法律問題、道德問題,無論是敵對的國民還是陷於誤會的好友,都可以在這裡,在所有的觀眾面前開誠布公。沒有人審核他們的權利,沒有人剪輯他們的發言,沒有人制裁他們的立場,也沒有人要求任何一場討論都必須得出一個明确的結論”。也就是說,你盡可邊讀邊參与進去,和前面提到的那些偉大哲學家們同台競技、交相博弈,善惡、道德、倫理、公平、正義……全都可以攤開來切磋激辯。誰也不一定比你高明,你也絕沒有被誰說服的義務。而如果你真這麼做了,那想必熊逸定會撫掌大樂、快哉平生的。
熊逸就像熊姥姥一樣
說到底,《謀殺正義》稱得上是一部立論、推理、旁征博引几乎無懈可擊的著作,將來熊逸若成為社會學和哲學的一代宗師,我一點都不會吃惊。
至於熊逸是誰?熊逸是怎樣一個人?江湖上傳言頗多。可以确定的是,此人才高八斗卻异常低調,粉絲無數卻難識其廬山真面。連“熊逸”這個名字是筆名還是真名、熊逸究竟是男是女,熊逸迷們也爭辯不休。這讓我想起古龍《陸小鳳傳奇》中的一個人物,熊姥姥!熊逸就像熊姥姥一樣,幽靈般忽然間就在濃霧里出現了。彎腰駝背、皺紋滿面的熊姥姥,兜售的卻是又香又熱的劇毒糖炒栗子,而她藏在灰布長裙里的一雙腳上,穿的竟是色彩鮮艷的繡花紅鞋……同樣神秘莫測的熊逸也不斷有“糖炒栗子”出手——《春秋大義》、《春秋大義2:隱公元年》、《孟子他說》(1、2、3),《逍遙遊:當〈莊子〉遭遇現實》,《道可道:〈老子〉的要義與詰難》,《思辨的禪趣:〈壇經〉視野下的世界秩序》——一籃又一籃,又香又熱,從中國兩千年思想与制度的源頭開始。那麼有沒有毒呢?有啊!以毒攻毒之毒,欲拔個体出群体主義之絕望泥沼,非下猛藥不可呢。
熊逸的“糖炒栗子”之毒還在於讀其書易上癮,這不,在用不同的思路讀了三遍《謀殺正義》之后,我已經開始以十二万分的熱情期盼熊逸的下一籃“糖炒栗子”——正在寫作中的《古代中國的正義兩難》。听書名,應該是《謀殺正義》的延續。
對了,逢迎討好跟熊逸絕對無緣。每每圖書策划人在想着怎樣推銷其作品,熊逸倒好,在微博上直直地說:“照例提醒一下不熟悉我的寫作風格的人:我寫東西偏重思辨性,智力快感會比較多,但如果你是偏感性、偏文藝、國粹意識和民族主義傾向較重,或者想借傳統文化來修身養性陶冶情操的話,那么我的書完全不适合你”。
好吧,万一你不在以上熊逸“提醒”的范圍之內,那么我倒有一言要提醒你——《謀殺正義》一書秉承了熊逸之前一系列著作最精髓的意義,即用發聾振聵來激活讀者獨立思考的自由,故此,只有自信滿滿、勇於質疑型的閱讀,才是讀者所能回報熊逸的最好方式。(《明鏡月刊》第23期)
高瑜:中共不得不考慮糾正六四的歷史罪錯
《新史記》記者柯宇倩/2月中下旬,中共網路突然對趙紫陽、六四等敏感詞彙及相關文章解禁;清明節期間,網友可隨意登入“趙紫陽網上紀念館”瀏覽和留言,也有超過兩百位民眾順利前往趙紫陽故居悼念趙紫陽。評論認為,中共發出了政治改革的訊號,但中國資深媒體人高瑜在接受《新史記》專訪時提醒,給八九民運參加者,給鮑彤、趙紫陽平反,才說明共產黨真正要承認錯誤,也才能夠真正朝政治改革邁出那麼一步。
高瑜原服務於中新社,1988年10月擔任《經濟學週報》副總編。1989年6月3日與1993年10月2日兩次遭中共逮捕,先後在獄中度過近七年,其報導精神受國際肯定,多次獲得國際獎項,包括世界報業協會暨主編論壇自由金筆獎、國際婦女傳媒基金會新聞勇氣獎、聯合國教科文組織的首屆新聞自由獎、全球20世紀新聞自由英雄獎等獎項,著有《我的六四》一書。
“中共不得不考慮平反六四”
