《林彪日記》編著者李德、舒雲
《林彪日記》（明鏡出版社）
《林彪日記》（明鏡出版社）
2011年9月13日，是震動中外的“九一三”事件40周年。
自1971年“九一三”事件以來，對事件的主角林彪和這個事件的爭論就沒有止息。
林 彪是中國現代史上一個極特殊的歷史人物。生前被尊為中國第二號神，死後卻被貶為中國第一號鬼，辭世40年，仍“謎”霧重重。本文作者20年餘年致力搜集林彪史料，逐年逐月逐日，詳記林彪的一生，從他讀孔子開始，到考入黃埔軍校，身經百戰，最後成為十大元帥中最年輕的元帥，林彪的一生幾乎涵蓋了整個中國革命的全過程。
1968年10月26日 林彪在中共八屆擴大的十二中全會第二次會議上講話（續）
第二個要講的是，這次文化革命的勝利，它的意義和它在世界歷史文化發展上的地位。
主席曾經把我們的勝利說出來了，主席說：“形勢大好的重要標誌是人民群眾充分發動起來了。從來的群眾運動都沒有像這次發動得這麼廣泛，這麼深入。”
主席又說：“全國的無產階級文化大革命形勢大好，不是小好。整個形勢比以往任何時候都好。”
這種勝利我們可以說它幾點。
頭一點是政權問題。政權的問題是革命的根本問題，也是革命後的根本問題。列寧講政權是革命的根本問題，毛主席講奪取政權和鞏固政權都是無產階級革命的根本問題，有這個意思，具體句子我記不起了。我們如果有經濟或者又有思想，但是沒有政權，這一切都落空。前年我不是已經講過這個話，就是說儘管百萬富翁、千萬富翁、萬萬富翁，那些只是資本主義手上的財產。即便是在我們社會主義手上的財產，我們儘管一千萬噸鋼、一億噸鋼、兩億噸鋼，儘管原子彈、儘管導彈，但是我們沒有政權，這一切都是替資本主義來準備財富，而不是屬於我們的。沒有政權，這一切繁榮，連人民大會堂都不是我們的，今天在座的同志的頭都不是自己的。所以政權是無產階級的生存權、生命權。
馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們是解決了無產階級要奪取政權的問題，這一點是已經在理論上一再地說明了的。但是奪取政權以後怎麼鞏固，怎麼不失掉這個政權，這個問題當時的條件，當時的時間，他們是很難解決的。只有毛主席根據國內、國際上的條件來解決了這個問題。文化大革命可以說是對國家政權的大審查、大清理、大掃除，把叛徒、特務、走資派一網打盡。當然還不能說是完全盡了，基本上是一網打盡。但殘餘還有沒有？還會不會發生新的？我們可以斷定，殘餘還會有的，可以斷定，還可能會發生新的，而不可以喪失這個警惕。但是基本上給了他們一個決定性的打擊，把暗藏了40幾年的大叛徒、大內奸……挖出來了，這是重大的勝利。他們這些人，老實講，過去我們是不大瞭解的，總覺得他們是革命的吧，是老共產黨員嘛！這一查才知道，……我們專案小組進行了很有效的工作，特別是江青同志對專案領導、抓得很緊，把這些我們素無所聞的事情，觸目驚心的事情，真憑實據，人證、物證、旁證都拿出來了，才能使我們恍然大悟。否則，沒有事實，總是使人迷迷糊糊，不那麼清楚。現在把這些傢伙揭了出來。當然專案的問題除文革的幾個同志以外，總理也是參加了的，也是領導的，是他們這些同志，專案小組的全體同志的努力，剝開了這個畫皮，使我們看出，照妖鏡把這些牛鬼蛇神照出來了。
把這些傢伙挖出來，可以說，是給我們中國無產階級的政權第二次生命。1949年的武裝革命是中國無產階級專政的第一次的生命。而這一次是給了中國無產階級政權的第二次生命。國家機器無論用什麼名義，譬如叫做巴黎公社也好，叫蘇維埃也好，或者叫做人民民主共和國也好，最主要的看是掌握在什麼人手上，他執行什麼路線。我們這個政權如果掌握在劉少奇和他這一夥子手上，他也可以用人民民主專政，無產階級專政的這種牌子，這種招牌，但是實際上它是可以變質的。比如蘇維埃政權，在赫魯曉夫手上它並未取消蘇維埃幾個字，可是變成了資產階級的復辟，其他的一些國家也是的，它並不改變原來的名義，用這種潛移默化，偷樑換柱的辦法，把它變過去了。