吴祚来：过春节与传统文化的纠结

正值春节期间，中国文学学者吴祚来撰文，谈人们在感受传统中国年节文化的同时，也在感受文化裂变造成现代人精神生活中的种种纠结。


纠结之一是信仰错位。

春节不仅与中国人农事节律有关，还与国民信仰有关，传统中国人通过春节来理顺天地君亲师排位，并进而知敬畏、懂感恩，现在呢，对天地自然的敬畏没有了，应该对人民感恩，也被一些颂歌唱成了对党国感恩。古代皇家对天地的祭祀，现在变成了旅游观光项目，新华社1月25日就报道了在天坛举行的"祭天圣典"。依据史料记载的皇家"祭天圣典"场面重现，目的是让中外游客一饱眼福。中国人如何重建国民信仰，是主流社会最大的纠结，因为执政党有自己的政治信仰，并将政治信仰通过宣传与教育，变成国民的信仰，由于政治不可能宗教化，这样的信仰不可能在民间社会产生精神力量，并发挥道德作用，所以，伪信仰只会使整个社会信仰缺失，并使社会道德败坏，没有底线。当代中国人更需要的不是所谓的顶层设计，而是信仰重建。

纠结之三是城乡身份的错位。

那些往返于城市与乡村过年的数以千万计的人们，他们多是单身在城市工作与生活，他们的配偶与父母、孩子因为农村户口或异城户籍，无法在迁移，造成生活成本加大，生活等于工作，因为没有安定感与幸福感。城乡二元户籍制，是旧体制留下来的社会难题，一方面国家建设投资集中在大城市，造成城市工作机会多，人们到城市来不仅为了谋求工作机会。二是城市的教育与文化相对发达，在城市工作的外来户籍人员为了分享城市教育与文化机会，所以留在了城市。尽管在城市里永远都是暂住，孩子学习与升学都不能与城市儿童获得同等的机会，但权衡利弊，他们还是留了下来。但他们身心永远在错位之中，在孩子升学之时与年节之时，这种错位感，年复一年增加的是他们对社会不公造成的不满。

城市繁荣是原住民与外来务工者共同创造出来的，因为外来工作者与原住民一样，工作、交税，唯一不同的是原住民与家庭享受城市发展带来的利益，而外来工作者在工作与纳税过程中是参与者，而在分享城市教育福利上却成为旁观者。

纠结之四是烟花炮竹的燃放。

焰火烟花给年节气氛的营造，或年味的贡献巨大，闻不到这浓浓的火药味，过年似乎留下缺憾。北京禁烟花炮竹的时候，我专门写文章，吃吁政府网开一面，要在一定的时间段开放焰火烟花燃放，或者政府学习香港人过春节方式，在城市公园与广场燃放烟花焰火。这几年焰火烟花可以燃放了，但仍然带来不少问题，城市污染浓度瞬间增加十倍，一家眼科医院一夜之间就收治五十位受烟花伤害眼睛的患者，剧烈的炮竹声，给婴儿、孕妇、老人甚至小动物，带来不同程度的心理伤害。我们一要反思，圣诞节的时候，节日气氛也相当浓郁，完全不用借助剧烈的爆炸声来烘托，靠音乐、灯光、布景、节日服饰等等，就营造了温馨美好的节日氛围，我们是不是应该有所借鉴？而香港政府年复一年地在韦多利亚湾燃放焰火，使数百万香港市民与游客分享节日焰火，还有花车、盛装游行，我们的各地政府是不是应该对节日文化有所贡献？

春晚的没落，是文化集中制的没落

还有一些纠结，看不看春晚是不是纠结？不看，毕竟是国家级文化盛宴，集中名流佳丽打造除夕夜文化大餐，而且它必然会成为节后网络或生活中的共同话题，经济学家韩志国在微博里打趣说："不看则失落，看后则失望，此乃春晚。"如果春晚将全国文化年度经典汇于一炉，让民间的、官方的文化菁华通过三四小时展示，使百姓得到欢娱，也不失也一场文化盛宴，可惜，春晚的配菜师总有自己的算计，不是按照百姓的点菜来制作，而是按照自己既定的菜谱供应。春晚的没落，是文化集中制的没落。春晚最终会让位于族群文化，应该开放各个地方台办春晚，甚至网络办春晚，让孩子们、老人们以及不同的文化族群看到属于自己的文化特色春晚，传统的除夕夜人们体验的家庭互访、交流、聚会、畅谈、歌舞等地方传统特色文化，而现在呢，被一台央视春晚代替。在传统文化生态意义上，无疑是一次革命性的变化，是得是失，令人纠结，但我们的精神中还没舍弃春晚。也因为诸多纠结，春节对于中国人来说，是过关，过坎。

作者：吴祚来

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