吃準視錢財如糞土的艾大俠家無餘資，北京實指望天文數「逃稅」限期一到，便可將違反「噤聲協定」的胖子鎖進黑獄。豈知萬千民眾競相「借款」，涓滴洪濤瞬間冲垮構罪堤壩。技窮下不怕笑死全世界，又羅織一條淫褻罪，罪證是裸體行為藝術攝影作品：《一虎八奶圖》。
笑罵聲中兩岸行家紛拍裸相上網，掀起「裸撐艾未未」熱潮。台灣作品旨在捍衞藝術自由，大陸的則不忘加上「草泥馬襠（黨）中央」主題。當然了，黨官順手可貶為崇拜洋垃圾，保守國人也難被激起共鳴，實屬知識分子小眾文化範疇。但似乎為響應這波熱潮，內地連爆平民「裸撐」艾未未事件，還毋須借助圖片，場場真人實景「行為藝術演出」：
上月廿七號，廣東省電白縣城人民路，車水馬龍的大街上，熙熙攘攘的人群中，一對中年夫妻，兩個幼年女兒，一家四口一絲不掛，悲憤無言長街行。
上月十四號，貴州省會貴陽市延安西路，省高級法院大門對開，刺骨寒風中。一位面容清麗女青年，赤裸企立街墩上，嘴唇凍青，臉龐凍紫，裸露的全身凍得血紅。
再往前，八月十八號，上海市浦東新區法院的梯級上，七十七歲的老婦寸縷全無，背負「還我訴權」紙牌，裸體跪拜半小時，私處盡現，慘不忍睹。
再往前，再往前，安徽鬧市白髮婆婆全身袒露訴寃情，老翁攜子垂淚相伴；吉林公安廳大閘緊閉，三婦人齊齊脫盡衫褲衝閘「裸訪」……
除了電白案一男三女是因窮被扣押嬰兒的「賤民」，「裸撐」艾未未者多為司法腐敗受害人—寃民，而且全是女性!?在封建道德榮恥觀頑固盤踞的中原故土，讓一個女人當街剝裳，不僅痛不欲生，直情生不如死，是的，在她們心目中，「裸」和「死」的生命選擇極度貼近。
那麼，為何主動「出醜」？媒體上最早的「裸爭」主角一聲吼出—○三年瀋陽鐵西區拆遷現場，劉奶奶赤身裸體站上警車頂，她老淚縱橫嘶吼道：扒房子，打人，反正我就不穿了！我豁出去了……
女人劉奶奶們「豁出去」裸裎街頭，男人陳勝吳廣們「豁出去」冒死造反，都因為生命走到了別無選擇的「臨界點」！早不對老胡抱一絲幻想，只希望這婆婆媽媽大姐小妹顫慄的裸體，能把小習驚出一身清醒的冷汗。
運筆至此，自然升起對艾未未的敬仰。藝術創作，寫實亦好抽象亦罷、傳統亦好後現代也罷，靈感無例外源自生活。面對「暴力之都」的獨裁暴君，面對深陷屈辱夢魘的奴隸同胞，還有那醉生夢死的遍地犬儒，你五內俱焚，以赤條條坦蕩蕩藝術形象，以震懾眼球不容迴避藝術力道，發出了一個國族浩劫的如雷警訊。你的裸像系列，我們讀懂了。
凝緣
傳媒人
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