中共前總書記趙紫陽在1989年的六四事件中同情學生、反對武力鎮壓,遭免去黨內外一切職務,並被軟禁15年8個月,中國官方媒體對趙紫陽之事幾乎均冷處理,六四也一直是禁忌話題。2月底,中國網路突然開放“趙紫陽”詞條和六四相關文字照片的搜索,清明時節,中新社發表了紀念胡耀邦的文章,被新華網、人民網等近百家媒體和網站轉載,網民也可登錄“趙紫陽網上紀念館”。
以往清明節、6月4日時,總有民眾前往北京趙紫陽故居進行悼念,多數時候悼念無法順利進行,但今年的清明節,200多位到趙紫陽故居悼念的民眾並未如往年一樣遭到當局的極力阻攔。
中國資深媒體人高瑜在接受《新史記》專訪時分析,糾正六四動用軍隊開槍鎮壓的歷史罪錯,是中共當局不得不考慮的事。六四至今已過了23年,民怨一直未消,加之社會貧富差距越來越大、人民和政府的矛盾尖銳,權貴集團越來越貪腐,都讓社會的這口高壓鍋面臨臨界點的危機,如今又發生薄熙來事件——共產黨執政63年最大的一樁醜聞,就讓原本就快爆開的壓力鍋更加沸騰。
前重慶市副市長、公安局局長王立軍私逃美國駐成都總領館,這個外交事件滾起的雪球越滾越大,薄熙來先是被免兼重慶市委書記,4月10日中央更決定停止薄熙來擔任的中央政治局委員、中央委員職務,並由中共中央紀律檢查委員會對其立案調查。薄妻谷開來與薄家勤務人員張曉軍則因涉嫌英國人尼爾‧伍德(Neil Heywood)的死亡案,移送司法機關。
高瑜對《新史記》表示,薄熙來事件顯示出權貴資本主義發展至今,政治局層面官員的腐敗已經對共產黨政權造成巨大的危機,要解決這個危機,中央首先想到得減壓。“只有在一黨專政下,權力不受監督,才會出現這樣驚人的醜聞。共產黨想遮醜不成,就得減壓,起碼將高壓鍋的閥打開一點,對趙紫陽、六四等敏感詞的網路解禁,就是一個減壓的行為,起碼是試探行為,看看民眾的反應如何。”
1986年12月30日,鄧小平召集胡耀邦、趙紫陽、萬里、胡啟立、李鵬、何東昌到家中談話,指出“學生鬧事,大事出不了,但從問題的性質來看,是一個很重大的事件”、“凡是鬧得起來的地方,都是因為那裡的領導旗幟不鮮明,態度不堅決”、“這幾年來,一直存在著資產階級自由化思潮,但反對不力。這是胡耀邦同志的重大失誤”,兩日後,胡耀邦向鄧小平辭去總書記一職,隨後中央召開連續十天的生活會,對胡耀邦進行文革式批鬥,並接受胡的辭職。
1989年4月15日胡耀邦病逝,引發了規模學潮,學生在天安門廣場哀悼胡耀邦,並向全國人民代表大會常務委員會提出七條要求,要中央重新評價胡耀邦的是非功過,肯定胡耀邦主張的寬鬆政治環境、徹底否定“清除精神污染”與“反對資產階級自由化”運動、要求黨和國家領導人及其子女向全國人民公布其財產狀況、解除報禁,制定新聞法,實行言論自由、增加教育經費,提高知識分子的待遇、取消北京人大常委會違反憲法而制定的限制遊行“十條”、對此次活動作公開報導,見諸黨政機關報。六四鎮壓發生後,“胡耀邦”、“趙紫陽”、“八九民運”、“六四”均成敏感詞。
英國《金融時報》引述中共高層消息報導,溫家寶近年曾三次在不同的中共高層會議上,試探性地提出平反六四,以啟動他最近多次提倡的政治改革,但溫家寶每次提出建議時都遭到反對,反對最激烈者之一為薄熙來。薄熙來父親薄一波在1989年時一再要求鄧小平採取強硬立場,將軍隊調到天安門。
報導稱,隨著時間的流逝,反對平反六四的官員逐漸減少,相信反對此事的阻力也逐漸減弱,因此即將卸任的溫家寶可能冒險地假設,已到了能夠糾正歷史錯誤、推進政治改革的時刻。
不過高瑜對《新史記》指出,雖然胡溫上台後,已針對胡耀邦舉辦過黨內座談會,紀念胡耀邦的90壽辰,但對趙紫陽並沒有進行過類似活動,今年也只是民眾清明時節到趙家悼念時沒有受到硬性阻攔,因此無法判定中央有“平反六四”與趙紫陽的跡象。
