體制內改革 社會主義正在體驗民主

中國時報 【林克倫／新聞分析】
　時值建國百年倒數之際，廣東烏坎村民抗爭事件和平落幕，這與孫中山創建民國有何異同？同者，都是廣東同鄉；異者，孫中山是體制外革命，烏坎村民則是服從中國共產黨領導下的體制內革命，走了一條有中國特色的社會主義民主路徑。

　早先見識洋文化，令珠三角民智大開，而宗族、家族乃至幫派主義是廣東特色，當年孫中山的惠州、廣州起義，背後均有現今烏坎村所屬潮汕幫派色彩，這是廣東省民的歷史「反骨」血液。

　一九七九年的改革開放以及野戰系統軍頭主政廣東，讓廣東較之他省有更多的自主性，反強化粵民的自主意識；然此次烏坎的抗爭，卻出現與西方民主論者「悖論」的行為與結果。

　若說民主是種學習過程，烏坎村民的「首次」和平理性的遊行示威，似乎顯得太過成熟；當外國媒體以「起義」描述此事時，烏坎村臨時管委會發出聲明澄清強調，絕非起義而是堅決擁護中國共產黨領導下的一種維護村民權益作法。

　烏坎村民「由下而上」的抗爭，符合西方民主的期待，然細究後可見本質不同，這是一場「接受、認同」憲法一黨專政下的抗爭；像是揮舞五星旗、哭訴黨中央主持正義等，均屬「體制內」上訪或維權，絕非要推翻中共政權。

　網路訊息確實烏坎或大陸民眾，知曉如何集會遊行，但也讓民眾瞭解中共的紅線、底線何在？高壓線是一踩即放、或踩著不放，能碰或不能碰，大陸民眾心中自有一把尺度。

　烏坎事件暫時落幕，若民主是由人民作主，那大陸民眾在既有體制內，已「共識」出一條「有」中國特色社會主義民主模式，期待中共政權土崩瓦解的西方人士恐要失望，烏坎村民也走出與孫中山不同的路。