馮勝平
當代和珅溫家寶
作為新興權貴集團的代表,中共對窮人不再有感召力;它對權力的壟斷和共產的旗幟又使它難以獲得富人的擁護。窮人厭惡而富人懼怕,中共的社會基礎從來沒有像今天這樣薄弱過。要重建合法性,中共必須反貪。反貪又不傷及自身,是一門藝術。
近來1600名老幹部對溫家寶改旗換幟的指控和江澤民調侃溫是中國首富的報道,使人聯想到和珅的命運:同樣是當朝首輔,同樣是當朝首富。和珅跌倒,嘉靖吃飽。和珅的家產不僅充實了空虛的國庫,也收拾了不少散落天下的人心。在黨內,薄代表極左,溫代表極右。如果說薄的唱紅打黑是要恢復黨國,溫的普世價值則是在呼籲民國。對正在形成的軍國,它們都是威脅。
薄熙來的阿基裡斯之腫是王立軍,溫家寶的軟肋是他那些貪得無厭不知收斂的親屬。如果說倒薄失去部分人心,以貪腐治溫倒可能收回人心,彰顯中央反貪治腐的決心。畢竟,無論中央如何定案,不會有人相信薄熙來垮台是因為腐敗。而溫相貪名在外,早已是海內外認定的中國首富。普世價值調子唱的太高,打薄又得罪了太多的人,沒有太子黨背景的溫家寶犯了跟薄熙來一樣出頭鳥的錯誤,很可能成為下一場黨內鬥爭的犧牲品。
薄熙來在兩會上強調他太太谷開來如何賢惠無辜,顯示他擔心海伍德案東窗事發。溫家寶高調宣稱為黨工作45年從未謀過私利,也反映了他內心的擔憂。弗洛伊德心理學研究表明,人類心理有強烈的補償功能:他們會反覆談論一個話題,以實現“無意識願望在想像中的滿足,”從而疏導鬱積的情緒,保持心理平衡。用大白話說,就是缺什麼講什麼。缺錢的人喜歡講錢;缺權的人做黃粱夢;缺女人的講黃段子;缺德的仰望星空講道德。蔣介石私德有虧,所以嘴上常講仁義道德;毛澤東擅長權術,經常教導人們不要搞陰謀詭計。
革命使人墮落
在某種意義上,中國政治頗像一個沒有退出機制的風險基金,操作基金的政客則像一群永不罷手的賭徒。一方面,是打江山,坐江山;天無二日,人無二主;牌要做大,事要做絕;四個堅持,五個絕不。另一方面,是將相王侯,寧有種乎;打土豪,分田地;革命無罪,造反有理。這台改朝換代的戲在中國已經上演了幾千年。今天,在維穩和維權的外衣下,它還在繼續。要結束這台舊戲,朝野雙方都必須與傳統觀念決裂。
權力使人腐化,革命使人墮落。如果權力腐化當權者,革命則通常使那些追求權力者墮落。心理學研究證明,政治迫害對被迫害者心靈的摧毀遠大於對迫害者的影響;它變犧牲者為暴君,從而使暴政延續。長期被踐踏的人本能會想要踐踏別人。對這種心態,米蘭-昆德拉曾做過生動的描述:“當我還是一個孩子的時候,我曾十分崇拜那些從政治犯監獄歸來的人,後來我才發現,大多數的壓迫者曾經都被壓迫過。。。,被迫害往往是培養迫害者的最好學校。”(《內幕》,第11期,《黨內民主是中國的出路,共產黨的退路》連載之四)
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