《外參》記者柯宇倩報導／“在中國，子宮基本都國有化了，每個子宮，用一次、用兩次，都由國家規定。”為了刻劃出計畫生育下超生家庭的悲哀與艱苦，著名旅英作家馬建親自走訪中國南方一帶，深入瞭解這些家庭的故事，最後完成了長篇小說《陰之道》；他說，中國社會已經沒有了對誕生生命的崇拜，計畫生育下，女人的母性麻木了，現在，他要將這樣的麻木扭轉過來。
小說中的母親戰勝了國家體制
外參：就您的瞭解，超生的婦女是意外懷孕，或者有計畫地再懷一胎？
馬建：中國女人嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的意識很強，她們也覺得自己就是給男人生孩子的，而且是為了生男孩；為了達到這個目的，可以家破人亡，他們為了追求幸福，經歷了所有的不幸，因為要在骯髒的環境裡活著、要離鄉背井、要受到他人的歧視，他們的生活中從來沒有從容，每天都很緊張。
女性的生育能力是非常寶貴的、如神一般的、隱密的，沒有了這樣的能力，也就沒有了人類，所以女人是用來愛的，不是用來當一個器具使用的，但她們不覺得自己是個神，這些婦女的母性已經麻木了，現在的中國社會與道德意識，也認為女性就是個生孩子的機器，沒有了對生命的崇拜，因此一定要把這樣的麻木扭轉過來。
要達到這個目的，就必須讓小說的女主角從對生育討厭、不在乎，慢慢在不斷生育、被侵害的過程中，喚回自己的母性，她用母性與一個國家進行抗爭，生育權必須抓在自己手裡，自己決定孩子的養育權。她敢於去衝撞政府子宮的大門，在中國，子宮基本都國有化了，每個子宮用一次、用兩次，都是國家決定，當然，男人可以使用陰道，但保險套也是由國家發放的，用幾次，由國家規定。
外參：您提到寫《陰之道》的靈感來自於您夫人的懷孕與女兒的出生，這部小說的情節與您的實際生活有什麼樣的聯繫嗎？
馬建：寫小說和生活有種直接的關係，在寫作過程中，會感覺自己就在裡頭。我身邊總有四個孩子，他們經常會給我靈感。小說有爸爸、媽媽、女兒、嬰靈，故事裡女兒的成長過程，其實也是我女兒的成長過程，女兒說過的話，有時正好就用在小說裡，孩子的天真與現實生活的不天真，會有一種對比，在流亡的過程中，孩子的眼光是天真的，他不知道這是個惡夢，不知道危險，只是充滿好奇。
一個作家總在不同的角色中生活，比如這本書，我是活在一個女人的角色中，她原本是一名農村婦女，她經歷了不幸，包括被強迫流產、被收容所收容、被強姦，她也出軌，我都要跟她一起經歷這些過程，一起體驗孩子在肚子裡的所有幸福與艱苦。
外參：小說中的母親勇敢對抗國家體制，雖然最後以悲劇收場，但您覺得最後她勝利了嗎？
馬建：在這個小說中，我描述了由弱到強的過程，由失去母性到找回母性的過程，由死亡走向新生的過程，我認為這位母親最後是勝利了，海明威的小說《老人與海》，最後撈上的雖然只是一個魚骨頭，但他也勝利了，他戰勝了自己。《陰之道》裡，母親敢於把手伸進原本是政府的子宮裡，將孩子拖了出來，雖然一命抵一命，用母親的生命換取孩子的出生，但它本身就是很偉大的，雖然小說的結尾是悲劇，但我希望通過一個悲劇，讓別人看到希望。
外參：比起喜劇，您覺得悲劇更能表達您想傳達的概念嗎？
馬建：悲劇最大的好處，就是能把一個問題看得更深，能讓人去思考，同時也能讓人感受到幸福，喜劇很可能在高興的過程中，把問題淡忘了，而悲劇跟人內在的東西是相呼應的。
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