但高瑜表示,《金融時報》的消息肯定有來頭,是中共有意放出的風聲,只是真實性無法確定;現在一個有趣現象是,海外媒體得到的消息比國內媒體多得多,這點從薄熙來事件便明顯可見,反而許多中國老百姓不知道此事。
對於“平反六四”一事,高瑜表示從中國媒體上都未看出跡象,若高層真想平反,最起碼要改善鮑彤的待遇,不再軟禁他並恢復他的黨籍。“鮑彤今年80了,從監獄出來後已被軟禁16年,最近又生病,右眼忽然看不見,每天打點滴、打活血針,但鮑彤有什麼罪?他可以說是共產黨改革開放的功臣。”
鮑彤外,高瑜認為趙紫陽也需得到平反。“給他們平反,我就信你真正要承認六四的錯誤,應該說是給八九民運平反,那根本不是動亂暴亂,才能說明共產黨真正要糾錯;要做不到,就還是說話不算話。誰能做到這點,誰才能真正推進政治改革,才是邁出了那麼一小步。”高瑜對《新史記》指出,平反八九民運的第一步就是糾正共產黨動用軍隊屠殺和平請願的人民的罪行,下一步是找出殺人罪的責任人來,恢復所有當時被當作暴徒處理的亡者的名譽。
高瑜(高瑜提供《新史記》)
中国军演剑指日本,钓鱼岛主权重于南中国海争议?
美国之音叶兵
*例行军演 提前举行?*
星期二开始的这次海军实弹演习由中国的东海部队舟山警备区进行,浙江省舟山与宁波近海禁止渔船作业,直到7月15日演习结束。中国海军去年和前年也在这一海域进行了实弹演习,但这次扩大了演习海域的范围。
中国国防部在这次海军实弹演习前夕发表声明表示,这次军演是根据年度训练计划进行的。日本东京新闻》报道指出,虽然中国方面称这是例行训练,但由于去年进行演习的时间是9月,可以认为中国将军演提前进行,意在尖阁诸岛问题上牵制日本。
*敏感时刻 项庄舞剑*
就在中国宣布举行这次军演的两天前,也就是7.7卢沟桥事变75周年纪念日当天,日本首相野田佳彦证实,日本计划将这些长期存在争议的无人居住、但海底资源丰富的岛屿“收归国有”,台湾政府和中国大陆方面迅速表明了反对立场。
观察人士一般都认为,中国海军在这段时间进行实弹演习,目的是要回应日本以及菲律宾和越南等国在海洋争端上的强硬立场。台湾中国时报报道指出,北京借解放军军演向日本方面发出警告讯息,告诫日方“停止在钓鱼岛的小动作”。
*主权争议 区别对待*
台湾的亚太防务杂志总编辑郑继文对美国之音表示,中国海军的这次军演虽然在时间上跟日本政府关于钓鱼岛的国有化言论只是巧合,但对比中国在处理两个月前的 黄岩岛事件的方式,北京在钓鱼岛问题上对日本展现了比对南中国海争议各方更为强硬的姿态。郑继文指出,大陆方面一直没有派军队或者船舰到南海与菲律宾方面 对抗或摆开对抗的姿态。
他说:“很有意思的是,在钓鱼台这个部分,大陆不惜用海军军演来对日本形成某种威慑,来展现一个很强硬的态度。所以就这个部分来讲,我们可以看出,大陆和 日本有关于钓鱼岛争议的冲突性远远高于大陆在南海地区跟菲律宾、越南对抗的冲突性。这是我们必须要严肃看待的一个事情。”
*陆媒吁携手对日 台湾冷淡*
对于中日台三方在这场纷争中各自的角色,台湾军事问题专家、立法委员帅化民对美国之音表示,历史记载和证据充分表明,钓鱼台是中华民国固有领土,但是由于台湾在军事实力方面比中国大陆和日本有明显差距,马英九政府目前只能在政治上作些表态,一时难以有具体军事行动。
针对中国环球时报近日有评论提议台海两岸携手合作保钓,并倡议两岸联合设立中国台湾宜兰县钓鱼岛镇一事,帅化民说:“携手不携手,要看大家在计算利害得失 之后。所谓携手,在军事上没有太大的意义。它只是在政治上宣示一下。今天你大陆要台湾携手的话,你不承认中华民国的主权,怎么携手?”
