采取自焚式抗议行动的藏人数量还从未像今年这样如此之多。生活在印度达兰萨拉的流亡藏人们一直心怀焦虑地关注着这一事态的发展，在这一社区人们对僧侣的自焚行动和中国政策进行着激烈的讨论。
在达兰萨拉，接待逃离中国的藏人的难民营食堂像体育馆一样大，可以同时容纳500人就餐。食堂里挂着达赖喇嘛的巨幅画像。今天坐在这里就餐的只有5个人。 食堂的一名工作人员说："2008年拉萨事件过后，每年我们大约都会接纳2000到3000名从西藏流亡的藏人。之后西藏当地的局势越来越紧张。中国政府 设置了额外的检查哨所，部署了军队。想逃过来是相当困难的。"
难民营的负责人说，这座新建的难民营现在只住着两名从西藏流亡的僧侣，因为流亡的路程太过危险，而且也需要大笔的花销。嘉荣崇佩（Gayrong Chonphel）是这两名僧侣中的一位，现在他要向全世界讲述，在他家乡的寺庙里究竟发生了什么。"2008年，军队和警察占领了我们的寺庙。他们对我 们开展'改造式的教育'。"
自焚抗议者当中也包括尼姑
嘉荣说，那些人要求他同达赖喇嘛"划清界限"，因为汉人说达赖喇嘛是个企图分裂西藏的"恐怖分子"。嘉荣说，当时他逃了出来，在森林里躲藏了几个月。"在 西藏人们可以亲眼看到，西藏的文化是如何在压制下渐渐消亡的，就像藏语正在灭绝。有一些人认为，他们宁愿死去，这样就不需要再亲眼看到这一切。所以才会有 这些自焚的人。我也可以感受到这种沮丧情绪。"
向自己的身体浇灌汽油并点燃，这是藏人采取的一种极其悲惨壮烈的抗议行动，而其后果往往是自焚的抗议者不幸遇难。今年以前还从来没有过如此之多的藏人自焚。每一次传出再次发生藏人自焚的消息，达兰萨拉都会为死者点燃蜡烛。
西藏流亡政府总理洛桑桑盖说："作为一个普通人，我们试着阻止他们采取自焚行动；作为佛教徒，我们为他们祈祷；作为藏人，我们理解他们采取这类行动的动机。"
这些原本并不符合佛教教义的自焚事件让西藏流亡政府陷入两难的境地。现在流亡政府面对的要求偏离达赖喇嘛提出且主张走中间道路而另选他徒的压力越来越大。
洛桑桑盖说："我的位子已经很难坐，现在又额外多出了新的困难。我们的态度非常明确，我们主张非暴力和民主。在这个问题上没有妥协的余地。"
虽然流亡到达兰萨拉的藏人僧侣在这里都可以不受太多限制地享受到宗教自由，但是差不多所有人都心怀一个目标，就是有一天能够返回喜马拉雅山的另一侧-西 藏。僧人嘉荣崇佩刚刚得到家人的消息，他们警告嘉荣现在千万不要回去。嘉荣自己也知道，回家只是一个梦想，也许永远都只是一个梦想。
作者：Kais Küstner 编译：洪沙
责编：李鱼
德国之声中文网
没有评论:
发表评论