2011年12月24日星期六

朝鮮青春眼淚撕裂世襲政治

亞洲週刊

撕裂朝代世襲的專制結構,就從一個年輕的「偉大領袖」開始,也從那些年輕的眼淚開始。


朝鮮政治是一個非典型的朝代政治。在大半個世紀中,貫徹世襲政治,從爺爺到兒子到孫子,壟斷了國家的權力,也展現非王權社會的王權特色。

但這樣的王權,是包裹在黨權之內,沿襲了斯大林主義的殘酷與東方專制主義的陰暗。它的能量在於軍權的無限擴大,一切強調「先軍」,在軍事第一的氛圍下,維持金氏王朝的絕對權力。

而這樣的絕對權力,卻永遠面對權力繼承不穩定的焦慮。它在今天全球化的社會中,格外的脆弱。朝鮮必須將國家的大門和窗戶緊閉,不要讓老百姓知道外邊的世界與歷史的趨勢。當偉大的領袖去世時,人民似乎都悲哀的痛哭失聲,顯示無比的忠誠和懷念。

這樣的場面,在中國人看起來,再也熟悉不過了。一九七六年九月九日,毛澤東去世,也是到處可見真情流露的痛哭與哀悼,似乎它的路線會永遠堅持下去。但沒想到不到一個月,在十月六日,毛澤東的遺孀江青和她的好朋友們,在主席屍骨未寒之際,就被一鍋端走,「四人幫」被送到大牢。毛澤東自以為可以千秋萬世流傳的意識形態,從此被偷樑換柱地揚棄,也使當年哀悼的淚水成為歷史的諷刺。

同樣在台北,一九七五年蔣介石去世,不少群眾也是痛哭,認為失去了民族的救星,甚至有些人長跪街頭。但他的兒子接班的世襲局面,二代而絕,無法傳到孫子。因為在一個沒有皇帝的政制中,還搞一個世襲的體制,就不斷面對難以持續的壓力。而蔣經國的聰明之處,就是在死前強調:蔣家的人不會接任大位,並且進而開放黨禁與報禁,使台灣走上了全面民主之路。這也解釋了為何蔣經國今天在台灣還擁有很高的民望。

但金氏家族長遠來說,就很難再世襲下去。尤其二十九歲的金正恩能力與識見都有限,他很難駕馭那些老臣,大家都會對他不服氣。儘管宣傳機器不斷將他神化,說他天賦異,「三歲就會開車」,但這些神話反而會引起民間反感。

但最危險的就是他和「攝政王」張成澤的關係。他肯定要靠這位姑丈來鞏固勢力,但也忌憚他會從「垂簾聽政」到取而代之。同樣的,張成澤也會憂慮這位金三世一旦羽毛漸豐,就會誅殺老臣。就是在這樣的彼此猜疑中,形成了一種上升的緊張關係。而一旦任何一方動手,都會是一種雙輸的局面。

今天朝鮮不可能再繼續鎖國下去,而打開國門的鑰匙,就是那些不可壓抑的青春權力。當新一代曉得南韓和中國的同齡人都在網絡和手機的世界馳騁時,他們也會躍躍欲試,要衝出藩籬。而朝鮮在經濟上都要靠中國,也肯定會被自由化的浪潮所衝擊。這是停不了的數碼張力,也是停不了的歷史戲劇張力。

撕裂這個朝代世襲的專制結構,就從一個年輕的「偉大領袖」開始,也從那些年輕的眼淚開始。這些朝鮮八十後、九十後和兩千後,總會有一天發現朝代世襲政治的虛妄,也會在青春的淚影中顛覆權力傲慢的神話。■

邱立本

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