*阵前易帜 引起质疑*
台湾外交部和大陆委员会都曾表示,两岸不会联手处理钓鱼台问题。台北官方认为,中华民国有自己的主张及国家利益,钓鱼台属于中华民国的固有领土。与此同时,台湾情报官员认为,中国官方媒体关于两岸联合保钓的提议“别有用心”。
三名台湾保钓人士7月3日深夜乘船前往钓鱼岛,台湾海巡署派遣巡防舰随行保护保钓船宣示主权,但保钓人士在他们所乘的渔船接近钓鱼岛时亮出中国的五星旗,此事在台湾引起不少人的质疑。
7月11日,中国媒体报道说,三艘中国渔政船当天凌晨到达钓鱼岛附近海域执行“巡航护渔任务”。 目前,中国宣布的休渔期尚未结束。
央视新闻给意大利国宝大卫石雕像下身打马赛克遭拍砖
被打上马赛克的大卫.阿波罗
DR
法广北京特约记者 周西
7月9号是中国国家博物馆建馆100周年纪念日,该馆同时推出了意大利文艺复兴名家名作展。当天中午11点,在央视的相关新闻报道
中,现场展出的米开朗基罗著名石雕像大卫.阿波罗的隐私部位,却被打上了一片马赛克。此举随即引发网友争议,到下午3点,央视在重播该新闻时,马赛克已经
被去除。
(7月10日《东方卫报》)
对此,有网友感慨说,哇塞,真不愧是“礼仪之邦”啊(网友小洁)!不过,对于一件举世闻名、价值连城的艺术品,此举有必要吗?一个国家容得下郭美美、S将
军,却容不下一件世界级的艺术品(网友冷-冷-碎)。也有网民讽刺说,故宫门口的大石狮子也露着下身呢,去把它也砸了啊!还有人则拿有“大裤叉儿”绰号的
央视大楼开涮说:“CCTV认为,艺术就是大裤衩,不穿裤衩忒低俗”。此外,也有分析人士引述鲁迅在批评中国人劣根性时的那段名言说,“一看见短袖子,立
刻就想到白胳膊,又立刻想到了全裸体……”。于是,世界公认的艺术经典之作大卫石雕此次不幸中了招。
红网上作者徐炳涛的文章说,为避免引得观众想入非非,以致有伤风化,央视勇敢充当起卫道士的角色,为大卫裸露的下身打上了厚厚的一层马赛克,只不过 这次央视明显低估了中国观众的审美趣味。经过改革开放30多年的外来文化熏染,何为色情,何为艺术,基本的常识国人还是能够作出正确判断的,起码像大卫这 种已经在历史课本上普及了艺术价值的裸体雕像,引起公众反感的可能性已经微乎其微。
若涉嫌低俗的话,相信历史课本上也不会允许雕像光着屁股出现,正所谓“民众本无事,庸人自扰之”,本来坦坦荡荡地播放出来,大家会觉得再正常不过; 这么故作聪明地一遮掩,反而让人觉得无比别扭。央视此举无疑是以一种道德判官的角度,站在高处蔑视公众的审美情趣,把天下人都想像得很龌龊,从而作出“国 民不宜”的判断,以致于引来如潮的批评,也就不足为奇了。
雕像大卫的遭遇引人发笑,也折射出了当前一些极度分裂的现象:苍井空等日本女优可以在咱们这儿混得风生水起,有人关起门来在家欣赏色情电影却被拘 留;各类大尺度激情镜头充斥荧屏和银幕,撩拨人们的欲望,电影《泰坦尼克号》中男主角为女主角画裸体像的一幕却被删除;一夜情不再鲜见、包二奶现象猖獗、 “天上人间”式的夜总会林立,性教育在学校却仍未占得一席之地;可以允许兽兽、干露露们在网络上疯狂展示妖冶的肉体,却容不得举世公认的经典艺术雕像以全 貌展现在国人眼前。
徐炳涛的文章强调说,真艺术遭禁锢,伪道学在横行,背后则是对人性的忽视。雕像大卫是文艺复兴时期的代表作之一,文艺复兴发现了人和人的伟大,肯定 了人的价值和创造力,提出人要获得解放,个性应该自由,反对禁锢人性。米开朗基罗让大卫全裸现身,正反映了人类对自身美和力量的认识,为其打上马赛克既是 弄巧成拙,也是在人性面前的怯懦表现。
