當局為了紀念抗日陣亡將士，在南嶽衡山建忠烈祠，為中山陵式建築群，於1942年落成。有13座大型陵墓並有數十個紀念館。犧牲的8位軍長，除吳克仁外，其他7人均入祀。對守四行倉庫的謝晉元都闢有專門的紀念館，連因大場失守而自殺殉職的朱耀華，都晉級入祀，而67軍幾位戰死的將軍卻被排除在外。
43軍郭汝棟軍長率殘部，經浙江而江西整補。未因松江戰役有所毀譽。1938年有新兵4千餘，到江西湖口協防，激烈戰鬥後，餘下數十人。郭軍長又奉令整補。
王 公璵專員率保安隊殘部到省述職，另委為第七行政區專員。不久，隨新任的省長兼主席韓德勤在蘇北敵後游擊。上級對他們無毀無譽，待遇和67軍不同。其後為省 府秘書長，民政廳長等。在日軍和友軍的夾攻下活動。44年春，日軍掃蕩時，韓解散省府後率軍西移。王和衛士雇小船偷渡到江南而轉重慶。曾任委員長侍從室督 導委員。王聞知共守松江的馬福祥旅長在遂寧，就專程拜訪敘談。在侍從室，曾有機會參加有蔣參加的小型會議。一次會後，趁機向蔣談67軍吳軍長事，話剛開頭 就被打斷“現在不談這些”，即離去。無法進言。不久被派往設在皖北的江蘇省府當政務廳長，就再無面蔣的機會。
“松江三日”戰役，在淞滬會戰大撤退的情況下，未見新聞報道，鮮為人知。關心的人，又多不明真相。
以後南京會戰等多次會戰，日本投降，三年內戰，大陸變色，國府遷台……多少驚心動魄的大事！加以人事變遷，老人凋謝，37年的“松江戰役”就帶著各種說法，隱入歷史的迷霧之中。
五，近半個世紀後真相漸明
王 公璵專員1948年在江蘇省民政廳長的任上，以病辭去一切行政職務，只當選國大代表。1949年頂著“二級戰犯”名義去台。因寫了篇《從政罪言》指出政界 弊端（注61），蔣經國氣得拍台子，受到監視。因當時國大代表為無薪職，王乃耕種自給，平時以詩文會友。1980年在《中外雜誌》發表了一篇《八一三之役 ——吳克仁將軍殉國紀實》，以當事人身份回憶當年情景，悼念戰友以寄哀思。此文雖與當局說法迥異，且連吳軍長的照片都未找到，更拿不出什麼實物證據，自無 翻案作用，且孤證不能定論，但卻無人異議。當年參戰將士們，雖不同意當時軍政部的結論，但不便反駁。
吳克仁是東北籍 的滿族人（正白旗），炮兵專家，東北軍中的悍將，一心擁戴少帥抗日。1933年守古北口，1937年轉戰於北方戰場，屢立戰功，屢受嘉獎。王公璵是江蘇的 漢族人，大學時即加入國民黨，堅信三民主義，和東北軍交往，只是大學時因避奉軍緝捕，未畢業回江蘇。以後當了幾任縣長和松江專員。離開松江即去蘇北敵後游 擊。兩人的人生軌跡各異，僅因共同執行死守松江三日的命令，才有三天的相處，卻結下了生死之交。
後來，“死守松江三日”戰役的一位參加者，在其回憶錄上也明確寫到當時概況。他是中共派到東北軍搞兵運的劉景希（又名劉曼生），當時是107師師部文書，參加作戰。他就是後來當過中華人民共和國副總理的谷牧（注62）。
1980年王公璵的文章在《中外雜誌》發表後，引起東北籍的名人田雨時的共鳴（注63），1981年在《傳記文學》上著文《忠烈泯沒，昭恤無聞的吳克仁將軍》，這是代表東北各界的不平之鳴！是向國民黨軍政當局討回公道！
1982 年吳克仁軍長終於被追認為民國的抗日烈士，1989年入祀台北忠烈祠，兩篇文章應起到了開路作用，但高層的各種研究手續會很複雜（40餘年了，時局已太多變化！）入祀忠烈祠還需總統親批的手續，這絕非兩篇民間文字，能扭轉乾坤的。可能吳的遺屬姻親在其間奔波爭取，尤其是其親戚馬樹禮（注64）。
1997年，中華人民共和國民政部追認吳克仁軍長為革命先烈。此前王以哲已被追認為先烈，他們都曾在西安事變前，參加張學良和中共代表密談，吳並奉令向紅軍接濟槍彈、通訊器材、糧草。這也順理成章——張學良是“千古功臣”嘛！
但是在松江戰役中的其他英烈，仍情況不明。朱之榮、鄧玉琢是否已進祀台北忠列祠，尚未見到有關資料。在中華人民共和國方面，對劉啟文、夏樹勛、吳桐崗等將軍也尚未聞消息，而張文清將軍，可能仍是被鎮壓的反革命分子吧？
注釋：
61 王公璵“從政罪言”，《反攻》，半月刊，1949年11月。
62《谷牧回憶錄》，中央文獻出版社，2009年第二版。
63 田雨時，吉林省扶餘縣人，漢族。大學畢業後曾任張學良秘書，抗戰前協助中央政法委員會委員齊世英主持東北黨務。1949年以後往返美洲台北之間，傳聞在經 營報刊。田在報刊上發表的文章還有，“東北接收三年災禍罪言”（1980年《傳記文學》），“白山黑水北虜恨”（1981年《春秋》），並有“張學良背 918事變十字架60年”，“張學良險遭殺身之禍”等文。
64 馬樹禮（1909-2006）。肄業於日本明治大學，1931年任馬來西亞寬桑學校校長；1938 年任三戰區政治部組長，前線日報社社長。1963年當選國民黨中常委，1972年中國廣播公司董事長，1990年總統府資政。
（《新史記》第8期）
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