《林彪日記》編著者李德、舒雲
《林彪日記》（明鏡出版社）
《林彪日記》（明鏡出版社）
2011年9月13日，是震動中外的“九一三”事件40周年。
自1971年“九一三”事件以來，對事件的主角林彪和這個事件的爭論就沒有止息。
林彪是中國現代史上一個極特殊的歷史人物。生前被尊為中國第二號神，死後卻被貶為中國第一號鬼，辭世40年，仍“謎”霧重重。本文作者20年餘年致力搜集林彪史料，逐年逐月逐日，詳記林彪的一生，從他讀孔子開始，到考入黃埔軍校，身經百戰，最後成為十大元帥中最年輕的元帥，林彪的一生幾乎涵蓋了整個中國革命的全過程。
1968年10月26日 林彪在中共八屆擴大的十二中全會第二次會議上講話（續）
還有一個問題，就是無產階級專政的條件下，革命的對象主要是誰。馬克思、列寧看到了主要是社會上的資本主義勢力。在巴黎公社的時候，馬克思曾經說，如果公社的組織在全國範圍裏牢固建立起來，它還可能要經受災難，就是奴隸主們的一些分散的零星的暴動。這就是說，無產階級政權建立起來之後，還要遭受這種反動派的反擊。列寧看到了資本主義復辟的危險，但是，他主要的是以為是小資產階級的自發勢力，他認為小資產階級自發勢力發展起來，會使資本主義復辟。他主要從這一方面來看的，看到復辟的這一方面的力量。當然，他也說到國外的帝國主義的這種干涉。但列寧他沒有把黨內的走資派，資產階級的代理人物作為這個成為資產階級復辟的這種主要的對象。斯大林他在實際上是解決了一批鑽進黨內來的資產階級代表人物，托洛茨基、季諾維也夫 、布哈林 等等等等。但是，他後期不承認社會主義社會的階級和階級鬥爭，他把資本主義復辟的危險主要看成是外來的武裝干涉。而毛主席認為，社會主義社會裏面的兩個階級、兩條道路的鬥爭必然反映到黨內來，無產階級專政下的革命的物件是混入黨內的資產階級代表人物。所以，毛主席說，要警惕出修正主義，特別是要警惕在中央出修正主義。蘇聯也就是在中央出了修正主義，於是乎全國變色。其他的一些國家也是中央出修正主義全國變色的。所以這一點毛主席同馬克思、同列寧、同斯大林在這個問題上的看法，重點顯然是不同的。蘇聯在1936年以後，他們是不抓階級鬥爭，就是搞物質建設，物質刺激，這個是迷失了方向的。毛主席發動文化革命，這同他們的作法不同。我們一方面固然抓緊生產，但是我們必須搞思想上的革命。過去是搞了奪取政權和經濟上的革命，但是今後帶頭來還是思想革命來帶頭，來領導生產和領導政權建設。毛主席對無產階級專政下怎麼繼續革命有許多的貢獻，運用無產階級專政條件下的大民主這個辦法，自下而上地發動群眾，向黨內一小撮走資本主義道路的當權派進行奪權。蘇聯過去他們曾經反對過托洛茨基、布哈林等等這些修正主義分子，但是只限於中央的內部，限於組織上來進行處理，就是罷官為止，沒有發動群眾從思想上、理論上來批判。因而他們這個問題僅僅是簡單的處理了，沒有看到非發動群眾不能解決問題。他們的做法是簡單化，而我們的做法同他們相反。毛主席說向黨內的一小撮走資派奪權，是一個大革命，是一個階級推翻一個階級的大革命，必須運用無產階級專政下的大民主的方法，自上而下來發動群眾。讓群眾自己解放自己，自己教育自己。實行無產階級專政下的大民主，把黨內兩條路線的鬥爭拿到群眾中間去，運用毛澤東思想來掌握群眾，由群眾自己起來解決他們同黨內一小撮走資本主義道路當權派的矛盾。不僅僅從組織上奪權，而且從思想上、理論上來奪他的權。當然，也要從組織上來奪權。這些都是無產階級專政條件下怎麼革命的一種創舉。