好在央视能够知错即改,引发了舆论波澜后,下午复播时便去掉了马赛克。然而,去掉镜头中的马赛克易,去掉心中的马赛克却难,当然,这一片马赛克也并 不只是央视独有。与此同时,也有网友向央视领导进言说,怕得是什么哟?下次,贵台节目中,如果有维纳斯雕像出现时,最好把她的上半身罩上一件中式的对襟大 红袄,最起码也要给她戴上个胸罩吧!那样的话,也许更符合中国的国情和特色!(摘自博客中国作者老桑的文章《强烈建议央视给“维纳斯”戴上乳罩!》)
红网上作者徐炳涛的文章说,为避免引得观众想入非非,以致有伤风化,央视勇敢充当起卫道士的角色,为大卫裸露的下身打上了厚厚的一层马赛克,只不过 这次央视明显低估了中国观众的审美趣味。经过改革开放30多年的外来文化熏染,何为色情,何为艺术,基本的常识国人还是能够作出正确判断的,起码像大卫这 种已经在历史课本上普及了艺术价值的裸体雕像,引起公众反感的可能性已经微乎其微。
若涉嫌低俗的话,相信历史课本上也不会允许雕像光着屁股出现,正所谓“民众本无事,庸人自扰之”,本来坦坦荡荡地播放出来,大家会觉得再正常不过; 这么故作聪明地一遮掩,反而让人觉得无比别扭。央视此举无疑是以一种道德判官的角度,站在高处蔑视公众的审美情趣,把天下人都想像得很龌龊,从而作出“国 民不宜”的判断,以致于引来如潮的批评,也就不足为奇了。
雕像大卫的遭遇引人发笑,也折射出了当前一些极度分裂的现象:苍井空等日本女优可以在咱们这儿混得风生水起,有人关起门来在家欣赏色情电影却被拘 留;各类大尺度激情镜头充斥荧屏和银幕,撩拨人们的欲望,电影《泰坦尼克号》中男主角为女主角画裸体像的一幕却被删除;一夜情不再鲜见、包二奶现象猖獗、 “天上人间”式的夜总会林立,性教育在学校却仍未占得一席之地;可以允许兽兽、干露露们在网络上疯狂展示妖冶的肉体,却容不得举世公认的经典艺术雕像以全 貌展现在国人眼前。
徐炳涛的文章强调说,真艺术遭禁锢,伪道学在横行,背后则是对人性的忽视。雕像大卫是文艺复兴时期的代表作之一,文艺复兴发现了人和人的伟大,肯定 了人的价值和创造力,提出人要获得解放,个性应该自由,反对禁锢人性。米开朗基罗让大卫全裸现身,正反映了人类对自身美和力量的认识,为其打上马赛克既是 弄巧成拙,也是在人性面前的怯懦表现。
好在央视能够知错即改,引发了舆论波澜后,下午复播时便去掉了马赛克。然而,去掉镜头中的马赛克易,去掉心中的马赛克却难,当然,这一片马赛克也并 不只是央视独有。与此同时,也有网友向央视领导进言说,怕得是什么哟?下次,贵台节目中,如果有维纳斯雕像出现时,最好把她的上半身罩上一件中式的对襟大 红袄,最起码也要给她戴上个胸罩吧!那样的话,也许更符合中国的国情和特色!(摘自博客中国作者老桑的文章《强烈建议央视给“维纳斯”戴上乳罩!》)
东盟各国两面下注不得罪中国
东盟地区论坛外长会议在柬埔寨召开,中国拒绝在东盟的场合中讨论南海主权问题。专家认为,东盟各国以“两面下注”的方式拉拢美国巩固国家安全,同时希望维持与中国的经济合作。
(德国之声中文网)东盟各国与中日韩外长会议本周在柬埔寨金边召开,会议中是否将提及南海主权问题成为各界关注的焦点。据法新社报道,东盟各国日前草拟
