西藏出现了新动向？

作者 安德烈

美国大使骆家辉3年来首次访问西藏。据说26号这天因为骆大使的到来，成了全年中拉萨街头唯一看不到任何军警的一天。当局这样做是在营造宽松气氛，还是透出仍然难以掩饰的内在紧张？同时传来的还有“自由西藏”组织公布的消息：拉萨甘丹寺经北京允许已悬挂了达赖喇嘛的法相。这种消息这两天其实一直在传，在青海、四川等藏区，当局也开始允许一些寺院供奉达赖喇嘛法相。

这两件事是不是预示着中共的西藏政策出现了一些新动向？尽管骆大使到访拉萨更多的可能涉及中美关系，尤其这段时间中美关系因斯诺登事件比较紧绷，做这件事比较亮眼？挂达赖喇嘛法相如果确实，是不是藏人以身抗争，不惜自焚的行为在全世界造成的震撼太大，太惨烈，北京也想减弱一下影响，改善一下形象？就在6月20日，又有一位四川藏区的女尼在自焚10日后不治身亡，她是自2009年2月以来，第120位自焚或试图自焚的藏人，其中大多数是僧人。

藏人的愤懑难以平息，有些绝望到以自焚来表白信仰的地步。他们的不满不仅仅来自他们崇敬的尊者达赖喇嘛的法相不能悬挂，他们的宗教活动受到限制打压，他们的语言文化遭到挤压，而且，他们传统的生活区域也在一天天缩小，传统的生活方式也在被迫改变。人权观察组织最新的报告就公布了好多细节。

这家非政府组织周四公布的报告说，最近几年，超过200万中国的藏人被强迫迁居，严重损害了藏人的传统文化和传统生活方式。这份报告认为，涉及被强迫迁居的数字相当于西藏自治区藏族人口的三分之二以上。“而且，强迫迁居、移居的速度和规模自毛时代以来最大”。根据2010年当局人口普查的资料，中国共生活着620万藏人，其中270万生活在西藏自治区。

对于这种改变他们传统生活的大规模迁居政策，藏人没有权利表达自己的意见。而这种强迫迁居是在已经非常镇压的很残酷的环境下发生的。藏人对此几乎没有任何阻止和对抗的手段。中国官方资料也从一个侧面为人权观察的调查提供了依据，官方报告说，“从2006到2012年，200万藏人或者被迁移到新居或者自己建造了新屋”。

这项强迫迁居政策严重触及生活在乡村的藏人，损害了藏人的传统文化，使得藏人传统的生活方式出现严重紊乱。许多游牧的藏人在强迫迁居后被迫定居下来。

那么，允许藏区的一些寺庙悬挂达赖喇嘛法相如果确实，是不是可以解读为中共有意调整西藏政策，仍然值得观察。知名藏人作家唯色怀疑这样做是当局企望让达赖喇嘛表态在中国境内转世。她在推特上写道：“对专擅各种阴谋诡计的极权者抱以再高的警惕和怀疑都不为过。而且，媒体被利用一起跟着演戏的前车之鉴不是没有过。西藏政策若有变化，让藏人自由进入拉萨才是证明，而不是传言中的挂尊者法相”。

这里透视出的是另外一个重大问题，北京如有意愿改变西藏政策，从而改变自己在世人眼中的形象，最起码应该让藏人自由进入西藏。据说现在不仅境外的藏人，就连藏区的藏人要去西藏也并不容易。

当局让美国大使骆家辉访问拉萨也是一个让人有点意想不到的信号，但有没有后继就是问题。骆家辉也知道不能让一己在拉萨的出现误导信息。他敦促北京当局应向游客，新闻记者和外交官打开西藏的大门。

骆家辉在6月25至28日带着家人访问了西藏，这是2010年9月以来中国允许第一位美国大使访问这一超级敏感的地区。这一访问的时刻正是频繁出现藏僧以自焚抗议北京压迫的时期。骆家辉除做了上述表态，他还希望当局能够保护藏人的文化遗产，特别是藏语、藏族人的宗教以及他们独特的文化。

许多藏人表示越来越不能忍受被他们视为占统治地位的大汉族的挤压，藏人需要呼吸，需要自己的文化氛围。在这种时候，拉萨的个别寺庙出现了供奉的达赖喇嘛法相，美国大使骆家辉访问了西藏。仍有不少藏人担心这只是一些招数，他们害怕随之而来的是更大的幻灭。

法国国际广播电台