“愛國賊”評民主 太監式的性想像

香港蘋果日報

太監有沒有性生活？據說是有的，只限於混得有頭有臉的高級太監，虛鳳假凰地在宮外私宅包養一個，二奶小三倒不必了，反正是擺設，少而精，多無益。至於宮內為數眾多的太監亦有性想像，卻蒼白而且扭曲，給皇上和嬪妃侍寢本是直觀性教育，但在太監看來，男女行房的表情和呻吟，足見其痛楚之深。

作家王朔用太監比喻「愛國奴」暨「愛國賊」一類的庸眾和群氓，他寫道：「沒選票，沒土地，沒政治權利的一群人，聚在一起高談民主的壞處。我彷彿看到，一群太監在說性生活多傷身體，幸虧咱們閹了。」太監從肉體到精神都不能勃起，庸眾和群氓的器官卻時常充血和勃起，動輒「說不」和「不高興」，甚麼自由民主，甚麼普世價值，都是西方霸權忽悠中國人的五毒散。太監沒有性體驗，庸眾對民主法治也無認知，選舉、憲政、權力制衡、政黨輪替，都是自找麻煩，天下讓一黨當政，事無巨細都由政府管着多麼省心！

然而高級太監的性想像與庸庸碌碌的小太監們略有不同，虛鳳假凰是一種身份的象徵，無民主之實而有民主之名，正好掩蓋生理和心理殘缺。根據天朝翰林院大學士（中國社會科學院）歸納，毛時代解決了挨打問題；鄧時代解決了挨餓問題；現在要解決挨罵問題。於是把民主虛懸起來做幌子，它就是好東西。最近《環球時報》奉旨做民意調查，據稱近九成受訪者認同民主是好東西；七成七認同民主是大趨勢；卻又八成認為民主有不同模式，美國式只是其中一種；六成認為中國可建設不同於西方的民主模式。

《環球時報》的民意調查主旨說得明白，「中國在民主問題上一直處於被西方批判的位置……民主是好東西，我們也需要民主，但是我們真正需要的民主是甚麼樣的？西方模式的民主是唯一的民主實現形式嗎？」說穿了都是廢話，誰要中國要照抄美國？法國式民主和美國式還不一樣呢。正如作家王朔所言，中國人沒選票、沒土地、沒政治權利，給他們這些不就開始民主了嗎？否則喊一萬遍民主是好東西，它始終不是個東西。

其實中共許多仁人志士對民主有着真誠憧憬和切實追求，抗戰時期第二次國共合作，中共一度反省蘇維埃時期的路線，提出保證人民各項民主權利，彭德懷根據這一精神在軍政幹部大會談民主教育。不多久毛澤東就致信彭德懷，對他提出甲乙丙丁多條批評。簡言之，彭認為民主是目的，毛認為是手段；彭認為言論出版自由是思想自由的保障，毛認為是發動群眾的手段；彭要反封建，毛要階級鬥爭。彭德懷的民主理念儘管還粗略，卻符合普世標準，後來胡耀邦和晚年趙紫陽繼承的就是這一思想脈絡，而鄧小平及其後江、胡秉持的正是毛的律條。幾代下來，更繁衍出精神人格被閹割的袞袞庸眾，黨意志為民主特製的鳥籠，正符合大小太監們對性的想像空間。回到王朔那句話：「性生活多傷身體，幸虧咱們閹了。」

孔捷生