道德治國的前車之鑒

甫連任一個多月，卻顯得風中搖曳的馬英九政權，又因為身為行政院祕 書長的林益世涉嫌收賄，致使無能的罵名之外，連向來自傲的清廉基本功也徹底破產。雖然林益世在高層的壓力下請辭獲准，但林案已直接擊中馬政權的要害，後遺 症將陸續迸發，讓人感慨之餘，還得緊急看看歷史的前車之鑒。

誇談廉能反陷泥淖

史學家黃仁宇在名著《萬曆十五年》，極力強調明朝的官僚集團過度以道德治國，結果是高高在上的皇帝也束手無策，最後竟致四十年不早朝。

當人們在慨歎「世間已無張居正」時，殊不知張居正能有所作為，正是和司禮監馮保充分配合才得以克奏全功，那是人治毀法治的惡例。又由於道德清談太 盛，結果黨爭無了時，更而產生一個行徑古怪的官僚海瑞。道德掛帥的大明王朝形於外的是，特務橫行、太監干政、黨爭激烈，以及皇帝的無能。

回首看看當今的台灣。由於前朝扁政府涉貪腐讓人民痛心，所以標榜清廉的馬英九才得以高票上任，孰料第一任內並未讓經濟起死回生，只因清廉之名尚 在，於是善良的民眾遂讓他連任，可惜除了國際大環境干擾外，馬總統執泥於誇談一己的節儉廉能，就讓人有「公孫弘布衣」的矯飾，而監察院長王建煊又彷如海瑞 在世。

過度重視一己道德，就無法針對制度、體制作全面的認識，「明察秋毫，不見輿薪」的結果，改革挫敗並不讓人意外，而當執政團隊的道德清廉產生了瑕疵，整個施政就此深陷泥淖了。

道德當然是從政者首要條件，但領導人若少了現代社會該具備的管理能力、分權思想，以及專注的意念，那麼《萬曆十五年》筆下光怪陸離的明朝現形記，就會活生生在台灣上演。



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