卫子游：中国真的很特殊吗？

与自由民主政体相比较，所谓的中国特色社会主义，撇开其不利于本国公民的自由、尊严、福利和中国国家的强大不谈，因其仅仅只“适合于中国”，不具有普遍性，就不可能在世界范围内得到效法和推广，就已经可以说不是优势文明，而是面临被淘汰的文明。如果一定要顽固地坚持，最后必定在全世界范围内成为孤家寡人，成为人人瞧不起的异类或劣种人，在竞争中落败，甚至被文明世界来一次新的“八国联军入京”，都只是时间早晚的问题。

特色论，准确说来是“中国有独特的历史文化传统，西方的普世价值等不适合中国”和“建设有中国特色的社会主义”等论点，这些年来成为大陆抵抗自由民主等“西方普世价值观”“入侵”的主要“思想武器”。现在我们就来理论理论这个特殊论。

首先向特色论者反问一句：中国特殊，美国，英国，日本，德国，法国……等等国家就不特殊？他们就是一个模子里倒出来的？

众所周知，美国建国前是英国殖民地，建国后率先在世界范围内第一个实行宪政民主制度，是个移民国家，几乎包容了全世界所有国家和民族的风俗习惯，也可说包容了几乎所有的特殊文化，建国两百年不到就迅速崛起为世界第一强国。美国特殊不特殊？特殊！

英国是个小小的岛国，与所有的大陆国家不同，也与日本等岛国不同，这个岛国历史上曾经多次被来自于欧洲大陆的武装力量所征服，它曾经实行君主专制，却在贵族的抗争下产生了《大宪章》，在全世界范围内率先实行君主立宪制度，曾经是世界第一强国，现在不是第一了，但仍然维持了世界强国的地位，并且自从它崛起后就一直强国强了三百多年，“金枪不倒”，英国特殊不特殊？特殊！

日本与英国一样是岛国，1868年之前与中国处境大体相同，有一个儒家和佛教的文化传统，是西方列强的半殖民地，殖民者在日本领土上拥有租界、治外法权等等特权，但这个小小的岛国不甘心屈辱，果断“脱亚入欧”，向欧美学习，27年后打败“贵”为“天朝上国”的中国时，竟然与中国同样没有制造坚船利炮的能力，没有现代工业，37年后，也就是1905年却打败了欧洲著名列强之一的俄国，在全世界率先破除了白种人不可战胜的神话，让全世界所有有色人种为之扬眉吐气。然而，这个岛国实行的军国主义制度将之引向灾难，1945年投降之前，国家几乎被美国轰炸机炸为焦土，并且吃了两颗原子弹，成为全世界唯一遭到原子弹毁灭性打击的国家。但是，即使是遭到如此沉重的打击，国家被美军占领，全国自天皇以下全部沦为“亡国奴”，却仍然能发奋图强，用君主立宪制度代替专制独裁制度，三十年左右就超越苏联，崛起为世界第二强国。日本特殊不特殊？特殊！

德国历史上是罗马帝国的属地，日尔曼部落在文化上远远落后于古希腊和罗马，中世纪后分裂为数以千计的诸侯小邦，好不容易统一了，却实行专制独裁与极权主义制度，制造了两次世界大战，两度战败，国土一分为二，都为外国军队所占领。同文同种的民族，东边实行社会主义制度，西边实行自由民主制度，结果东边崩溃，西德则崛起为世界第三第四位的经济实体。统一后的德国，成为欧洲共同体的核心，重新赢得其所侵略和占领过的民族和国家的尊敬。德国的文化传统与现代宪政鼻祖英国截然不同，堪称欧洲专制主义的堡垒，特殊不特殊？特殊！

