法国国际广播电台
黄埔江畔的外滩仍带着三十年代的建筑风格
作者 上海特约记者 曹国星
4月7日前后，网上流传的一篇长文《一群共产党员的困惑》，此文据说首发在“红色中国”网站,并由知名拥薄左派作家司马南在微博上转发推荐，一时间颇受拥薄派左派追捧。
此文署名重庆党校教授苏伟（《重庆模式》一书的主要作者），但本台与苏伟联系后，苏伟已否认是此文作者，此后红色中国网和乌有之乡网都被临时关闭，因此考察此文真实作者有相当难度。
4月10日，中共中央正式宣布对薄熙来立案调查，并因涉嫌英国人海伍德的命案，拘捕他的妻子和身边工作人员张晓军之后，由于事态发展如此迅速，让拥薄左派或受压迫，或尴尬失语。
本台试图联系多名一贯支持薄的左派运动者，希望其对薄的政治命运和和政治理念作出评论，但大多被拒绝，而更有激进的支持薄的左派分子，被国保警员在宾馆等处限制自由，以免发生串联抗议等不测事态。
上文被热捧的程度以及其老辣圆熟的笔法，显然并非单纯网友洗仿，仍可作为观察拥薄左派政治理念的很好的样本。
文章说，目前对重庆的追查，实际上，是对薄熙来在重庆的全部工作和使重庆人民得到利益而支持的“重庆经验”的全面否定和反攻倒算。这本身就是见不得人的，说不出口的，拿不出手的阴谋。
作者首先援引中共政治伦理，也就是“党中央”的权威，文章说，党的十六大和十六届一中全会之后，新一届党中央部分主要领导（此处指的是胡锦涛）参观革命圣地西柏坡，全党和全国人民一片“叫好声”。
但作者批评，在胡温执政的十年间的社会经济状况。作者说，近十年的社会发展状况看，十年前的许多社会问题不仅没有得到改观，反而愈演愈烈。
这十年，正是物价飞涨的十年，贫富差距进一步拉大的十年，官员腐败更加严重的十年，少数人暴富更快的十年，私有化改革进一步加速的十年，官匪勾结黑社会更加猖狂的十年，老百姓更加怨声载道的十年，对外交往愈加软弱的十年，社会矛盾更加突出的十年。
文章认为，薄熙来在重庆的“唱红打黑”，给这些矛盾的解套开出了新路。
作者赞扬，重庆在薄熙来的治理下，不仅做到了经济的大发展，而且物质、精神文明双丰收，黑恶势力受到了沉重打击，整个社会风气明显好于其他地区。
作者说，我们中的许多同志去过重庆，接触过重庆的许多老百姓，特别是一些出租汽车司机，无不赞扬重庆的社会环境。当然客观地说，重庆也还有许多不尽人意的地方。但能够做到这一步非常不简单了。
作者说，近些年来，关于做蛋糕与分蛋糕之争，实际反映了两种发展理念。作者认为，汪洋等高层领导所说的，“只有做大蛋糕才能分好蛋糕的思想”，实际上就是不考虑发展的目的是人民群众，是完全背离 “以人为本”为核心的科学发展观思想的。
而作者认为，薄熙来同志辩证地解释了做蛋糕与分蛋糕之间的关系，强调没有公平地分好蛋糕，就没有人民群众的真正积极性，就不可能有真正的做大蛋糕，人民群众也不可能享受到做蛋糕的成果。
作者说，张德江到重庆后，清除薄熙来在重庆留下的一切痕迹，如重庆规划和打黑展览撤销，原打黑办案人员受到调查，为打黑对象翻案，取消唱红有关活动，重庆卫视决定恢复广告播出，原路面各种宣传牌一律摘除，黄赌毒现象开始复苏等等。
文章说，3·15之后，从国内外媒体的反映看，几乎所有西方媒体和国内极右势力、自由化分子、暴富起来的既得利益集团都欢呼叫好，而国内基层普通百姓大多数不解、困惑、惊愕、反对、愤怒。
作者质疑，重庆的发展之路究竟错在哪里？作者认为，中央否定的恰恰就是重庆经验的最大特色即唱红、打黑和共同富裕，也就是薄熙来被撤职之前的对重庆模式的反对声的基本理由。
作者又指责中共常委、总理温家宝应对此负责，作者说，温对薄的批评，是借王事件排斥异己，又指责温从来不谈马列毛，只“大讲特讲”中国古代人的思想和西方“资产阶级”的思想，从根本上否定薄熙来所坚持的“马克思主义的思想路线”。
此前的一篇广为流传的评论文章中，清华大学的社会学家孙立平提出，重庆模式是在深厚的社会土壤中形成的。这个土壤就是日益严重的两极分化，贫富悬殊，民众在现实生活上面临的种种困扰以及在此基础上形成的强烈不满。
他认为，薄熙来之所以做这样的选择，不是随心所欲的，而是要满足社会中的某种现实需求。