《南海行为准则》,这一东盟外长达成共识的文件草案显示,东盟成员国希望以联合国国际海洋公约作为解决南海主权纠纷的基准。北京方面表示愿意与东盟国家在
适当时机探讨制定《南海行为准则》,但并不是旨在解决南海争议,而是为了增进各方的互信和合作关系。
中国在近年来与南海主权申索国菲律宾和越南频频发生摩擦。今年四月,菲律宾和中国因为黄岩岛(Scarborough Shoal,菲律宾称帕纳塔格礁)主权纠纷,在该争议海域进行为期数周的对峙。越南则在今年6月通过新的《海洋法》,宣称该国对黄沙群岛 (Paracel)、长沙群岛(Spratly)(中国分别称为西沙群岛和南沙群岛)及中国所称的中沙群岛(Macclesfield Bank)拥有主权和管辖权。菲律宾和越南更积极寻求美国支持,加强在防卫事务上的合作。而美国国务卿希拉里此前曾表示希望在东盟外长会上讨论南海问题。
东盟各国"两面下注"拉拢中美
2012年的东盟地区论坛外长会议于柬埔寨金边举行
中国外交部发言人刘为民在7月10日的例行记者会上指东盟地区论坛系列外长会不是讨论南海问题的适合场所。他指出,南海问题不是中国和东盟之间的问题,而只是中国与部分东盟国家的问题,人为炒作南海问题,实际上是无视地区国家谋发展、促合作的共识,试图干扰中国-东盟关系。
德国外交政策协会主任桑德施耐德 (Eberhard Sandschneider)表示:"从全球媒体的报道看来,南海主权申索国间虽然时有摩擦发生,但情势仍不至于升级至国际法庭需要介入的阶段。"此外, 中国的势力日趋强大,东盟其他国家和美国并不乐见南海爆发冲突,因南海的紧张情势不利于东盟各国与中国的双边合作。
前台湾国防部军政副部长、淡江大学国际事务及战略研究所教授林中斌则表示,中国处理此类问题的一贯模式是以外交和经济手段施压,东盟国家或许对中国有批判和指责 ,但惧于中国的强大势力,东盟成员国并不愿意扩大情势:
"各东南亚国家的社论都在提醒他们的政府,不要做过头。这些国家聚在一起也是担心这个崛起的大国对他们的安全造成威胁,所以他们也必须表态,展现团结。东 南亚国家集体表态、拉拢美国支持,都是希望在安全上得到某种保证;可是在经济上他们又必须依赖中国。所以这些国家所采取的是两面下注的方式,这些国家还包 括日本、南韩和印度。"
中国宣称拥有南海完整主权
美国态度强硬
中国在2009年后一改过去软硬兼施的手法,对外态度日趋强硬,引起周边国家紧张,美国也因此名正言顺地重返亚太。但曾在美国重要智库任职的林中斌相信, 中国在必要时会与华府私下沟通。他指出,美国由于社会和政治问题不愿与北京在南海议题上发生冲突。华府对外态度表现强势,主要是由于奥巴马不希望在年底总 统选举前遭到对手共和党指责软弱,"对外强硬其实是对内表态",但实际上美国重返亚太的计划虽然声势浩大,持久性仍是个问号。
桑德施耐德也指出,南海对美国而言有重要的战略意义,华府虽然曾承诺菲律宾在必要时予以援助,实际上美国并不愿被卷入军事冲突中,极力避免在南海主权问题上动用军事力量。
林中斌认为,中国对美的关系自2002年起便是以合作为主,"矛盾不可能消失,但合作要在矛盾之上",而在面对国家的经济发展和国家主权问题时,则以国际经济发展为优先考量,贸然动武的机会微乎其微,在南海主权问题上亦然:
"中国会在很多实际层面展现有效控制,他的军力也越来越大,但是他会避免第一个开枪,避免军事冲突。最后的结果是在中国声势浩大的情形下,美国内部的问题 太多自顾不暇,中国再回到2002年温家宝讲的'合作、共同开发'。在此情形下,中国以龙头的姿态进行比较合作式的做法。前提是中国先占了军事和各方面的 优势,再用外交等办法让大家都可以接受。"
作者:张筠青
责编:苗子
德国之声
中国在近年来与南海主权申索国菲律宾和越南频频发生摩擦。今年四月,菲律宾和中国因为黄岩岛(Scarborough Shoal,菲律宾称帕纳塔格礁)主权纠纷,在该争议海域进行为期数周的对峙。越南则在今年6月通过新的《海洋法》,宣称该国对黄沙群岛 (Paracel)、长沙群岛(Spratly)(中国分别称为西沙群岛和南沙群岛)及中国所称的中沙群岛(Macclesfield Bank)拥有主权和管辖权。菲律宾和越南更积极寻求美国支持,加强在防卫事务上的合作。而美国国务卿希拉里此前曾表示希望在东盟外长会上讨论南海问题。
东盟各国"两面下注"拉拢中美
德国外交政策协会主任桑德施耐德 (Eberhard Sandschneider)表示:"从全球媒体的报道看来,南海主权申索国间虽然时有摩擦发生,但情势仍不至于升级至国际法庭需要介入的阶段。"此外, 中国的势力日趋强大,东盟其他国家和美国并不乐见南海爆发冲突,因南海的紧张情势不利于东盟各国与中国的双边合作。
前台湾国防部军政副部长、淡江大学国际事务及战略研究所教授林中斌则表示,中国处理此类问题的一贯模式是以外交和经济手段施压,东盟国家或许对中国有批判和指责 ,但惧于中国的强大势力,东盟成员国并不愿意扩大情势:
"各东南亚国家的社论都在提醒他们的政府,不要做过头。这些国家聚在一起也是担心这个崛起的大国对他们的安全造成威胁,所以他们也必须表态,展现团结。东 南亚国家集体表态、拉拢美国支持,都是希望在安全上得到某种保证;可是在经济上他们又必须依赖中国。所以这些国家所采取的是两面下注的方式,这些国家还包 括日本、南韩和印度。"
中国在2009年后一改过去软硬兼施的手法,对外态度日趋强硬,引起周边国家紧张,美国也因此名正言顺地重返亚太。但曾在美国重要智库任职的林中斌相信, 中国在必要时会与华府私下沟通。他指出,美国由于社会和政治问题不愿与北京在南海议题上发生冲突。华府对外态度表现强势,主要是由于奥巴马不希望在年底总 统选举前遭到对手共和党指责软弱,"对外强硬其实是对内表态",但实际上美国重返亚太的计划虽然声势浩大,持久性仍是个问号。
桑德施耐德也指出,南海对美国而言有重要的战略意义,华府虽然曾承诺菲律宾在必要时予以援助,实际上美国并不愿被卷入军事冲突中,极力避免在南海主权问题上动用军事力量。
林中斌认为,中国对美的关系自2002年起便是以合作为主,"矛盾不可能消失,但合作要在矛盾之上",而在面对国家的经济发展和国家主权问题时,则以国际经济发展为优先考量,贸然动武的机会微乎其微,在南海主权问题上亦然:
"中国会在很多实际层面展现有效控制,他的军力也越来越大,但是他会避免第一个开枪,避免军事冲突。最后的结果是在中国声势浩大的情形下,美国内部的问题 太多自顾不暇,中国再回到2002年温家宝讲的'合作、共同开发'。在此情形下,中国以龙头的姿态进行比较合作式的做法。前提是中国先占了军事和各方面的 优势,再用外交等办法让大家都可以接受。"
作者:张筠青
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