星島社論：為中國討論革命民主自由叫好

眼看二○一一年就要在經濟社會動盪，民眾充滿憂慮中過去了。誰知中國大陸文壇上突然刊出青年偶像政評作家韓寒三篇博文「談革命」、「說民主」、「要自由」，令人耳目一新。

韓寒博文之所以引發極大爭議，是他以其一向針砭時事批評政府毫不留情之身分，卻發表這樣有「維穩」之嫌的長篇博文。這不光引來一些昔日擁躉幾近憤怒的指責，更破天荒受到官媒多篇文章對其「中國不需要革命」等觀點的讚賞。

當許多人驚呼韓寒「變聲」之時，我們可以看到，韓寒其實是在實踐他博文中所提倡的「反向牆頭草」角色。即他所說的「文人需有自己的正義，但不能有自己的站位。越有影響力就越不能有立場，眼看一派強大了，就必須馬上轉向另一派」。

當前中國社會動盪不安，群體抗爭事件此起彼伏。數千人上街示威成了尋常事件。中國是否需要或是否會發生動盪甚至破壞性的革命，已是迫在眉睫的大問題。韓寒的「談革命」博文，正是在這樣的大環境下產生的。

韓寒三篇博文能在新浪博客上刊出，並在更高層次的官媒上引起討論，這本身是一個極了不起的成就。一位海外著名華文媒體創辦人曾說過，現在的中國，各種觀點都不乏思想深刻人的領軍人物和深闢的思想，唯獨缺少的是能讓這些互相衝突觀點交會爭鋒的公正的媒體平台。

一個好的思想，要想贏得普遍認可，一定要在同對立或互補的觀點交鋒中，不斷修正、完善和壯大。如果新浪和其他官媒能借韓寒三篇博文為契機，公開討論革命、民主和自由這些在中國大陸仍為敏感的話題，有助各種不同思想交鋒，從而將討論帶向深入。這是一個十分可喜的現象。

韓寒三篇博文中除革命、民主和自由這三個引爆激爭的話題外，還有許多充滿智穎的亮點。他用一如其以往詼諧調侃的口吻談及社會現象，淺顯易懂。比如說，他把甚麼時候是中國進行革命的好時機，簡單歸納為當街上人開車交會時，都能(禮貌地) 關掉遠光燈，就能放心革命了。

華人移民在海外，相信絕大多數人漆黑夜晚駕車開遠光燈，在與人交會車時，都會將遠光燈關小，以免過份刺激對面開車人眼睛。但是，很少有人會想想自己為甚麼會這樣做。

在海外和在大陸，都有不少人常以不屑的口吻，指責中國人生來素質低，不遵守社會公德。但同樣是中國人，為何來到海外生活久了以後，就都會自然而然地遵從當地社會的一些好習慣呢？可見環境對人行為影響巨大。

所以，韓寒誇張地把交會車時關遠光燈作為中國革命的先決條件，說的是社會環境對人的影響。即中國社會環境到了某種境界，人的素質才會跟進。

美國有個調查發現，一個人的快樂感與其所掙金錢有關，但當個人收入達到每年七萬五美元後，收入與快樂的正比關係便愈趨淡化。因為到了那個收入層後，一個人能用金錢買來的快樂，往往都能買齊。其他快樂就須另作努力了。

所以在這樣的環境中，人們往往會更看重扶助弱小，主張社會公德等許多與金錢無太多關聯，但卻能為他們帶來快樂的事。晚上駕車交會時關掉遠光燈，便是其中一件。

許多中國大陸富人，來到歐美等國後會發現，他們的金錢遠不能，或者說遠不夠為他們買到原先享有的自由和特權。而且即使有極多金錢，在西方發達國家也有太多東西是金錢買不到的。

所以即使中國富人們在國外仍然開名車拎名包，卻無法為他們帶來在大陸那樣做時所感到的滿足。正如韓寒在其博文中所說，很多有錢的中國人到了歐美發達國家後，覺得渾身不自在。

韓寒在其博文中對改良社會提出的藥方，以及在其博文發表後網民爭議時提出的林林總總觀點，都有可取與可議之處。但這種平易淺顯，草根平民都能懂的議事方式，又在新浪博客等這樣大平台上展開討論，是對革命民主和自由這些原先十分敏感問題進行探討的最有效形式。如果這種討論能繼續受到民眾關注和官方的默認甚至支持，將對中國社會的進步產生無可估量的正面影響。

星島日报