对王立军事件的另一种观察

刘自立 　 　　王事件震动网络，轰轰烈烈；但是，这个轰轰烈烈，是不是最后空空洞洞，还要看人民如何借此参与其中，而跳出打倒四人帮时期，那种等待官方解救百姓之老套路。这是比较王死不死之类问题，更加值得关注，商讨和应对的问题。所有那些猜测事件真相的努力值得尊重，但是，如果他们只是围绕着共产党内斗的孰轻孰重，孰是孰非，那就多少有落入他人兴衰之余趣，而无自身解救之渴望。我们看到，王属薄派之毛主义类型——但是，这个类型，其实和毛主义实质无关，它只是新贵阴阳于民的一种非毛把戏——而反毛派之右翼，也确实不是西方定义上的自由主义，而是毛派权力在先，利益跟随之的一种伪右派。换言之，这两种派别，都是似是而非的，左、右翼一统之中国权－钱派。于是，从此前提出发，支持其中一种派别，打倒另外一种派别，不过是人们常说的，涉入“他们自家之事”。这个自家之事，因为没有固定的原则和国则，往往容易陷入混乱和危机。但是，这个危机，并无可能在人民不加参与的情形下，转换成为新局面和大改变。这是我们看待王事件被人们忽略的一点。于是，如何参透这样的政治危机，排列着N种可能。 　　一是，当中国政治因为突如其来的危机而处于中央和地方失控的情形下，是不是有填补危机和真空的力量，可以弥补之，解决之，从而达到政治真空的消失和政治动荡的改变，是为一问。毛时期，人们所言大分化，大动荡，大改组，是不是应该由反对派系统的人们自行组织，抑或只是等待王一类政治异数，煽起蝴蝶效应，从而瓦解整个中国的社会秩序，导致政治转换为无政府主义和颓败溃烂而无由自主之乱象？是一个亟待解决的课题。如果不然，极权主义非稳定机制导致的人事混乱和社会动荡，就会瓦解其自身，继之瓦解社会（从理论上讲，这是所谓社会革命能不能转换成为政治革命，制度预设的课题）。当局的非逻辑思维和非稳定政治的主要原因是没有制衡力量。这个缺失，导致民间势力坐山观虎斗，却不能入穴擒渠首；这是我们中国人戏谑王事件背后，严重缺乏的一种观察，一种介入，一种选择。选择是非常困难的。但是，这不等于不要选择。“所有”政治力量如果在位，我们可以期待一总变化出现——但是，我们所谓的“所有”力量，如今并未出现。这是介入（真正介入之）王事件真正阙如的力道。就像任何改变一样，如果人们只是停留在旁观和嬉笑之中，价值之重，自由之重，并无法自减其份量。 　　第二点，王事件并非象人们现在所估计的那样，只要取消和消弱了毛派的天平分量而归入正轨（值得怀疑的是，“他们的”正轨、主流和正统是什么……），一切就会自然解决。尽人所知，非毛派右翼势力，在多大程度上不是毛派，这个问题要打上问号！是的，按照常理，这个非毛右翼其实也是毛派——说薄如何不按常理出牌——谁，又是常理之出牌者？他们有些什么常理？这是明显的逻辑和事实之误断。换言之，薄之消弱，并不能转轨到一种比较健康的维持会，而是转轨到一种继续并不健康的维持会。请问，这样的两种维持会，究竟以什么区别？就像人们前此欢呼四人帮垮台一样，那些阻击且处死四人帮的家庭及其后代，成为浑身摇金，亿万缠身者，完成了他们子子孙孙之“门阀”权贵的再新生，权势再世袭，请问，那些肯定之人士们，是不是也鸡犬升天或者并无粘连呢？是的，打击毛派是正确的。但是，如果打击毛派，不过是肯定另外一种隐蔽毛派之手法，这其间有何本质区别？ 　　王，鼠窜狼奔，且逃入美国地界，这事情并不象人们所言是他的末日绝择，其实是一个大棋局的边角。王不过以此转轨和跳槽于另。所以，拿掉王或者安抚薄，本是一笔两划，稀松平常。美国人暗通款曲，认为不宜站队，选择立场和低调处理，本身就是衣服于身，眼望当局（中国当局）。这是人们常常意料不到的内外皆安的里外策略大施行。给人的印象，仍旧是美国人期望一个“稳定的”中国市场、中国经济和中国政治，在符合美国利益的操纵下，施行美国式协助维稳。故此，要调查真象的美国人，成为此番事件的边缘化、非主角。 　　最后，我们看到，当今中国政坛已无原则主义和理想。所有混迹于此的人们，“可以拿世界万物当根据”。前此，人们炮制的毛派和非毛派，本身就是一大荒诞。重复言之，没有毛主席权力的奠定，就没有他们的钱；没有钱＋权，就没有现在的毛派和权贵阶级。说毛派是底层的人们忘记了，真正的毛派，不在底层，而在上层（去看看华的坟头之华美浩大吧）。在另外一边，毛派和刘派打得死去活来的历史，业成往事，业成苟合（刘，毛大和谐于早些时期，众人皆知）。其间，历史发生了变化。这个变化就是，毛主席革命乱象和理想双重唱，改变成为一条船主义和人在船上，不要不低头，不要不妥协，不要不识象的潜规则。这个潜规则，即便在王事件发生后的今天，还是算数的，奏效的；也就是说，他们的“一条船主义”（或者铁板一块）要大于，重于和紧迫于过去的毛，刘你死我活之内斗。这是为邓后政治观察家所证明的一个事实，一个史实。这个史实的根据是区隔极权主义之毛和后极权主义之现在不同之处。 　　毛，可以打来打去，斗来斗去，是因为他是那个极权主义政治中的神；神可以说是非，定生死。现在，这个神不在了，没有了。穷凶极恶，变成富凶极恶，如“王”一类人。这是一个特色。这个特色的概括就是，钱权之下，有妥协，覆巢之下，望完卵。这是一种“奇迹”。这个逻辑，他们应用了三十年，基本上没有离谱，基本上为安无事；为了这个稳定无事，他们针对此新闻事件，当然，还会如法炮制这个无规则规则和无原则原则。直接说，就是，他们可以拿下陈希同，陈良宇，但是，他们不会刑上太子党而驱除薄。因为，这是历来帝王家的教训所在，血脉所在和利益所在。所以，这样一来，就使得我们回到原点。“王”家事情，可以有被打入冷宫禁苑或宗人府者，但是，要想让其回到毛刘，毛林那样的殊死斗争局面，你认为可能——他们却绝对认为不可。你不相信吗？这一切，其实还是停留在中国没有一个昂山素季，没有一个曼德拉，没有一个哈维尔阶段所致。如果设有那个反对势力要求真相，要求干预，要求自由报道，要求独立司法……此黑箱还会是此黑箱。可惜，现在国人隔靴搔痒，以为娱乐，甚至以为可以庙秣休兵，你好我好，去掉王八蛋就好……。我看，这其实是目盲道眇，一不小心，还会陷入泥潭，被人诱导也。

作 者 :刘自立 出 处 :北京之春