《新史記》辛子陵
鄧小平會見波蘭領導人時說過：“我們兩國原來的政治體制都是從蘇聯模式來的，看來這個模式在蘇聯也不是很成功的。”（注1）
黨在國之上，領袖在黨之上
蘇 維埃體制不屬中國特色。這個體制的特點是黨在國之上，領袖在黨之上，所以被稱為“黨國體制”。列寧的《無產階級革命和叛徒考茨基》是黨國體制的理論基礎。 列寧創建的蘇維埃就是黨國體制的母本。用列寧的話說：黨國體制“是直接憑藉暴力而不受任何法律限制的政權。”（注2） 個人獨裁是這個體制的應有之義。因為“在革命運動史上，個人獨裁成為革命階級專政的表現者、代表者和執行者，是屢見不鮮的事。”“所以蘇維埃的（即社會主 義的）民主制與實行個人獨裁之間，絕無任何原則性的矛盾。”（注3） 從1919年，列寧就把無產階級專政解釋為一黨專政。毫不含糊地表示：“我們所依靠的就是一黨專政，而且我們絕不能離開這個基地。”（注4）
這 個體制是列寧的獨創。黨國體制不屬於我們要堅持的馬克思主義。馬克思恩格斯構想的無產階級專政是個民主政體。巴黎公社是他們的理想模式。第一，巴黎公社不 是軍事強人坐天下，也不是各派政治力量分肥，而是全民投票普選產生的。第二，巴黎公社不是一黨專政，而是布朗基派、蒲魯東派和新雅各賓派聯合執政。第三， 公社成立後，頒佈了一系列法令，保障公民的人身自由、信仰自由、勞動自由、集會自由、出版自由；公民有權監督和隨時撤換官員，取消官員的高薪制和一切特 權。1891年3月18日，為紀念巴黎公社20週年，恩格斯撰文說：“先生們，你們想知道無產階級專政是什麽樣子嗎？請看巴黎公社吧。這就是無產階級專 政。”（注5） 這時恩格斯更加看重巴黎公社繼承民主憲政的一些優點，就在三個月後，恩格斯進一步提出用民主共和國代替無產階級專政：“如果說有什麼是毋庸置疑的，那就 是，我們的黨和工人階級只有在民主共和國這種政治形式下，才能取得統治。民主共和國甚至是無產階級專政的特殊形式。”（注6） 這同列寧的無產階級專政理論絕無共同之處。
毛澤東繼承的是列寧，不是馬克思恩格斯。他把一黨專政和領袖獨裁說成是天經地義，成為中國人禍不 斷的根源。立國63年，發生了三次大禍亂：大躍進餓死3700萬人，文化大革命整了一億人死了2000萬，1989年“六四”調動國防軍鎮壓學生，死亡 713人，都是黨國體制造的孽。在這些事情發生前和發生中，黨員幹部的絕大多數都明知是錯誤的，但在黨國體制下無能為力，必須服從一個人的意志，使局面變 得不可遏止，不可糾正，眼睜睜地看著國家和人民走向大災大難。
改革開放以來，黨國體制控制市場經濟，政以私行，官以 賄進，產生了權貴利益集團。由於堅持黨權至上，抗拒分權制衡，抗拒媒體監督，抗拒司法獨立，雖把黨內反腐高唱入雲，但選擇性反腐事實上已成了黨同伐異的手 段。“不怕貪污受賄，就怕站錯隊”成為流行的官箴。只要上面有人罩著，可以一面貪腐，一面提拔，造成黨國體制整體性、制度性腐敗。須知沒有不倒的和珅，沒 有不死的皇帝，沒有不滅的王朝，清算只是延期而已。“共產黨官僚的腐敗正在逼迫人民起來革共產黨的命。”（注7）繼續抗拒政改，只能走向自我毀滅。
著名學者蕭默提出：“凡我黨內同志，主張解決權貴資產階級問題的才是真正的改革派，漠不關心或只跟著說說的是假改革派，壓制和消音的是反改革派。”（注8）
在 政治體制改革中，是限制和觸動權貴利益集團，還是維護和發展權貴利益集團，成為區分真假改革派的試金石。廣東省委書記汪洋在和平理性地處理了烏坎事件後， 又於2012年1月4日在廣東省委十屆十一次全會上指出：與30年前相比，如今改革面對的困難是既有利益格局，“如果只是根據這個利益格局決定改革的取 向，那麼改革就不可能進行下去。”（注9）汪洋成為政治局委員和省委書記中敢於挑戰利益格局的排頭兵。真改革派會跟上來。現在是全黨大醒悟，廢除黨國體制 的時候了。
辛子陵是著名“救黨派”，由明鏡出版社出版新著，在香港書展亮相。
中國黨國體制的特點
1954年毛澤東主持起草了中華人民共和國第一部憲法。就是制憲行憲那一年，毛澤東在黨中央一次會議上，作過一次憲法交底的講話，他說：
我 們有不少同志，就是迷信憲法，以為憲法就是治國安邦的靈丹妙藥，企圖把黨置於憲法約束之下。我從來不相信法律，更不相信憲法，我就是要破除這種憲法迷信。 國民黨有憲法，也挺當回事，還不是被我們趕到了台灣？我們黨沒有憲法， 無法無天，結果不是勝利了嗎？……我們偉大光榮正確的黨也是歷來不主張制定憲法的，可是，建國後，考慮到洋人國家大都制定了憲法，以及中國知識份子還沒有 完全成為黨的馴服工具的情況，為了改造和教育人民群眾，鞏固黨的領導，還是要制定憲法的嘛。制定憲法，本質上就是否定黨的領導，在政治上是極其有害的。
當然啦，憲法制定是制定了，執行不執行，執行到什麼程度，還要以黨的指示為準。只有傻瓜和反黨分子才會脫離黨的領導，執行憲法。（注10）
毛澤東這個講話，成為共產黨的憲法觀。
中國黨國體制有四個特點，現分述如下：（《新史記》第8期）
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