所以挖出這些壞人，是給我國的無產階級政權以第二次新的生命。現在我們把他們這些舊傢伙打倒了，走資派打倒了；叛徒、特務打倒了，實現了全國一片紅，除臺灣以外。而這一個政權是能夠執行毛主席的指示的，能夠按照毛主席的指示辦事，能夠反映群眾的需要，能夠聯繫群眾，是一個嶄新的、革命的政權，無產階級的政權，名副其實的無產階級的政權，名副其實的社會主義的政權。現在所吸收的這種政權的這種成份，不是那些舊的、叛徒、特務、壞傢伙，而是吸收了經過考驗的、經過事實證明的、是擁護毛主席思想的，真正擁護社會主義的，擁護共產黨的，這樣一些人來掌握政權。建立了這樣一個政權，而新政權就是這樣的一種政權。
這次無產階級文化大革命對我們的老幹部是一個很大的教育，使我們這些不屬於有政治問題的老幹部，學會了怎麼樣子在社會主義條件下，來繼續革命，而不停頓地革命，學會了怎麼樣子對待群眾，而不是壓制群眾，學會了怎麼樣子來執行主席的指示的必要性，堅定了對主席思想的信心。這一點是重大的勝利。主席說相信群眾、相信黨是兩條根本的原則。離開這兩條什麼事情也搞不成了。那麼這次文化革命，是教育我們老幹部相信群眾和相信毛主席的領導。這樣是對於政權的鞏固有重大的意義，防止資本主義復辟有重大的意義。也是無產階級文化大革命中間最重大的收穫之一，最重大的勝利之一。
除老幹部以外，整個的七億人口差不多都參加了這個運動。這也是對群眾最大的共產主義教育，是毛澤東思想的教育，是共產主義歷史上沒有前例的。蘇聯雖然他們有列寧主義，德國雖然出了馬克思、恩格斯，但是他們思想的普及都沒有達到中國七億人口中間來普及現代最高水準的馬列主義，就是毛澤東思想。他們之所以變成修正主義，同這一點是有密切的關係。過去他們只是把馬克思主義和列寧主義掌握在少數的知識分子手上，並沒有完全把它交給群眾，為群眾掌握，變為強大的物質力量。因此，上面如果要一變，底下沒有精神準備，沒有抗毒的能力，因此也就隨著跟著變過去了。而我們把這個無產階級的革命思想通過文化革命普及，把這種無產階級這種革命思想，無產階級的科學革命思想，無產階級的革命科學，普及到人們中間去，這樣就使得，誰如果走歪道道，走倒退的道路，走反動的道路，就立刻為全國群眾群起而攻之。就是把基礎紮到群眾中間去，這可以說是這次大革命的大勝利之一。這是在人民的方面。
在軍隊，也受到了最大的教育，一方面軍隊本身進行教育，另一方面軍隊派出了大批的人去參加三支兩軍，這對軍隊是很大的毛澤東思想的教育。學了階級鬥爭、學了群眾路線，把思想革命化進一步地提高，這同時對於軍隊的戰爭準備，是一個最好的準備之一。
另外，無產階級文化大革命的勝利表現在它必然要引起經濟上的大躍進，生產上的大躍進。文化是打先鋒的，同時必然帶來了政治上的革命的變革。那麼，我們相信和已經看到，並且將會更多的看到文化革命可以造成經濟上的大躍進、生產上的大躍進。馬列主義、毛澤東思想認為政治鬥爭、經濟鬥爭、思想鬥爭這三種階級鬥爭形式是互相聯繫、互相滲透、互相轉化的。就是說，政治革命、經濟革命和思想革命這三個東西是組成無產階級革命的總體的三個組成部分，三個要素，三個成份，而這三個成份，是互相滲透、互相聯繫的。有的時候以這個為主，在一個時期以某一種為主，而其他的幾種捎帶著點邊；而在下一個時期轉變再以另一種形式為主，又把其他兩種帶點邊，捎帶著；在再下一個時期，又以另外一種形式為主，來捎帶著一點。多半是前一個形式，總是為另一個形式作準備，而前一個形式發展到高度的時候就轉化到另外一個形式。所以無產階級文化大革命這種政治上的大革命，必然帶動經濟上的革命，這可以說是無產階級階級鬥爭的一種規律。這是無產階級文化革命的勝利的第二點。（《林彪日記》，明鏡出版社）
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