法王曾经是几乎统治整个欧洲大陆的最强大的君主，这个充满浪漫爱情传说和文化气息十分浓厚的民族，政治上却表现得极为幼稚和暴戾，既被视为欧洲乃至世界的文化首都，也被称为全世界的革命首都，从1889年到1970年的八十年间，不断地折腾，不断地自相残杀，它曾经是阶级斗争、无产阶级专政等革命理论产生的摇篮和实验基地，却拒绝让这些理论落实为政治制度，它靠近英国，与美国长期友好，其精英对英国美国文化了如指掌，英美的良好制度却长期无法在这块土地上生根开花结果，直到1958年后才逐步走上自由民主的坦途，而一旦认识到这种制度的好处，它也没有因为与其独特的历史文化传统不符就将自由民主拒之门外。法国特殊不特殊？特殊！

从特殊论的角度看，不仅上述五国特殊，意大利，加拿大，以色列，澳大利亚，新西兰，韩国，台湾……哪一个国家（地区）不特殊？它们有没有将其特殊的文化传统或历史作为拒绝自由民主的理由？没有！

世界上没有两片完全相同的叶子，如果强调特殊，植物学就没有价值，因为植物学是研究植物界普遍性的科学。世界上也没有两粒完全相同的沙子，如果强调特殊，沙子由氧化物所组成等化学理论就根本没有可能成立。同样，即使是用同一个模子画出来的直角三角形，也没有两个完全相同的，那么，又哪来的勾股定律？不仅如此，如果强调特殊性，美国的白人医师就应该不能给中国黄种人看病，因为人种都不同么，白种人肚子里的病，黄种人理当不同，如何能用同样的方法治疗？青霉素，阿司匹林等等西方人制造的药物想必也不适用于中国人和非洲人，而特色论者所乘坐的飞机汽车，似乎也应该还给西方人。中国人么，应该坐的，大体上应该是马车牛车或西周战车。

进而言之，如果一切都是特殊的，没有普遍性，那么，社会主义就应当只适合于德国，而无法移植到中国、越南、朝鲜、古巴等国，马克思列宁主义是普遍真理之类的宣传岂不是摆明了骗人的？而当断定社会主义适合于中国时，最多也只能适合于某一个人，或某一个小团体，因为当断定“中国特色社会主义”适合于13亿人时，它就已经不再是特殊的，而是普遍的适合于13亿人了，这13亿人里，既包括汉族人，也包括藏族人，维族人，还包括某些出生在西方而入籍或暂居在中国的人。

特色论之所以逻辑不通，除了被与特色论绑在一起的特权利益的缘故外，还有一点就是这些人不理解文明的特点。文明总是从某一点发祥，某些文明会因其不利于人类而被淘汰，另一些则因其给人带来极大便利或福利而受到效法和推广。任何一个东西只要让人认识或感觉到真正好，就可能流布开来。枪支坦克舰艇飞机是这样，电话电视电影电脑互联网是这样，阿拉伯数字、欧几米德几何、牛顿物理、逻辑学、化学等也是这样，宪法、公民权利等社会领域的文明成果同样是这样。自由民主，不是欧洲国家别有用心用来“文化侵略”中国的，也不是他们想用它来侵略就能侵略得了的，更不是想拒绝就能拒绝得了的，因为这些东西是人类文明的优秀成果，是从古希腊罗马发祥，两千余年间不知道历经多少人多少民族多少国家试错，最后才被证明为相对于专制独裁等政体为危害最小的政体，是最适合于现代文明国家的政体，是能最大限度地改善所有人生存境况的政体。

与自由民主政体相比较，所谓的中国特色社会主义，撇开其不利于本国公民的自由、尊严、福利和中国国家的强大不谈，因其仅仅只“适合于中国”，不具有普遍性，就不可能在世界范围内得到效法和推广，就已经可以说不是优势文明，而是面临被淘汰的文明。如果一定要顽固地坚持，最后必定在全世界范围内成为孤家寡人，成为人人瞧不起的异类或劣种人，在竞争中落败，甚至被文明世界来一次新的“八国联军入京”，都只是时间早晚的问题。


作者: 卫子游，民主中国，“世界第四波民主化浪潮与中国民主转型”征文