因此，从这篇文章中，我们除了听到看到种种的文革语言和冷战思维，我们还能看到对社会的不满，对变革的期待，这一切仍然需要整个中国社会去面对。
此文署名重庆党校教授苏伟（《重庆模式》一书的主要作者），但本台与苏伟联系后，苏伟已否认是此文作者，此后红色中国网和乌有之乡网都被临时关闭，因此考察此文真实作者有相当难度。
4月10日，中共中央正式宣布对薄熙来立案调查，并因涉嫌英国人海伍德的命案，拘捕他的妻子和身边工作人员张晓军之后，由于事态发展如此迅速，让拥薄左派或受压迫，或尴尬失语。
本台试图联系多名一贯支持薄的左派运动者，希望其对薄的政治命运和和政治理念作出评论，但大多被拒绝，而更有激进的支持薄的左派分子，被国保警员在宾馆等处限制自由，以免发生串联抗议等不测事态。
上文被热捧的程度以及其老辣圆熟的笔法，显然并非单纯网友洗仿，仍可作为观察拥薄左派政治理念的很好的样本。
文章说，目前对重庆的追查，实际上，是对薄熙来在重庆的全部工作和使重庆人民得到利益而支持的“重庆经验”的全面否定和反攻倒算。这本身就是见不得人的，说不出口的，拿不出手的阴谋。
作者首先援引中共政治伦理，也就是“党中央”的权威，文章说，党的十六大和十六届一中全会之后，新一届党中央部分主要领导（此处指的是胡锦涛）参观革命圣地西柏坡，全党和全国人民一片“叫好声”。
但作者批评，在胡温执政的十年间的社会经济状况。作者说，近十年的社会发展状况看，十年前的许多社会问题不仅没有得到改观，反而愈演愈烈。
这十年，正是物价飞涨的十年，贫富差距进一步拉大的十年，官员腐败更加严重的十年，少数人暴富更快的十年，私有化改革进一步加速的十年，官匪勾结黑社会更加猖狂的十年，老百姓更加怨声载道的十年，对外交往愈加软弱的十年，社会矛盾更加突出的十年。
文章认为，薄熙来在重庆的“唱红打黑”，给这些矛盾的解套开出了新路。
作者赞扬，重庆在薄熙来的治理下，不仅做到了经济的大发展，而且物质、精神文明双丰收，黑恶势力受到了沉重打击，整个社会风气明显好于其他地区。
作者说，我们中的许多同志去过重庆，接触过重庆的许多老百姓，特别是一些出租汽车司机，无不赞扬重庆的社会环境。当然客观地说，重庆也还有许多不尽人意的地方。但能够做到这一步非常不简单了。
作者说，近些年来，关于做蛋糕与分蛋糕之争，实际反映了两种发展理念。作者认为，汪洋等高层领导所说的，“只有做大蛋糕才能分好蛋糕的思想”，实际上就是不考虑发展的目的是人民群众，是完全背离 “以人为本”为核心的科学发展观思想的。
而作者认为，薄熙来同志辩证地解释了做蛋糕与分蛋糕之间的关系，强调没有公平地分好蛋糕，就没有人民群众的真正积极性，就不可能有真正的做大蛋糕，人民群众也不可能享受到做蛋糕的成果。
作者说，张德江到重庆后，清除薄熙来在重庆留下的一切痕迹，如重庆规划和打黑展览撤销，原打黑办案人员受到调查，为打黑对象翻案，取消唱红有关活动，重庆卫视决定恢复广告播出，原路面各种宣传牌一律摘除，黄赌毒现象开始复苏等等。
文章说，3·15之后，从国内外媒体的反映看，几乎所有西方媒体和国内极右势力、自由化分子、暴富起来的既得利益集团都欢呼叫好，而国内基层普通百姓大多数不解、困惑、惊愕、反对、愤怒。
作者质疑，重庆的发展之路究竟错在哪里？作者认为，中央否定的恰恰就是重庆经验的最大特色即唱红、打黑和共同富裕，也就是薄熙来被撤职之前的对重庆模式的反对声的基本理由。
作者又指责中共常委、总理温家宝应对此负责，作者说，温对薄的批评，是借王事件排斥异己，又指责温从来不谈马列毛，只“大讲特讲”中国古代人的思想和西方“资产阶级”的思想，从根本上否定薄熙来所坚持的“马克思主义的思想路线”。
此前的一篇广为流传的评论文章中，清华大学的社会学家孙立平提出，重庆模式是在深厚的社会土壤中形成的。这个土壤就是日益严重的两极分化，贫富悬殊，民众在现实生活上面临的种种困扰以及在此基础上形成的强烈不满。
他认为，薄熙来之所以做这样的选择，不是随心所欲的，而是要满足社会中的某种现实需求。
因此，从这篇文章中，我们除了听到看到种种的文革语言和冷战思维，我们还能看到对社会的不满，对变革的期待，这一切仍然需要整个中国社会去面对。
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