台灣《蘋果日報》
北京大學教授孔慶東日前批評香港人是狗，惹惱許多港人，激發陸港間的矛盾。最近有20多名在香港讀書的北大學生以「內地加香港人」的身分發出連署信，認為香港社會對大陸的積怨已「令人不安」，呼籲大陸人和港人體諒雙方困境，不要再互相貼標籤和敵視對方。他們在信中批評，孔慶東的言論加深雙方人民互相敵視，並要求孔向港人道歉，化解雙方矛盾。
在大罵「香港人是狗」之前，孔慶東還在第一視頻諷刺台灣大選是「假民主」，是「選舉電視劇」，馬英九得票不過600萬，「連半個北京都不如」，也引起了台灣網民的反彈跟抗議。
對孔慶東事件無聲
孔慶東會不會對這些事道歉，我不得而知。這事件發展至今，最令我訝異的是：發起連署要求孔慶東道歉的竟是「在香港讀書的北大學生」，而不是「北大教師或學生」。我想問的問題是：北大是否還有所謂的「北大精神」？
北京大學創辦於1898年，初名京師大學堂，是「戊戌變法」的產物，是中國第一所國立綜合性大學，也是當時中國最高教育行政機關。「百日維新」失敗，戊戌變法的其他成果都被剷除掉，只留下了京師大學堂。
民國8年，北大是「五四運動」的策源地，是新文化運動的中心，也是中國最早傳播和民主科學思想的發祥地。在歷史上，北大從一開始就彷彿稟有一種使命，它是中國近代社會封建社會轉型到現代社會的象徵，是同中華民族的命運綑綁在一起的。
有 人說「北大精神」是「在國難當頭時會衝向前線，在和平時期會默默反省，在轉折時期會出現吶喊，在正義的力量被壓制的時期就會有人拍案而起」。然而，在「孔 慶東事件」中，我們看不到有任何北大師生「拍案而起」，反倒是有在香港的北大學生在「默默反省」。「北大精神」是不是已流落到海外了呢？
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