此外，直接依靠廣大的革命群眾來建立三結合的新型的政權機構，把革命的領導班子的建設放在首要地位，這也是一種新的做法。馬克思、恩格斯也有一些這一方面的思想。但是，只是一種萌芽的思想，不是一種很肯定的、很發展起來的思想。列寧是注意到發動廣大群眾來管理國家，不斷地揭露、清除政權機關中間的官僚主義分子和新產生的資產階級分子。斯大林同國內外敵人進行堅決的鬥爭，保衛了十月革命的成果，但是他忽略了政權機關本身的改革。他只看到外部來的干涉，沒有看到內部會出大問題。果然，他死了以後，就出了赫魯曉夫，把他的事業，把列寧所創造起來的事業推翻了。毛主席根據無產階級專政歷史上的經驗，徹底地在理論上實踐上解決了這個問題，就是直接依靠廣大革命群眾來建立三結合的革命政權。這是對於政權的一種新的做法。決定政權的本質的不是它的形式，剛才已經說過了。蘇維埃也可以被少數派利用，也可以被赫魯曉夫利用，實際上他們可以改變無產階級的路線、無產階級的政策的。所以，最根本的問題，還是由真正可靠的這種革命分子和能夠堅持毛澤東思想的這種革命分子，能夠實現毛主席的革命路線的這種分子，組成革命領導班子，才能夠保證這個政權是真正的無產階級的政權。毛主席所提出的接班人的五個條件，對無產階級政權建設，是一個根本的方針，是我們可以永世傳下去的一種方針。
此外，工人階級登上鬥、批、改的政治舞臺，這也是一個國際共產主義運動上一個偉大的創舉。馬克思、列寧他們也觸及到這些問題，但是沒有像毛主席那樣具體地在實踐中，在理論認識上那樣明確化和現實化。毛主席強調工人階級必須領導一切，必須實現無產階級在上層建築中包括文化領域的專政，並親自倡導派出了工人宣傳隊進駐學校，進駐知識分子成堆的地方，直接領導上層建築的這種鬥、批、改。這是解決了國際無產階級專政歷史上的一個從來沒有解決的問題，正如《人民日報》上說的，是20世紀60年代的偉大事件。毛主席思想是認為無產階級專政下的革命是一個不斷革命的進程，不是一次能完成的。所以，不能夠放鬆警惕。這裏毛主席是總結了無產階級專政歷史上的反面的經驗、正面的經驗，正反兩面的經驗教訓，毛主席指出：“革命的誰勝誰負，要在一個很長的歷史時期內才能解決。如果弄得不好，資本主義復辟將是隨時可能的。全體黨員，全國人民，不要以為有一二次、三四次文化大革命，就可以太平無事了。千萬注意，決不可喪失警惕。”這都是最徹底的無產階級革命理論。
毛主席對馬列主義這種劃時代的發展進到一個新的階段。他有他的主觀的條件和客觀的條件，就是偉大的時代和偉大的實踐，就是在帝國主義處於一種新的階段，社會主義革命處於一種新的階段的反映。同時是他個人的天才，他個人的經驗所產生的。所以，能夠把馬列主義推進到一個新的階段，而不是停滯，也不是倒退，而是大大地前進了，把馬克思主義登到了一個新的在現代的時代條件下的最高峰。所以，我們儘管毛主席自己是謙虛的，不要提這樣子這種階段。但是實際上世界上的人民都看到，中國的人民都看到，它的確是一個新的階段。我們只有這樣地認識毛澤東思想，才能知道什麼是馬克思主義，不然就認為“山中”沒有馬克思主義，只有城市裏面，從蘇聯回來的人他們才有馬克思主義。過去教條主義就是這樣看的。其實，不但有馬克思主義，把馬克思主義復活了，而是把馬克思主義發展了，提得更高了。所以，他們這些人有意地貶低毛澤東思想在馬克思主義進程中間的地位。他們是違反客觀的實際的。而實際上毛主席思想是的的確確的成為馬克思主義在世界範圍裏面進程中間一個嶄新的階段，是毛主席對馬克思主義的重大的貢獻。（《林彪日記》，明鏡出版社）
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