河源启一郎是一位打算骑自行车环游世界，救助贫困病患的日本青年医生。三周前，河源骑车来到武汉，17号傍晚，他的自行车意外失窃了，按理说，在偌大的城市，偶然的失窃并不算意外，但接下来的故事却给了这位日本人一个意外的惊喜。
他的朋友19号将此事发到微博上求助，很快便得到了5万博友的响应，甚至有人将此事提升到捍卫武汉城市尊严的高度。于是，河源启一郎感动地发现，“整个城市都在为我寻找自行车”，这辆自行车最终也失而复得……。
对此，《人民日报》22号发文评论说，这个故事，有几个要素不可或缺，那就是：失主是外国人士，要周游世界，还是做慈善的，于是，这辆自行车的丢失，便显得异乎寻常了。一个偶然事件，也就被放大到关系武汉国际形象的高度，大家善意地认定，不能让行善的人在武汉吃亏受累，于是，这位国际人士享受了一把VIP待遇，感受到网友和警方的热情与仗义。这样一个呵护家乡形象的集体行为，再次显示出了强大的网络“围观”力量，但要从根本上捍卫城市的尊严，仅靠一辆自行车的失而复得，还远远不够。
不光是武汉，在中国很多地方，自行车失窃司空见惯，这至少反映了城市治安管理的一些疏漏，而从根本上看，这一顽症的久治难愈，恐怕也和某些行政权力对普通人权益的漫不经心有关。在中国的城市，谁是骑自行车的人？选择骑车代步，往往是这座城市最普通而且收入不高的劳动者，话语权不大，维权能力不强。而对窃贼来说，下手容易、风险低廉，就算“失手”，小偷小摸也不会重判，于是，非但警方不重视，甚至连自行车主，对“失窃”也习以为常。毕竟，不可能人人都能享受到“警方迅速侦破”的待遇。
《人民日报》的文章又说，其实，一个城市和国家是否体面，不在于它拥有多少高楼大厦，创造了多少经济奇迹，也不在于其精英人群生活得多么风光，而在于它如何对待那些最弱势的社会群体。中央领导一再强调，要让人民群众“实现体面劳动”、“活得更有尊严” ，小小一辆自行车的命运，某种程度上也是劳动者是否拥有足够体面和安全感的一面镜子。因此，只有当中国普通民众的基本权利也都能获得如此“捍卫”之时，我们的城市和国家，才会拥有真正的体面。从这个意义上说，中国每一个骑车人的故事，都是衡量社会文明水准的一根标尺。
在中国武汉丢车的日本旅行者河源启一郎
DR
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