主教公開變節 北京措手不及

中國天主教祝聖再起風波，新任上海教區助理主教馬達欽在祝聖禮上，當着宗教局官員的面突然表示只接受梵蒂岡任命，並宣布辭去所擔任的愛國會領導職務。馬達欽當場「變節」，令當局措手不及，大失顏面。

近年來中國和梵蒂岡圍繞主教祝聖大打口水仗，中方認為中國天主教不受教宗管轄，可以自主祝聖，而梵蒂岡認為，教宗對主教的任命「絕非政治議題，而是純宗教性的」，所以每位主教都必須經教宗任命。中梵爭鬥，使各地的主教成為磨心。

北京對教宗單獨任命的主教採取打壓手法，國家宗教局一再警告梵蒂岡「不要動輒以所謂教律處罰相威脅，在中國教會製造分裂和混亂」。而梵蒂岡對中國愛國教會自主祝聖的主教則一律不予承認。去年，梵蒂岡將北京任命的廣東汕頭主教黃炳章驅逐出教會，對同樣是北京任命的四川樂山教會主教雷世銀處以「絕罰」。

長期以來，內地天主教暗中追隨梵蒂岡的主教都比較低調，像馬達欽如此高調拒絕官方任命的極為罕見，尤其是馬達欽身居中國天主教愛國會常委、上海市天主教愛國會副主任，是當局栽培的重點對象，他選擇當着數千教徒以及宗教局官員的面宣布拒絕祝聖，相當於公開「變節」，使當局極為難堪。這為中梵爭鬥開了一個先例，類似的主教「叛變」，恐怕今後會愈來愈多。

民心慌亂 信眾逾億

馬達欽棄華就梵，除了梵蒂岡影響的因素外，或許與中國局勢有關。目前神州大地社會矛盾異常突出，貧富分化，官民對立，地區差別，群體事件層出不窮，尤其是裸官橫行，公僕爭相將子女財產轉移海外，以他國為祖國。這些現象對中國百姓心理衝擊極大，如果連既得利益階層都對國家不抱希望，又怎麼能讓百姓愛國呢？國家興亡，關我屁事！馬達欽以這種方式與當局決裂，似乎事出有因。

宗教說到底是人心問題，如果一個政府政治清明，官員以身作則，能夠用正確的理論鼓舞人、團結人、凝聚人，人心思齊，宗教空間相對較窄。反之，如果社會動盪，民心慌亂，宗教勢必迅猛發展，成為老百姓的心靈慰藉。上世紀八十年代波蘭政權傾覆，除團結工會之外，龐大的地下教會也是主要力量，當時西方支援團結工會的資源，大多是通過地下教會輸送。

如今，中國地下教會發展速度驚人，據稱已逾一億人，超過中共黨員的數量，尤其是包括律師在內的社會精英也開始信仰天主教，給當局的宗教政策帶來巨大挑戰，馬達欽事件只是冰山一角而已。


太陽報